我在幾年前讀大劉的《三體》時，斷斷續續讀了三遍都沒讀過三十頁，總感覺有點傷痕文學的味，文筆又不太好，感覺不是很喜歡。 後來實在架不住身邊朋友的大力推薦，耐著性子讀。起初還是躺在床上的，讀過快一百頁後，我對大劉簡直佩服的五體投地，一骨碌從床上坐起來讀，讀到最後是站在地上讀到了天亮，實在是太震撼了。

讀書的時候趣事其實蠻多的，你的這個問題勾起了我的回憶。

記得上初中的時候，學完一課時知識的時候總是有很多試卷要寫，目的是為了方便老師掌握學生有沒有學會或者是接受能力怎麼樣，同樣也是為了讓學生自己知道自己不會的姿勢在哪裡，記得數學一一次的考試，我也一次次的不及格，當然不止我不及格，班裡所有人的不及格，因為我們班以前是被稱為垃圾班的。

記得有一次數學考試結束，第二天早上數學老師面無表情的來教師，點了我名字叫我辦公室一下，我那個心忐忑得呀～ 磨磨蹭蹭的跟數學老師去了辦公室，到辦公室之後，老數學老師問我，你知道我為什麼叫你過來嗎？我搖搖頭，數學老師說我數學考試得了班裡第一名，我詫異了一下脫口而出“你肯定是搞錯了 我能及格算不錯了，還全班第一名。”數學老師點點頭說“你也知道自己能力啊？第一名奇怪嗎？第一名一定要及格嗎還是一定要一百分才算第一名啊？你記住了第一名不一定要及格，只要有人分數比你低就行了。”我應了一聲哦，然後問老師我得多少分，他說53分，我當時就笑了還好不是三十五分，不然我們班更加被領導說了，哈哈哈。回到教室後，老師宣佈班裡第一名，同學問多少分，他說53分的時候全班都笑了，我臉都紅完，因為第一次有五十三分是第一名的。

鴿子是人類的本質，鴿人與被鴿總是在生活中輪番上演，從古至今，無一例外。對於鴿人的人來說，或許是情非得已，或許單純不想去，也可能就是因為忘記定鬧鐘。不過對於被鴿的人來說，苦苦的等待，內心的焦灼，就一言難以蔽之了。

所謂放鴿子，實際上是指爽約，關於其由來有幾種說法，一種是上海話中彩票的意思，因為大多數彩票錢有去無回，所以把這種情況叫放鴿子；第二種是養鴿人的慘痛經歷，不是每一隻鴿子都能找回家，由此而來；還有說法是類似於仙人跳的操作，女子送到家裡，人沒了，還帶走了錢，這種操作稱之為放鴿子。以上幾種總體來講都是用放鴿子不回的行為類比爽約，久而久之就有了這樣的說法，如今更是成了人類本質之一。

放鴿子操作走過了漫漫的歷史長河，有的人鴿人，有的人被鴿，總有人會留下那麼幾句詩詞，幾句閒話，今天我們就一起來看看古代那些鴿子的故事。

雖說古代書生最講仁義禮法，信字當頭，然而人生總有不確定之事，爽約也總是時有發生。等人等出了詩意和心得的不算太多。關於被鴿慘案，最有名的句子可能來自於趙師秀的《約客》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”。

趙師秀也是不容易，他作為一個宋朝人，晚上沒有出門high，而是在家等客人來，已經十分的不容易。畢竟宋代和唐代不同，沒有嚴格的宵禁，夜生活無比豐富。面對著物慾世界的吸引，趙師秀毫不動容，而是專心在房間裡一個人盯棋盤，當真是心如止水。然而卻偏偏有人不解風情，有約不來，甚至讓趙師秀等到了半夜。

趙師秀倒是當真有君子之風，坐懷不亂，等到半夜也能等，然而畢竟被鴿心情也不太好，只能閒敲棋子，和我們現在被鴿在家裡發呆玩手機一個操作。雨夜，孤身一人，被鴿，趙師秀身後蒼涼的背景板可謂是無比耀眼。

有被鴿的，那必然就有鴿人的，也有被鴿的討伐鴿人的，還有鴿人之後理直氣壯的。這一波操作就來自於白居易和韓愈。當大佬們發生了碰撞，一件爽約，就能成就兩首廣為流傳的詩。

白居易這個人實際上還是很享受生活的，雖說一直沒錢買房，但是熱衷旅遊和找妹子看跳舞，生活十分愜意。有這種喜歡旅遊的朋友，想到哪裡玩自然是第一時間約他，韓愈就是這麼幹的。他聽說曲江池的風景很美，就想叫幾個人一起去玩，除了驢友白居易，還喊了當時初露鋒芒，自己十分欣賞的晚輩張籍。張籍就是那個寫“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的詩人，雖然當時初出茅廬，後來也是一代大家。

我們都說三個人玩容易尷尬，在這樣一個大佬匯聚的修羅場裡也不知道會不會出現這樣的情景，不過也無需擔心，因為白居易他最後就沒去。興致勃勃的韓愈和以為可以見前輩的張籍左等右等也等不來人，又不是在家中，不像趙師秀還可以敲棋子發呆，就自己玩了便回去了。回去之後韓愈左思右想覺得被鴿了很不爽，於是寫了一首詩給白居易，操作類似於微信質問：為啥今天不來？

於是，《同水部張員外籍曲江春遊，寄白二十二舍人》誕生了，白二十二這個很二的稱呼就是白居易，因為他排行二十二。詩只有寥寥幾句，不過含義豐富：“漠漠輕陰晚自，青天白日映樓臺。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。”

首先，韓愈炫耀了一下曲江的美景，大致就是你鴿了飯局朋友非要拍照讓你羨慕的思路。而且如此美麗的風景也為後一句鋪墊，曲江水滿花千樹這樣的美景，你到底忙什麼呢？不願意來？

韓愈這首詩也非措辭嚴厲的質問，不過是朋友間的打趣嗔怪，想問一問白居易到底是做什麼去了一聲不吭地鴿人。於是善解人意的白居易自然也回了一首詩：“小園新種紅櫻樹，閒繞花枝便當遊。何必更隨鞍馬隊，衝泥蹋雨曲江頭。”（《酬韓侍郎、張博士雨後遊曲江見寄》）

白居易的詩中簡單解釋了自己爽約的原因——家裡種樹。而且十分氣人的是，他不僅不羨慕你風景美，還說自己家裡種了樹，花開滿枝，我自己在院子裡逛逛就足夠了，和你擠什麼假期風景區呢？看人嗎？還踩一腳泥。

當然，這點小事不影響大佬們的友情，白居易也是打趣為主，朋友發了美食照片，難道自己鴿了還要打臉說後悔不成，只能表示自己也很快樂，以此找回一點面子這樣子了。

這麼一來一回，兩首詩誕生，並流傳至今，成為了爽約質問和鴿子否認三連的典範。

鴿子不可怕，可怕的是鴿子有白居易級別的戰鬥力，被鴿的道理說不過他還要被打趣一番，那當真是十分憋屈了。因此這個故事告訴我們，無論是鴿人還是被鴿，質問還是辯解，一定要找到正確的切入點，爭取創造出新的文化瑰寶。

古時因為沒有即時通訊工具，臨時有事也不便於通知，只能秋後算賬。但是現代，如果真的要爽約，不妨提前告知，哪怕只提一句，也會讓對方省下很多的心思和時間，願世界沒有鴿子。