這個話題挺沒有意義的，因為任何東西都是有正有反的。

一個國家的發展，是有外部因素和內部因素互相促進的，而不是單一因素。

只不過有些事情把某些優點給放大，某些優點給隱藏起來了。

舉個例子：工匠精神。

工匠精神好不好？看情況，做商業是用來賺錢的，到底要不要工匠精神，看看是不是符合商業需求，而不是坐在那邊空談工匠精神。

早期的瑞士鐘錶精準，大家都以這個為時尚，後來日本人弄出了石英錶，別的不說，單純準確度，甩了瑞士機械鐘錶三條街，價格比瑞士鐘錶不知道便宜到哪裡去了。

現在機械錶那不就是一個奢侈物品了麼，和準不準還有什麼關係？再準有你手機準？

再比如“偏執”和“服從”

好不好呢？對於傳統已經確定的製造業，很好。

所以日本的汽車就是比美國佬的強，這毫無疑問。美華人都買日本車。

那問題來了，為什麼日本人網際網路就幹不過美華人了呢？

對於網際網路來說，就沒有啥玩意是“確定性的”，這行業一共產生也就二十來年，需要的是創意，需要的恰恰是叛逆，你整個偏執和服從，有什麼意義？

日本相當多的網際網路介面是這樣的

看到那個藍色的字和下劃線了麼？

日本人要想改？去寫報告吧，然後上面評估，舉起十七八個例子告訴你，別人也是這麼幹的。

日本人就是這麼固執，不然為什麼一億多人的日本，網際網路一直搞不起來？

偏執和固執，往好了說，那叫細緻入微，那叫嚴謹，往壞了說，那叫食古不化，那叫頑固保守。

沒有什麼學習不學習的，發揮自己的優點，迴避自己的缺點，對於自己的缺點，正視它，但是不用費盡心思去改變什麼。

日本：中小國家的“命”，卻懷大國的“心”？

這個問題的答案會很複雜。但有一點要自我提醒：千萬別因為內心存在對日本不正視歷史的憎惡，而迷住了發現“對手”優點的眼睛。真實地看日本，是讓近年來狂熱地痴迷於國力上漲的華人冷靜、保持憂患意識與自我批判精神的重要途徑。

更值得一提的是，當我們恍然發現，日本其實只有中小國家的“命”（如它的國土面積排在全球第62位，人口排在全球第11位），卻曾經幹出過世界第二大經濟體的“事”，且現在仍然長期保持著全球經濟、技術均很靠前位置的能力，甚至還揚言要“領導亞洲”時，華人更應該擁有敬重日本人的雅量。這種敬重恐怕應該與對日本扭曲歷史觀的憎惡、對其外交“兩面人”方式的批判並行不悖。

日本國土約37.8萬平方公里，是中國的1/25左右。日本只有五分之一不到的土地適合農業和居住，更多的是山，但日本卻有1億多人口。類似人口密度恐怕只有讓現在的臺灣、海南再增加4-5倍的人口才能體會。或者，設想一下如果上海再多3倍人口，會是怎麼樣的？

奇怪的是，在東京、大阪、京都許多街頭，並沒有像香港那樣的擁擠感。一位日本朋友告訴我：“日本城市的地下幾乎已被掏空了，有的地下還有好幾層，民眾只需要在地鐵、地下商場、各個樓宇間穿梭，就能完成日常生活與工作的衣食住行。”相比於國內無數人吐槽北京地鐵有時先出站到地面、再穿行到城鐵的笨拙設計，日本人細緻合理利用城市空間佈局的高明之處顯露無疑。

這些精緻到極點的狀態，甚至讓許多華人產生憐愛感。國內某著名雜誌近期做了一個專題，叫“日本風物記”，裡面用幾十頁的篇幅講述：中國以大為美，大山大水，大開大合，大團圓，日本卻以小為美，小山，小花，小臉，小雀兒，還有小確幸。

“這些‘小’有時會讓華人變得憐愛爆棚，自己似乎被日本無窮盡地吸引住了。”一位迷上東野圭吾的朋友告訴我。她說，看著日本作家那些細膩到血液與骨髓裡的文字，讓人的確有種“小確幸”。而在日本城市與村落，我與同行師友們都不至一次感嘆，日本人是如此執迷於各個角落、每個空間的捯飭！

從這個角度，我們恐怕要從另一個新角度去觀察日本，比如，看看日本人心理為何那麼形成，以及伴隨著扭曲而產生的國運延承，等等。

兩個並未受中國重視的日本優點

日本這種專注細節、堅忍性格的民族悲情，使本國社會呈現出了超級穩定的結構。而這恰恰是除了技術創新、社會文明外，中國還有兩點本應重點研究，卻很少在輿論中得到重視的地方。

一是“保守服從”的日本大眾心理是如何塑造出來的？日本大眾普遍具有明顯的秩序意識和從眾傾向。一般日本人比較尊重權威，尤其是在這種大眾心理下形成較為均質的社會結構。在1970年代，日本認為自己屬於中流階層的家庭高達90%，這就是所謂“一億總中流”的說法。當然，20年後，這個比例變成了40%，有一本叫《下流社會》日本暢銷書描述了日本的衰敗。但上世紀日本長期民權化的經濟政策與社會發展程序，對目前中國想跨越“中等收入陷阱”轉型時期具有很強的借鑑意義。

