一、強制女子出嫁。如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強行給她找物件。到了南北朝時如果女孩適齡不出嫁，還犯法呢，家裡人都要跟著坐牢。強迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。

二、官媒指定。過去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是給男女牽紅線的介紹人。這種媒人都是民間的，屬私媒。官媒，就是官府負責解決光棍男人婚姻配偶的專職人員，與今天民政上髮結婚證書的公務員在職能上有相同的地方，但權力更大，官媒透過強制手段給光棍找老婆，指定某女嫁給某男，純是“拉女配”。在清代，就設有“官媒”， 如大量男子被罰配去的新疆，為了邊疆穩定，後繼有人，就設了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農民起義軍的妻女、災區逃荒女子，往往被官媒指定給某一光棍，讓他們一起生活，繁衍後代。因為男多女少，官媒油水很足，光棍們爭著送“聘金”呢，不送就向光棍索紅包。有意思的是，為了防止男女繞過官媒私下來往，玩私奔，官媒常在晚上“查牆子”。所謂的“牆子”就是小巷子、旮旯處，這些男女方便私會之所。如果發現崔鶯鶯和張生那樣翻牆私會現象，光棍男子往往會被官媒趕走。

三支援寡婦再嫁。過去有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走”的說法，且“好女不嫁。嫁”，講究從一而終。因為迷信認為，- -個女人嫁給了兩個男人，等於讓兩個男人過手，是犯賤，會被人看不起不說，死後也不得安寧，到陰間會遭鬼纏身。如果二鬼鬧到閻王爺那裡就恐怖了，往往會判女鬼鋸成兩半，分給二鬼。所以，古代讓寡婦再嫁還是有難度的，為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對寡婦再嫁都持積極的支援的態度，而不是強調三綱五常，從一而終。

四、鼓勵娶婚。與上面提倡寡如再嫁相對是鼓勵男人娶寡婦，找:婚老婆。過去男人一般視娶寡婦為低人一等，在社會上會抬不起頭，讓人看不起，除非實在討不到，或討不起黃花閨女了，才會選擇有婚史的女人結婚成家。所以，過去不只寡婦再嫁難，男子娶二婚女亦難。但是，任何事物只要看多了就好辦了。習以為常之下，還會慢慢演變成一種社會風俗。 在古代的北方少數民族中，便不以娶寡為恥，特別是在家族內部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一種常規倫理。這種家庭內部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育齡女人的生殖能力，來增加家族人丁問題，但在事實上卻也有助於解決光棍問題。

五、限制富人娶妾。不論是現代，還是古代，男女性別比例是一定的，在自然狀態下基本上不會有剩男或剩女。但瞭解中國古代史的人都知道，過去不像現在婚姻實行一夫一委制，在漫長時間內，實行的是多委制或委多 妾制，如今天的大款般的有錢男人(有權男人就更甭說了),家裡可以有三妻四妾，大紅燈籠高高掛。這樣便人為造成了男多女少現象，好多適婚男人找不到適齡的女人，適婚女人去當小老婆了。統治者看到男人過度納妾給社會帶來的多方面嚴重問題，所以，不少朝代都加以限制，並不是說你有錢就能任意討小的。即使符合納妾條件的，也不是什麼時想納就什麼時納的。

六、一妻多夫。這就不用解釋了，大家都明白，就是一個女人有不只一名丈夫，或者說，幾個男人合夥娶一一個妻 子，輪流同房。這種現象在今天的西藏等地方，在共和國成立好多年後，仍能找到研究案例，往往是兄弟幾個共娶一個妻子。

七、增加“奔”的機會。奔，可簡單理解男女自由交流，“私奔”裡的奔就有這種意思。用今天的話來說，這叫為單身男女提供交友的平臺，這種解決光棍的手段，在現代最受推崇，工會、居委會的大媽大嬸最樂於此事。當然，古代解決光棍問題的手段和方式還有很多。但是，話說回來，再多也沒有現代機會多、花樣多。現在有電腦，有網路，有舞廳，有歌.....還有如《非誠勿擾》這樣的的電視相親節目。依我來說，光棍們現在根本不需要什麼媒人、紅娘，自己就能把意中女孩選定。你說呢!

一般是官方透過立法來解決這個問題。

一、在春秋時期明文規定，女子必須15歲以前結婚生子，否則將會被罰款，並且當地管理的官員是在問責的。到了金朝如果17歲沒有嫁出去時，當地官員就會給找物件。

二、同時各個朝代都會嚴格限制男子娶妻人數，漢朝規定只能娶3名女子，郡王為4名，皇帝最多能只有10位妃子，而窮人無力娶妻時，當地政府或者當地富人給一定金錢上的幫助。

三、古代朝廷往往鼓勵寡婦二次結婚，唐朝太宗年間，李世民就頒發聖旨，要是適齡女子守喪期過後可以根據自己的意願再次嫁人。

四、透過對外戰爭，捉來的女俘虜配給大齡未婚青年。