《游龍門奉先寺》是唐代詩人杜甫早期創作的一首詩。許多讀者把這首詩解讀為一首描寫龍門夜景的遊歷詩，卻很少有人去考察這首詩的寫作背景以及借宿奉先寺的因果。除了這首詩外，杜甫還有一首《龍門》。讓我們先讀讀第一首詩：
已從招提遊，更宿招提境。
陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。
欲覺聞晨鐘，令人發深省。
在清代仇兆鰲的《杜詩詳註》中，這首詩被認定為開元二十四年所作。另外一首《龍門》，則被明確地認定，是杜甫姑姑去世和祖母盧氏去世期間創作。但是很少有人追問，杜甫為什麼兩次去龍門寺？杜甫的陸渾山莊就在龍門山附近，如果他去游龍門寺，用得上在龍門寺住宿嗎？
其實，這兩首詩寫作的時間，前後相隔應該不會超過兩年。在杜甫姑姑去世之前，也就是天寶元年之前，杜甫的父親杜閒去世了。按照唐朝風俗，作為長子的杜甫應該為父親守孝三年。就在這個期間，曾經像母親一樣養育他長大的姑姑也去世了，杜甫又自願為姑姑守孝一年。守孝期剛滿，杜甫的祖母盧氏又去世了。作為長孫的杜甫，不僅要為祖母守孝，還要承擔起葬禮、到寺廟為死者超度所有責任。
杜甫之所以去寺廟，就是去為親人做法事。這兩首詩，其實是在講述他的悲傷的心境。他在詩中講述說，在僧人的陪伴下，來到寺廟供奉佛像的大殿參拜。他夜晚就住在寺廟之中，夜風吹進石壁的大小洞龕，發出冷冷的迴響。銀白的月光下，林木被風吹得疏影搖動。透過窗欞的縫隙，可以瞥見夜空中的繁星。天地是如此寂靜，星空是如此低垂，彷彿要逼近窗前。杜甫不由感到一陣寒意，彷彿整個身體從裡到外，都被洗滌過一樣，變得澄澈透明。就在杜甫忘記自我的時候，一陣鐘聲把他敲醒。僧人曾經告訴過他，這是為了超度沉淪受苦的地獄眾生而敲響的鐘聲。這鐘聲可以震醒長夜，警覺迷失的心靈，引導凡心向善，停息諸生苦難。
從詩中不難看出，杜甫不是普通的領悟佛教，而是藉助佛教安撫自己悲傷的心。
《游龍門奉先寺》是唐代詩人杜甫早期創作的一首詩。許多讀者把這首詩解讀為一首描寫龍門夜景的遊歷詩，卻很少有人去考察這首詩的寫作背景以及借宿奉先寺的因果。除了這首詩外，杜甫還有一首《龍門》。讓我們先讀讀第一首詩：
已從招提遊，更宿招提境。
陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。
欲覺聞晨鐘，令人發深省。
在清代仇兆鰲的《杜詩詳註》中，這首詩被認定為開元二十四年所作。另外一首《龍門》，則被明確地認定，是杜甫姑姑去世和祖母盧氏去世期間創作。但是很少有人追問，杜甫為什麼兩次去龍門寺？杜甫的陸渾山莊就在龍門山附近，如果他去游龍門寺，用得上在龍門寺住宿嗎？
其實，這兩首詩寫作的時間，前後相隔應該不會超過兩年。在杜甫姑姑去世之前，也就是天寶元年之前，杜甫的父親杜閒去世了。按照唐朝風俗，作為長子的杜甫應該為父親守孝三年。就在這個期間，曾經像母親一樣養育他長大的姑姑也去世了，杜甫又自願為姑姑守孝一年。守孝期剛滿，杜甫的祖母盧氏又去世了。作為長孫的杜甫，不僅要為祖母守孝，還要承擔起葬禮、到寺廟為死者超度所有責任。
杜甫之所以去寺廟，就是去為親人做法事。這兩首詩，其實是在講述他的悲傷的心境。他在詩中講述說，在僧人的陪伴下，來到寺廟供奉佛像的大殿參拜。他夜晚就住在寺廟之中，夜風吹進石壁的大小洞龕，發出冷冷的迴響。銀白的月光下，林木被風吹得疏影搖動。透過窗欞的縫隙，可以瞥見夜空中的繁星。天地是如此寂靜，星空是如此低垂，彷彿要逼近窗前。杜甫不由感到一陣寒意，彷彿整個身體從裡到外，都被洗滌過一樣，變得澄澈透明。就在杜甫忘記自我的時候，一陣鐘聲把他敲醒。僧人曾經告訴過他，這是為了超度沉淪受苦的地獄眾生而敲響的鐘聲。這鐘聲可以震醒長夜，警覺迷失的心靈，引導凡心向善，停息諸生苦難。
從詩中不難看出，杜甫不是普通的領悟佛教，而是藉助佛教安撫自己悲傷的心。