更有借鑑意義的是，華人需要準確琢磨出“一黨優位”的日本政治體制的秘密。二戰後，日本自民黨單獨執政和聯合執政算起來，已經有六七十年了，這也算得上當代世界各國的政治史上的一個傳奇。畢竟，這是在權力開放和競爭性選舉的條件下，透過一次次“選戰”，才得以蟬聯執政、一黨獨大的。

無論這種長期保持執政地位的背後，是多麼令人詬病的政、官和財“鐵三角”，或是金權政治、派系鬥爭。但華人不得不承認，這種特殊體制一度讓日本獲取國際資源和強大治國理政的能力。尤其是1960年代，池田勇人推出《國民收入倍增計劃》，開啟了日本戰後經濟發展的“黃金期”。當時日本連續創造了19年國民經濟超過兩位數增長的奇蹟，1960年更是創紀錄地實現了21.4%的增長奇效，還實現了社會政策的託底，維護了社會和諧與長期穩定。

這份成績單遠比1990年代以來的中國要更優異。華人需要思考，到底是什麼力量，令日本人能夠設計出靈活與精巧，讓日本作為一個後起國家快速崛起，並在二戰後實現民族的二次復興？無論從政治意義上的理論創新，還是從金融方法論上的資源配置，中國繼續學習與鑽研日本，與對日鬥爭博弈顯得一樣重要。

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素質和規矩意識。乾淨、文明、不丟垃圾、沒有大聲喧譁、腳踏車不鎖（現在可能不行了，一些不文明的人去了，更不會像有些中國大媽去義大利搶免費食品）、人與人之間很真誠的，比如你要希望幫助時還是很熱情的，等等。太多了。騙子少。

主要有以下三點：

一是團結。日本民族團體意識較強，在一個集體內，不論什麼職位都比較團結，所以互相協作幹事的氛圍較濃。二是服從。日本人很好的繼承了下級服從上級的傳統，對貫徹和落實上級意圖不打折扣，所以執行力較強。三是執著。對某一個領域，或某一項工作，可以幾十年如一日做到不厭其煩，精益求精，因此一些工業產品在世界上做到了極致。

所以拋開其他因素，日本民族這些優秀的地方還是值得我們學習的！

最主要的是日本建立了民主法治的社會制度。法律面前人人平等，法律對人有高度的約束力，促使整個國民素質提高。

民族特性實質上是有些臉譜化的說法，人口上億的國家任何一個特點也都會有反例。而且不同的特性其實是一種社會運作模式的產物，和人種以及民族不見得有太大的關係，反而是文化習慣的積累。就日本人來說，泛泛的講我覺得一個重要的特性可能是單純。因為單純所以偏執，因為偏執所以執著，簡單的說一根筋。這種特質是日本往往給人精緻和認真的感覺，同樣也是嚴格的社會約束的基礎。但反過來，偏執的人韌性和大局觀往往不強，也容易陷入矛盾。

個人其實還是比較贊同斯大林的一個言論，一懶二笨，其他都是美德。這個標準其實放在任何群體社會也大多適用。

多了去了 全面對比一下就知道了！✌✌✌✌✌

頑強，吃苦，做事幹工作認真。

如果說民族仇恨或者是成見，日本不是唯一的一個國家，當初的八國聯軍侵略中國，給我們國家和人民帶來的不就是苦難深重的記憶嗎？拋開這些，只談應該面對和學習，日本有些好的東西是值得借鑑的。日本人的工匠精神，對一件事的專注，對於我們這麼大的國家來說，確實值得學習。我們的人口基數大，科學技術發展越來越快，利用密集勞動力的行業就會越來越少，這就需要很多年輕人自主學習和創業，利用充分的知識加上專注的精神，仔細琢磨研究，在任何行業一定會創造出值得驕傲的成果。

愛國，團結，敬業，乾淨，禮貌

每個民族都有值得他人學習的地方，說到日本，給人印像最深的優點就是細緻，其他民族與之相比總差一截，能夠相媲美的也只有德國了，嚴格說德國也僅是在工程機械上的嚴謹，而日本的細緻不僅僅在產品上，它是全方位的細緻，不管是待客方面，還是餐飲上面等，總在極細微之處做到極致，雖然沒去過日本，但用過其製造的產品已深有體會，這方面真值得我們學習。次之，日本的虛心好學，特別是不如人家之時，或在某一方面比不過他人之時，它會千方百計學習，甚至卑躬屈膝、不要臉面也要學到手，雖然其行為不與苟同，但其精神值得效方。第三應該是愛乾淨，在我們眼中可以說是潔癖，這個方面應該是全球皆知，這也是日本很少會爆發傳染病的原因之一，這個我們不是學習的問題，而是必須得去做到的事了。

最明顯的就是以上三個優點，其他方面我們也不差。

不得不承認他們有讓我們學習的地方，但是我相信我們會慢慢趕上來的，現在我們不可能一蹴而就的。

拋開對外侵略性和軍國主義思潮，我認為曰本民族有三點值得學習：一是服務質量和風氣；二是科技和各類專業技術及其產品的工匠精神；三是稅務制度設定稅務警察，嚴格監管、監控和實際處罝出境資金是否合法性。