是竇爾敦，京劇《盜御馬》裡面的角色。他是藍臉的角色，藍臉通常代表了魯莽，驍勇的人物性格。所以名家說了那些話，畢竟他不是綠林好漢，不是魯莽之士

竇爾墩，又名竇二東或者竇爾東，應是民間傳說記載的筆誤吧。

此人生於清朝初年，是個民間大俠一類人物。河北的《獻縣誌》中記載，竇爾墩是獻縣人。而黑龍江的《璦琿縣誌》中則說，竇爾墩是“山東劇盜”。在清朝公案小說《施公案》有也有關於竇爾墩的情節。

相傳，竇爾墩在青年時期，經常和同鄉無賴子弟相聚成群。後來，偶然間，結識了一名姓石的老頭。

石老頭有一身好武藝。相傳他是明末史可法的部下，抗清失敗後，攜孫女流落江湖，賣藝為生。

石老頭看到竇爾墩雖然和無賴混在一起，但是他有正義感，有俠義氣概，是個好苗子，於是，將竇爾墩收為弟子，細心栽培，不但教武藝，也教他大義。

竇爾墩在老師的教導下，果然改掉了許多壞毛病。他和同伴們約定，要用自己的武藝，為民間除疾苦，為世間鏟不平！

石老頭眼見竇爾墩如此出息，也就十分欣慰。更把孫女許給竇爾墩當妻子了。（傳說如此，不過我覺得差輩分了，哈哈）

竇爾墩的武藝十分高強。在清朝筆記小說《清稗類鈔》中有記載，竇爾墩手持大槍，讓別人用飛鏢打他，他手持大槍將飛鏢擊落。一連十鏢，都被擊落，沒有破了竇爾墩的防。

竇爾墩一生最有名的俠義行動，就數盜御馬了。相傳，康熙南巡，路過山東。竇爾墩決定給清朝統治者一個教訓，就晚上夜入戒備森嚴的御營，把皇帝的一匹寶馬偷走了。

康熙聞聽，自己身邊的御馬居然被盜，大為震動。於是，下令地方官，嚴密追查。正在地方官大肆派人搜查的時候，發現自己的辦公衙門裡面被寫了幾個大字，盜馬者，竇二墩也！

地方官摸了摸自己的腦袋，心裡直打怵。這是竇大俠留手了啊，不然自己腦袋早沒了。於是高抬一手，做做表面文章，後來此事不了了之。

而在京劇《盜御馬》中，御馬後來是被追回了。這是傳說和戲劇不一樣的地方。

後來竇爾墩的結局，有三種說法。第一種是，繼續行俠仗義，在妻子死去之後，隱入山中，不知所蹤。

《獻縣誌》記載，地方官抓不到竇爾墩，就使出一條毒計，抓住了竇爾墩的老孃，投入監獄。竇爾墩為了不連累老母，無奈自己投案，後被處死。

《璦琿縣誌》記載，竇爾墩被抓到之後，沒有被殺，而是發配充軍，到了黑龍江璦琿。後來在璦琿娶妻生子，形成了一個竇家屯。今天這個竇家屯還在，現在的名字叫做竇集屯了，當地還有好多竇姓人士，自稱是竇爾墩的後人。

由於竇爾墩在民間大名鼎鼎，所以戲劇中也有不少描寫竇爾墩形象的，比如《盜御馬》《連環套》等等，傳唱至今。

好了，就寫這麼多吧。

我看的第一部大部頭長篇小說就是《竇爾敦》，大概小學三、四年級，內容已沒什麼印象了，大俠一類的人物，只記得一開始說的是竇爾墩的墓地特徵，好像是頭朝南、腳向北，一個山村孩子當時不知怎麼弄到這麼厚一本書的，現在已找不到了。

竇爾墩 京劇《盜御馬》的主人公,綠林大俠,出身貧苦農民家庭，自幼給地主打活，他行俠仗義，嫉惡如仇，富有正義感，因不滿地主老財為富不仁，遂涉足綠林，抗清反暴。後救母心切而亡.在京劇臉譜中為藍臉,由於傳唱的京劇臉譜其他都為三國中人物所以竇爾墩常匯入誤區在三國中尋找為人所不識.

藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳

這是京劇《說唱臉譜》中的選段，除了開頭的竇爾敦，其餘關羽、典韋、曹操、張飛等人可謂是家喻戶曉。然而竇爾敦是何許人也？居然能夠和關曹典張相提並論。

京劇臉譜中藍色的臉譜代表剛猛、忠直並富於反抗精神，代表人物就是單雄信和竇爾敦。

關於竇爾敦，知名度最高的文藝作品就是京劇《盜御馬》和《連環套》。講的是清朝康熙年間，河間府綠林好漢竇爾敦因故與黃三太結怨。某日竇爾敦盜取皇帝賜給梁九公（康熙朝太監總管，《康熙王朝》李德全原型）的一匹御馬，並留下“如今若問盜馬人，飛鏢三太盡知情”的字據。梁九公查得黃三太已死，便向黃三太之子黃天霸問罪，黃天霸據理以爭。在朱光祖的幫助下，黃天霸與竇爾敦鬥智鬥勇，最終竇爾敦落敗，獨自一人投案自首。

竇爾敦其人，清代正史中未曾記載。只是在國民政府中央研究院歷史語言研究所編輯的《明清史料》以及《古城璦琿》和《獻縣誌》等地方誌中有文字涉及。

相傳竇爾敦是明末清初時期人物，河北省獻縣人，原名竇開山，乳名二東。排行第二，長得粗壯敦實，故又叫竇二敦。因為反抗清政府，被清廷貶稱竇爾敦。

竇爾敦祖父、父親都都曾參加過李自成的起義軍，他本人自小拜名師學藝，武功高強，性情剛猛。在家鄉河間府組織過反抗清廷的起義軍。

清廷在關外佔用大量民田，修建牧場蓄養馬匹供皇家享用，激起強烈民憤。竇爾敦帶領綠林好漢劫走了十幾匹好馬。這就是“盜御馬”的來歷了。

清廷派人抓捕竇爾敦，屢遭失敗，聽說竇爾敦是個孝子，就抓了他的母親，竇爾敦聞訊自首。

關於竇爾敦的結局，有兩種說法。一種是竇爾敦自首後被處以極刑，另一種說法是竇爾敦因其勇、孝被免死，流放到璦琿城，在此抵禦外敵侵略直至逝世。

竇爾墩，應該生活在清朝，更應該留著個大辮子。但京劇，把他直接拿來臉譜化了，沒有了一點清朝的影子。誰在乎歷史不歷史的。華人民間唱本的“改造”之功，無出其右！