為什麼說人只有享不了的福，沒有受不了的罪？

禍福無門，惟人自召。福是自己積累的，罪也是自己造的。就享福而言，有兩種情形，一種是，當人在享受自己的天福的時候，總擔心自己的福氣很快就用完，所以總是節約著享用。有一百元的福氣，總不想一天就揮霍完。所以，到自己享受不動的時候，還有一些福氣在。另一種是，因為自己福報不夠，所以，有些福報是自己消受不起的。譬如，患有高血壓、恐高症或嚴重疾病的人，恐怕就坐不了飛機到遠處旅遊。沒有官命的人，恐怕就很難做官。曾經有個官迷，托熟人買了官位，還沒等到任命書下達，自己先一命嗚呼了。《增廣賢文》說：“自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點不由人。”命裡有時終須有，命裡無時莫強求。“知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。有福傷財，無福傷己。差之毫釐，失之千里。”

至於說“沒有受不了的罪”，那是因為自己造的業，自己默默承受是天經地義。再說，人生八苦，都是自作自受。你自己有病痛了，兒女能替你承受嗎？你自己傷心了，兒女能替你承受嗎？自己違法犯罪了，兒女能頂替你坐牢嗎？萬法皆空，因果不空。縱使千百劫,所作業不亡, 因緣會聚時,果報還自受。就像一個坐了牢的人，你不坐牢還能如何呢？所以，再大的罪報和苦難，為了生存下去，你也得默默承受。一個家庭裡，生活再苦，為了養家餬口，自己再累再苦的活兒也得去幹，這就是活下去必須付出的勇氣和努力。所以，關於“沒有受不了的罪”，也分為兩種情形：一種是已經因為自己的錯誤得到果報了，不得不去承受它。另一種是因為要改變不好的命運，窮則思變，而去艱苦奮鬥，自力更生，排除萬難，爭取命運的改變和提升。世上無難事只怕有心人。

總之，“只有享不了的福，沒有受不了的罪”這句話包含著很深刻的人生道理的。它是鼓勵我們忍辱負重或艱苦奮鬥的正能量的話語。也提醒我們要正確看待禍與福，苦與樂，幸運與不幸等之間的辯證關係。

這跟人性的弱點有很大關係。

有句古話叫:福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。人在能享受的環境下的思想往往比較懈怠的甚至會墮落，這樣就容易出現各種狀況。比如出現敗家的子孫，自己誤入吃喝嫖賭的歧途，尤其是暴富的這種應該更明顯，一夜暴富就弄得家裡雞犬不寧，妻離子散的也不是新聞了。

受罪則不然，如果是窮到極致，一貧如洗的人，在這種環境下能生存下去，本身就很堅強了。為了衣食住行他必須去辛苦的維持生活，甚至有時候可以放棄尊嚴。必須靠自己的努力打拼去獲得自己想要的東西。這樣的人的心理抗打壓能力更堅韌，思想也更堅強。

這個問題是很早前古人做過的一個判斷，是歷經無數的現實得出來的規律性總結。

享福，遭罪，兩件事兒放在一塊兒，任誰都會知道，享福是好事兒，遭罪就慘不忍睹了。

但凡事也有個例外，或者說否極泰來，物極必反。

就說這享福的事兒。老年間傳過的說法，說是李自成打下了北京城，坐上了金鑾殿，感覺美極了，天下無不是朕的勢力範圍了，想幹嘛幹嘛，想吃啥吃啥，美哉美哉！樂得鼻涕泡兒鼓起多高，成天價北京城各大衚衕裡亂出溜閒逛蕩，小兵兒問自成，您老打算怎麼享享清福呢？自成捻髯微笑道:打小兒就吃盡了苦頭，連個饃饃都吃不上，窮哈壞了，這回要天天吃好的，揀那山珍海味，每天給朕如數端上來，也讓朕嚐嚐這皇帝老兒的吃食到底有多金貴，豈不美哉小時候最怕過年，任啥都吃不到，這回朕要天天過年，天天珍饈美饌、玉食錦衣。

如此這般，自成在金鑾殿上開始了紙醉金迷、瓊漿玉液的美好生活。

自成打小兒就住在破瓦寒窯，衣不蔽體食不果腹，馬上征伐又宵衣旰食、食不安味，尤其是兵敗商洛山中，局勢動盪無法充飢，造成人人饑饉面露菜色，冷丁一連數天的天上人間神仙日子，就把個自成催得肥了，馬上功夫盡皆廢弛。

十八天後，吳三桂帶領多爾袞打到了山海關外，京城岌岌可危，自成倉促之間舉兵出城迎敵，沒想到兵敗如山倒，急惶惶如喪家之犬，棄了偌大京畿盛地，敗走九宮山下，被一夥兒蟊賊戕害了性命。

所以老話兒說:沒有那受不了的苦，只有那享不了的福。自成是受了十八年苦，享了十八天福。

借用趙本山的一句名言，幸福是啥，答:幸福就是遭罪

很大一部分人，能共苦但不能同甘，一旦安閒下來必定心生嫌隙、製造矛盾，最終的結局就是分道揚鑣，一拍兩散。

這樣的事例古往今來不勝列舉，就如每每改朝換代，無不大殺功臣，也叫:飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。

看來，這古來規律，也到了該說不的時候了。

為什麼說人只有享不了的福，沒有受不了的罪？

這個問題是與中華文化傳承有關，中華民族一直以來是一個吃苦耐勞的民族，負重、堅韌，對將來一直抱有希望。

舉個例子來說，一百五十年前，美國太平洋鐵路的建造，基本上是依靠華工完成的。總計約有15萬(總工人數的95%)的華工完成了這3000多公里跨洲鐵路，這被譽為自工業革命後七大工業奇蹟。馬克吐溫說過每一根枕木下面都躺著華工的屍體。

就從現在來看，三代人或兩代的積蓄在城裡買一套房給孩子居住，在國內比比皆是，大家也習以為常，還有老一輩退休以後不辭辛苦為兒女帶寶寶，可謂任勞任怨。華人的口頭禪:忍忍就過去了;一切為了孩子等。

這一切都老一輩人是心甘情願付出的。他們操勞了一輩子，卻沒有享什麼福。

對於西方文化來說，與中華文華截然不同，他們對於撫養孩子、教育孩子完全不依靠老一輩，在孩子工作以後也完全不介入他們的生活，甚至在孩子成年後也不跟他們居住。在孩子的負擔沒有之後，這些西方人他們更注重自己的生活品質，比如說每年定期旅遊，從事自己的愛好，發展自己的事業，簡單的說就是享自己的福。

所以，在漢文化圈，才有享不了的福，沒有受不了罪這說法。

“只有享不了的福，沒有受不了的罪”是民間流傳已久的諺語。受苦是可以受得了，但享福不見得人人都能享得了，因為有的人會見財起意，有了錢之後人就會變，或者墮落或者拋棄家人。

個人理解，有的東西雖好，看似很享福但對你並不見得受用，比如豪華轎車又穩又舒服，但對有的人來說一坐上去就頭暈，噁心想吐，那麼他就享不了這個福。相對享福來說，受罪是人人都能受的也是必須接受的，只要想生存，你就得要忍受各種痛苦，然而這是可以接受的。

對於有些處於幸福中的人來說，卻不知道珍惜，不會計劃按排自己的人生，最後把幸福的生活轉變成人間煉獄似的生活。