有關於學習的古詩
1、《 勸學》 唐 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、《書院》宋 劉過
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
3、《神童詩》
朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。
4、《冬夜讀書示子聿》 宋.陸游
古人學問無遺力, 少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行。
5、《觀書有感》 宋-朱熹
半畝方塘一鑑開， 天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許， 為有源頭活水來。
6、《勸學》 孟郊
擊石乃有光，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
7、《長歌行》 （ 漢樂府名歌）
青青園中葵，朝露待日。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲
8、《明日歌》 文嘉
明日復明日，明日何其多！
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。
9、《金縷衣》 杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
10、《四時讀書樂》 翁森
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古。七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
有關於學習的古詩
1、《 勸學》 唐 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、《書院》宋 劉過
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
3、《神童詩》
朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。
4、《冬夜讀書示子聿》 宋.陸游
古人學問無遺力, 少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行。
5、《觀書有感》 宋-朱熹
半畝方塘一鑑開， 天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許， 為有源頭活水來。
6、《勸學》 孟郊
擊石乃有光，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
7、《長歌行》 （ 漢樂府名歌）
青青園中葵，朝露待日。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲
8、《明日歌》 文嘉
明日復明日，明日何其多！
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。
9、《金縷衣》 杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
10、《四時讀書樂》 翁森
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
擴充套件古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古。七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。