我老爸屢屢提起他在快餐廳的一次經歷。

那天，他旁邊坐著一位老伯伯。

老伯伯吃完飯，準備拿著賬單去付錢。

可突然發現找不著錢，全身摸了遍，口袋一個個掏出來也沒找著，不由得焦慮不安。

餐廳老闆見狀走過來：“大伯，怎麼了？”

老伯伯不知所措地說：“我兜裡的50元……丟了。”

老闆聽完，故作驚訝，“咦”的一聲說：“剛才有一位客人撿到50元存放在我這邊，是您掉的吧，這還給你。”

然後老闆施施然地從錢包裡抽出一張50元給了老伯伯。

可事實上，那張50元完全是老闆自己荷包裡的錢。

老爸一直感慨這事，一直誇老闆做得好。

我卻不以為意地說：“不就50元的事情，如果我是老闆，我還直接免了他這一頓飯錢了。”

我老爸搖著頭說：

重要的不是那50元，那一頓飯錢，而是這位老闆懂得給人家留下體面，懂得照顧人家的感受。

等到年紀漸長，閱歷增加，對這句話有更深的感觸。

所謂的給人留體面，不讓人難堪：

對於個人來說，可以稱得上頂級修養；

對於人際交往，也是最重要的準則之一。

前幾天，好友林月與一位頗有好感的男生出去，因為臉皮薄，不好意思，就拖著好友小芳去給自己打氣。

誰知等到咖啡廳的時候，小芳反客為主，滔滔不絕，把屬於閨蜜之間的一堆糗事拿出來當作談資笑料。

哎呦，林月可邋遢極了，有時衣服積了兩三天。

因為笨手笨腳，昨天捱了一頓老闆的批評。

她這妝，可是我費了好大的功夫幫她化的。

一席話下來，林月頗為尷尬與難堪，又不好當場發火，硬是強顏歡笑到散場。

一場讓人期待的約會，變成一場讓人恨不得鑽進地面的隱私秀。

在生活中，每個人似乎也都有這樣窘迫的經歷。

比如，因為不小心做了滑稽行為，被肆無忌憚地嘲笑了半天；

比如，家裡的生老病死，被朋友大嘴巴到處說。

《弟子規》有言“人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”

無論是誰，都不會樂意自己的隱私被當作樂子，也不會願意自己的缺點堂而皇之地晾給別人看。

人與人之間相處，最忌無界限感。

出言有尺，嬉鬧有度，讓人處於舒服的位置上，自己也才能贏得他人的親近。

有一則暖心短片讓很多人深受教育。

一個小男孩，為了不讓人發現自己窮困的窘境，每天若無其事地帶著空飯盒去學校。

餓得受不了時，就趁旁人不注意，溜去洗手間喝涼水充飢。

一次，他像往常一樣，留下空飯盒去洗手間，落寞地坐回座位。

然後正打算把飯盒收回書包時，突然發現飯盒變得沉甸甸的。

小男孩開啟後，發現裡面塞滿了各式各樣的食物，有三明治、有葡萄、有紅蘿蔔……

原來，同學們為了避免小男孩感到窘迫，趁小男孩去洗手間的空隙，各自從自己的便當取出一部分放進小男孩的飯盒裡。

等小男孩回來的時候，同學們不動聲色地坐在自己的位置上，或是偷偷瞥來善意的眼光……

這則短片不由得讓我想起哈珀·李的《殺死一隻反舌鳥》。

女傭人將女孩帶到廚房說：“他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什麼。”

我很欣賞這位女傭的為人處事的態度。

有時，適當的“閉嘴”和幫別人“藏拙”的善意，遠比大張旗鼓的幫助，來得更加妥善。

荀子說：“與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。”

一句惡語，會毀掉一個人；一個善意的舉動，也會救贖於他人於黑暗中。

記得前段時間有一則新聞。

教師邰慧得了腦膜瘤，因為開顱手術，邰慧剃了頭髮。

她返校前買了幾項假髮，既怕嚇著孩子們，更重要的是，不想讓大家看到自己剃光頭的難堪樣子。

但同學們卻體察到了老師的心思，幾天後，一個個男生都跟著剃了光頭，他們說：“邰老師，您不用戴假髮也可以，我陪您一起長頭髮。”

孩子們的細心和體貼打動了邰慧，也讓邰慧更能坦然地面對自己的“瑕疵”，她感動地說：

我認為三尺講臺，對每個老師來說，是世界上最廣闊的舞臺，是他們能讓我繼續堅持下去。

我舍友李宸也說過一件事。

小學踢足球時，他把鞋子踢飛了，只剩下露出大拇指的破襪子，很是滑稽，班上一些調皮學生正要取笑時。

體育老師搶先一步笑呵呵：“真聰明，我也經常拿那些破襪子來跑步、踢球。”

