中國古典文學作品中有許多有意思的妖怪。

1、《山海經.海外北經》中載：“共工之臣曰相柳，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。”後來，禹殺死相柳，由此可見古代民族部落之間的鬥爭。

2.《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡所著。文中寫了一些有情有義的鬼，令人記憶猶新。如正義化身的鬼陸小風 。

3. 《西遊記》是中國古典四大名著之一，裡面寫了很多妖魔鬼怪。如盤絲洞裡的眾多蜘蛛精，將豬八戒裹成個粽子。蜈蚣精的肚子上的眼，竟然是暗藏致命暗武。

4、《白蛇傳》中白蛇和青蛇竟成了普濟眾生的郎中。白娘子對許仙一見鍾情，為了愛情與法海大師鬥法，水漫金山寺，終被壓在雷峰塔下。這個妖的故事真是可歌可泣，令人敬畏。

中國古代的妖怪角色層出不窮，有意思的妖怪角色有很多。

1.虹化丈夫，出自搜神記。

這是一個古代的外遇故事，講的是一個叫陳濟的人在州府當官，他妻子姓秦，獨自在家生活。

她有一天碰到一個相貌英俊，穿著紅綠相間的鮮豔衣服的男子來陪伴她，一來二去他們就好上了。這樣過了好幾年，一天男子拿了一個金瓶子打水，兩個人一起喝了，然後她就懷孕生下了孩子。

一天陳濟休假回家，她害怕丈夫看到孩子，就把孩子養在大翁中，男子讓她用金瓶子覆蓋住孩子，並用一件紅色的袋子包裹住孩子。

在一次颳風下雨天色陰暗的時候，鄰居可見一道彩虹落到秦氏的家裡，變成男子，不久又看到兩道彩虹飛天而去。

秦氏的兒子幾年來看一次母親，一天她到田野去，在山澗看到兩道彩虹很害怕，男子就出現對她說:“是我，不用害怕。”從此那個男子就再也沒有出現過。

這個故事有意思的地方就是用彩虹男子作為外遇物件，即充滿浪漫色彩，又表示外遇就像彩虹一樣，雖然浪漫好看，但不能長久，終究有一天會離你而去。

2.怪獸“貪”。

在孔子的孔府內宅裡有幅壁畫叫“戒貪圖”。畫的就是傳說中的妖怪“貪”，貪龍頭、獅尾、驢蹄、麒麟身。

貪顧名思義是一隻很貪婪的妖怪，他能吞金銀財寶。傳說他腳下有數不清的金銀珠寶，還搶了八仙的寶物，但他還不滿足，盯著太陽張開大口，準備吞掉太陽，真是貪念永無止境。

孔府把貪畫在內壁，就是告誡子孫要為官清廉，不要貪贓枉法。

貪除了孔府還被刻在城隍廟的照壁上，據說古代官員上任要來城隍廟祭拜，這是用來警告官員不要貪心不足，要控制私慾。

這個妖怪有意思的是他的寓意，貪得無厭，可以警醒世人。

3.魚的傳說，出自唐朝《酉陽雜俎》。

傳說在秦漢之前，有個女孩叫葉限，在她的父親死了之後，後母對她很不好，經常讓她上高山砍柴，深譚裡取水。

一天她在打水的時候得到一條魚，兩寸來長，紅色的脊鰭，金色的眼睛 ，她就帶回池塘小心餵養。她的後母知道了，就騙了她的衣服，自己穿上來池塘引魚出來殺了，吃後把魚骨頭扔到糞坑裡。

第二天葉限來到池塘看不到魚，就跑到野外傷心的哭了。忽然有一個披散頭髮，粗布衣服的人出現，告訴她:“別哭，你的魚被你母親吃了，骨頭扔到糞坑裡，你把魚骨頭取出來藏好，需要什麼向他祈禱，就可以如願。”葉限照著做，果然可以如願以償。

到了當地節日洞節的時候，後母帶自己的女兒參加，留葉限在家。葉限等他們走遠了，穿著翠鳥羽毛編的衣服，金銀絲線做成的鞋子也去了。

不料被後母的女兒看見，後母也開始懷疑。她匆忙逃脫，掉了一隻鞋子，被路人撿到。後母回家看見她在睡覺就解除了懷疑。

這個金線鞋子被路人賣掉，最後落入國王的手裡，國王讓左右下人試穿，發現鞋都比腳小很多，穿不上，國王就下令全國的婦女試穿，終於找到了葉限。

國王看到讓葉限試穿鞋子，看到她的容貌向仙女一樣，葉限把之前的事情告訴國王，國王就命令士兵用飛石殺死後母和她的女兒，把葉限和魚骨帶了回去，把葉限封為皇后。

有一年，國王起了貪念，求魚骨給他無限的寶石。結果第二年就什麼也求不到了。國王把寶石埋在海邊，後來有叛軍作亂，國王想挖出來做軍費，結果一晚上的時間，海邊就被海潮淹沒了。

這個故事的妖怪不是很有意思，但是這個故事很有意思，很像國外的灰姑娘，所以也分享給你們。

從撲朔迷離的《山海經》到集大成者的《西遊記》，神神怪怪具有了一個龐大的體系。在這個體系中妖怪異類的種類繁複得真的讓你難以想象。其中妖怪也有附庸風雅者，不見得一定以吃人為目的，這類妖怪屬於有文化的妖怪。

唐代《玄怪錄》裡有個書生，名字叫作元無有。在一個暮春的傍晚，元無有獨自在揚州的郊外行走時遇到狂風驟雨，於是他只得到一處廢棄的村莊裡暫避。這是一所庭院，中有空屋數間，可以躲避風雨。雨歇風住之後，元無有從屋子裡出來看到一輪明月皎皎，景緻大好，於是他在庭中信步漫行。這時發現有四個人踏月而來，風神俊雅，於是生心裡傾慕就和他們攀談起來。元無有和這四個人對月吟詠，暢敘平生，互相引為知己。然而沒想到的是天亮了才發現，原來這並不是四個人，而是被丟棄的故杵、燈臺、水桶、破鐺日久生精所變化的。

《太平廣記》裡有個故事：唐大中年間有個書生，半夜在院子裡吟詩，有聽到了吟誦聲的兩位過路者來敲門。兩個人一名“桃林斑特處士”，一名“南山斑寅將軍”。三個人一起作詩下棋，秀才覺得這兩個人非常有才學，很敬佩。談到興之所至，三個人一起飲酒。席間上了一盤鹿肉，南山斑寅將軍大吃大嚼胃口非常好；桃林斑特處士說自己年老牙不好，嚼不動肉，沒有吃。第二天一大早，醒酒後的秀才發現兩位客人不知道什麼時候都走了。他出門一看，發現門外全是虎爪印和牛蹄子印，乃大驚。他尋跡找去，在一所廢園裡找到一頭醉臥的老牛，乃正是桃林斑特處士。而老虎，即南山斑寅將軍，早就入山林而去。

《西遊記》裡最風雅的文人妖怪應該就是木仙庵的四位樹精。四位樹精自稱：十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟。十八公乃松樹，“松”字可拆成十、八、公。孤直公乃柏樹，出自於李白詩“松柏本孤直，難為桃李顏”。凌空子是檜樹，典出蘇軾試“凜然相對敢相欺，直幹凌雲要未奇”。拂雲子為竹，杜詩“但令無剪伐，會見拂雲長”。四位樹精吹陣風把唐僧請到木仙庵只是和他作詩唱和，飲茶笑談。另外最多也就是想給唐僧和杏仙牽紅線定姻緣，絕沒有想要他的命，這已經算是相當厚道了。