應該極及進取。深刻的真理通常很簡單，而簡單的真理並不簡單，因為它要求你捨得付出。只有當你積極給予真誠和熱忱時，你才是最終的受益者。當我們以積極的心態生活，就會發現許多美好的東西；而當我們以消極的心態生活，就會發現許多沮喪的東西；生活的快樂與煩惱，全在於你對生活的態度。每天告訴自己：再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信。 每一個優 秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受了很多的孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，只有自己知道。人，在這風霜雪雨的幾十年裡，要經歷太多的艱難困苦，要經過太多的人間煙火悲歡離合，要承載太多的責任和重擔，要擔當起承上啟下的銜接和繁衍，要傳承黑頭髮黃面板黑眼睛的龍的傳人血脈，還要活出一個大大的‘人’字，活出別樣的精彩。“生當作人傑，死亦作鬼雄”，不枉此生。

逆境，是自然的，有風雨之後的彩虹；有春花爛漫之後的酷熱嚴寒。有喜笑顏開的相聚，和後來突然來襲的分離。山窮水復疑無路的感慨，換來了柳暗花明又一村的驚喜；不忘初心的堅定，讓我們的勇往直前鮮活而強大有力。我曾經言棄的不順利，卻鑄就了當下那個更好的自己。讓我肅然起敬的是永不滿足的支撐力，我欣賞這神奇的動力，珍愛這非凡的精氣。“淡泊名利，寧靜致遠。”是顆知足常樂培育的種子，他生根，發芽，開花，結果，自然而然，遵循大地。僅靠言語的魅力是無法抵達幸福的彼岸的，得把適可而止的溫度傳遞給內心深處，讓多餘的成為過去；還有那恰到好處的力道，讓我一次又一次領會了上善若水的精準，真是傾心無比。是這麼些深刻融化了人間的慾望，讓我們活得如此清新徹底。我們在滿足與不滿足之間，勾勒著生命的軌跡，抒發著愁苦與歡喜。

我個人認為，人生應該在知足常樂的前提下，根據某個時代，每個階段，每個家庭的情況，每個人的嚮往，每個人的能力和齡段來決定是否不安於現狀積極進取，是否知足常樂。比如，你在而立之年，從一個世世代代的農民家庭，透過自已的刻苦學習，不但努力下，步入了政府部門。從一個辦事員，一步步升至某局局長的位置。你認為自己從一個農民的兒子到局長這個位置已經滿足了，安於現狀，不積極進取，維持原狀，直到退休。那麼，你可能會遭到很多人的指責，領導批評。以許你辜負了黨的培養，辜負了自已付出努力取得的成就。因為你年輕，正是奮鬥的年齡，應該不安現狀積極進取，去實現自己遠大理想，去為社會貢獻自已的力量。相反，如果你是一個農民，住的是土牆房子。以種地為生，勤儉節約，不辭勞苦，用自已勤勞的雙手，把原來土牆房子改造成一棟磚瓦的樓房。把兒女們送進大學，供至畢業時。你已經白髮蒼蒼，到了心有餘力不足的時候。回望自已的人生，來至不易的成就，你肯定滿足了。即使你還不滿現狀，積極進取，也只能自已感嘆，年齡不饒人了，能說不能不行了。所以我認為，人生在知足常樂有能力，條件允許的情況下應該不安現狀積極進取。人生如果在自已的能力，年齡範圍內，實現了自已的目標應該知足常樂了。

跟大多數人的想法一樣，確實是要因人而異。我自己是屬於不安現狀的人，總喜歡去遙遠的地方，去挑戰不一樣的生活，所以我的人生時起時伏，但我感覺過的非常充足。而我很多朋友，他們比較喜歡知足常樂，能夠一家人開開心心，能夠有個穩定的收入，過著朝九晚六的生活。他們覺得那樣也很開心，至少不需要整日提心吊膽，安安穩穩就足夠了。在我看來，不同的想法，所付出的和得到的都是不一樣的。想不斷地往前衝，追求不一樣的生活，你就要能夠接受失敗；想要安安穩穩，就要接受生活的平平淡淡，不受誘惑。

人生是應該知足常樂，還是該不安於現狀積極進取？要正確回答這個問題，首先必須弄明白知足常樂與不安於現狀、積極進取之間到底存在著什麼關係，只要關係弄清了，問題不解自答。

知足常樂的意思，就是知道滿足，不過分追求物質利益和精神地位的享受。不安於現狀就是對當下所處的狀態不夠滿意，希望得到更好地發展和改善。積極進取是指一個人出自本能的動機促使著自身成長壯大，渴望成功。從此我們可以看出，知足常樂與不安於現狀和積極進取之間沒有大的衝突和矛盾，它們是在各自的位置、形態及環境下對完善自身的一種選擇和思考，可以相互並存，共同促進的一種關係。

所以，作為一個人，不僅要知足，而且還要不安於現狀，積極進取。只有這樣，人生才有意義，生活才能快樂。

知足是對自己已經取得物質及地位的滿意，而不是對坐吃山空、裹足不前的肯定。不安於現狀和積極進取更不是欲壑難平、巧取豪奪。人心不足蛇吞象，私慾難填必消亡，任何事物發展必須要有限度，超出限度必然大禍臨頭。兼受益，滿招損，說的就是這個道理。

知足常樂，是動態的平衡關係，而不是一成不變的墨守成規。社會潮流浩浩蕩蕩，滾滾向前，如果一個人始終停留原地卻步不前，那與守株待兔和刻舟求劍有何區別，必然被社會所拋棄。所以，對每個人而言，必須緊跟時代潮流，踏著社會前進的步伐，一刻也不能停歇地與社會互動共舞，這樣才能抓住發展機遇，贏得發展的時間空間，這就是知足與常樂的辯證關係和動態平衡，而不是好高騖遠，超出自己能力和現實環境，盲目攀比，利慾薰心，以犧牲社會和他人的利益為代價，使自己的慾望、利益最大化。如是那樣必然違反社會道德良俗，觸犯國家的法律底線，到那時就會樂極生悲，甚至身陷囹吾。

所以，知足常樂與不安安於現狀和積極進取是一脈相承、相輔相成、互為促進的一個整體，既不能分割，更不能偏廢。

這裡必須強調，安於現狀是不求發展，只滿足於原始狀態的一種思想，這種思想與社會發展格格不入，社會都進入二十一世紀了，現代化基本實現，智慧時代已經到來，如果一個人還沉浸在七八十年代的生活，還自稱自己是知足常樂，那不是痴呆傻瓜就是自欺欺人的混蛋。

積極進取，關鍵在積極二字。不是讓人毫無節制的去擴充佔有物質財富及精神享受。這種進取必須是建立在對國家社會和他人有益，能促進社會進步和提升人們福祉的一種行為，否則就不是積極進取，而是消極進取、違德進取和違法進取。對這種所謂的進取，在任何時代，任何國家都是採取最嚴厲措施加以制止的。例如官場上的的貪汙受賄、社會上的搶劫賭博等，他們都是攫取最大利益，但違背道德法律，這就是嚴重的犯罪，必須予以懲處。

所以，進取必須建立在積極的基礎之上，沒有積極，進取可能就會違法犯罪。

我勸世人多滿足，為國為家爭上游。莫把私慾背身上，最後頭破又血流。這就是我對知足常樂和積極進取的詮釋。