其他學生聽罷這一番話，自然不會再起嘲笑之意，一場頗為難堪的局面就這樣化解了。

直至現在，李宸仍由衷地感謝這位體育老師照顧了他的自尊，他跟我說：

也許很多人覺得這種事如芝麻綠豆大。但其實很多自卑的人，就是因為曾有過處於被當眾嘲笑的經歷，然後自卑的影子如影隨形了一輩子。

細想之下，好像真是如此。

讓人難堪，於自己而言，不過是一句話一個行為，但對於當事者而言，卻可以耿耿於懷許久。

關於人際交往，有人總結出交際處事的九條原則。

其中一條就是：

任何時候，記得給對方留面子。

人與人相處，最重要的是那份同理心和界限感。

與其為博得他人喜歡而花言巧語，不如設身處地，顧及他人感受；

與其為拉近乎而亂開玩笑，不如謹言慎行，不置別人於難堪的境地。

若是和這樣的人交為知己，就像四月春風吹拂，舒適卻不猛烈；像寒冬暖陽，溫暖卻不扎眼。

希望我們都能成為這樣的人，擁有這樣一份頂級的修養，給對方几分善意，給對方留有餘地。

題主的疑惑，我用兩個字來回答吧：教養！

人是社會性動物，在人與環境，人與社會，人與人發生聯絡的過程中，應該付出尊重，這是一個人最起碼應該有的文化品德修養，即——教養。

題主問題中總讓人難堪的人，這種行為就叫沒有教養。可能有人會說，萬一人家只是性格大大咧咧，說話直了點，有點毒舌，並不是故意讓人難堪，或者這人就是情商低而已，這不叫沒教養吧？古人很早就說過：“君子慎言”，又說“非禮勿言”，可見對於說話，什麼該說，什麼不該說，什麼時候說，什麼時候閉嘴，這是最基本的禮貌，就像有求於人先說“請”，得到幫助說“謝謝”一樣，這是人與人交往必須遵守的規則，這不是情商的範疇，也不是性格直爽就可以跳過的步驟。你偏要我行我素，這隻能說明你一個人自私自利慣了，以自我為中心，從不考慮別人的感受，這是無人倫，無品德的表現，說白了，就是沒教養，和性格或情商無關！

遇到沒有教養的人，有幾種處理方式：

1. 你是有性格的人的話，直接懟過去，這種人就是欠罵，多被罵幾次也就學乖了。

2. 你性子軟不想惹事的話，就躲遠點，也別和這種人糾纏，當作空氣就行了，總會轉到1去被收拾的。

3. 你是君子，修養好，那你忍著，微笑對待，作那“宰相肚裡能撐船”的雅士，他總不可能反而走過來把你殺了吧，或許你的氣量會感化他。

4. 你是高人，收歸門下，諄諄教導，變朽木為良材，此乃聖人之為，我輩高山仰止，只有歎服！

最後，送題主一幅字畫，下次發到群裡，轉身優雅離去，不帶走一片雲彩，可好？

這種現象應該有以下幾個方面的原因:

1、口無遮攔。這種人頭腦簡單，想到什麼就說什麼，從來不去理會別人的感受。一般情況下，這種口無遮攔的人無主觀惡意，不存在故意讓人難堪的動機，有可能自己隨口開河無心的一句話，沒有想到會給別人帶來難堪。

3、心理扭曲的人。這種人最可怕，充滿了負面情緒。常常覺得世界上任何人都對不住他，社會對他不公平，看見什麼都不稱心如意，到處吹毛求疵，指桑罵槐，雞蛋縫裡挑骨頭。往往見不得別人的好，在群裡看到別人的言論，或者曬一曬高興的事情，他就會主動攻擊，甚至謾罵，故意給別人製造難堪。

5、語言犀利型。這種人口齒伶俐，反應靈敏，語言犀利。只要是別人在群裡發表了觀點錯誤的言論，就會進行駁斥，一針見血地指出你的錯誤所在，毫不留情，窮追不捨，一挖到底，對人不對事，遇到這種人，只有自己甘拜下風，即使自己難堪了，也怪不得別人，誰讓自己在群裡發表了錯誤的言論，自認倒黴吧。

作為現代人，要有一顆寬容、包容的心。他(她)在群裡說話難聽，您何必去看！更沒必要針鋒相對，因為沒有意義！此處無聲勝有聲！

群裡那麼多友友看著呢：素質、修養、為人處事一目瞭然！他(她)說話難聽，沒有考慮他人感受，自己就不能和他們一般見識。

(圖片：手機隨拍)

有一種人叫“人來瘋”，在人多的地方特別興奮。其實，人都有在公眾面前進行表演的深底慾望，包括交流時的語言表達慾望，此慾望在具有遮掩身份與真實面目的網路群聊中，得到了最完美的釋放。

因此，在群聊中，除了不觸犯被踢出的底線，有些人往往就無所顧忌了，把在現實中無處可洩的那點雜碎，分批傾倒在群聊中，把在現實中不敢流露的惡劣人性，全部應用在群聊中。對他們來說，傾洩穢物是一種快感，言語間刺激別人是一種快感，透過觀察別人的反應，也將帶來更大的快感。

對這種人，不要與他正面交鋒，否則他將更其興奮。可以反向鉗制，或就無視，無視會令他抓狂崩潰。