喬清秀。

喬清秀的唱腔基礎來自於喬利元，以梨花大鼓的腔調為骨幹，吸收融會河南墜子中最具特色的樂句和音型，又對墜子中的獨特腔調進行有選擇的加工和運用，並大膽引進京韻、京口等音樂成分，逐漸形成了“梨花為骨，墜子為肉” ，歡快、俊俏而又圓潤的喬派墜子。

喬清秀也廣泛學習其他曲種的音樂，但並不是機械地照搬，她和琴師康元林商定，在對唱腔進行規整時，既要使觀眾聽著是自己的調，又要使他們百聽不厭。所以，她在學習時更注意融化，更注意化為己有，不論是學習何種音樂，都要求能為她所需，能為她所用。

每逢清秀出場，舞臺上也如戲臺一樣，立即換上繡有喬清秀大名的華麗桌幃。喬清秀身穿白色大褂（有時穿青色或灰色大褂），上繡展翅欲飛的紅鳳凰，頭上梳一條大辮兒，出臺幾步，對觀眾彎身一躬，辮子由身後搭至身前，然後一甩辮子一昂頭，二目閃爍，氣度非凡，未開唱先贏得個滿堂好。

喬清秀因他大膽而又略帶叛逆的改革而招致了同行的不少非議，一度被人指作“叛徒”墜子，但隨之而來的則是天津觀眾山呼般的讚賞與喝彩。灑脫宛潤，抑揚吐吞。中州大鼓享佳名，不只神清貌亦清。

從此，喬清秀便以“墜子皇后”的美明，享譽天津衛。

喬清秀的唱腔基礎來自於喬利元，以梨花大鼓的腔調為骨幹，吸收融會河南墜子中最具特色的樂句和音型，又對墜子中的獨特腔調進行有選擇的加工和運用，並大膽引進京韻、京口等音樂成分，逐漸形成了“梨花為骨，墜子為肉” ，歡快、俊俏而又圓潤的喬派墜子。