古代使用樂器的大多是男子，女子大多擔任舞者。宋代以後才出現女子司樂情景，知道明清後期，箏，琴，琵琶，柳琴，瑟，笛，簫開始廣泛流行，女子使用的樂器就更多一些。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

在著名南北朝民歌 孔雀東南飛 中，劉蘭芝十五彈箜篌。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

白居易得 琵琶行 中，落魄女子彈的是琵琶。

（一）琵琶——幽而不怨的女子

琵琶是一種拔奏弦鳴樂器， “批把”，因彈奏方式而得名。公元四世紀，一種有著半梨形音箱、曲項、四弦或五絃、四個相（品柱）的琵琶自西域傳入內地。從白居易的不 “琵琶”二字，在朽名詩《琵琶行》足見琵琶在唐宋時期相當盛行。中國古代是摹擬演奏手法的形聲字，右手向前彈出曰“琵”，向後彈進曰“琶”，是彈奏時的兩個基本手法。凡是抱在懷中的、用這兩個手法彈奏的樂器，在早期都稱為“琵琶”。琵琶素有“民樂之王”的美譽。之於女子這必然是大氣的。外有傾國 ，還傾城之貌，內具蘭心慧質之資。無論是細膩如水的《漢宮秋月》 ，都讓人怦然心動。至於反彈琵琶的樂伎是刀光劍影的《十面埋伏》飛天，名滿天下的《琵琶行》更是把琵琶與女子都演繹得完善無瑕。如琵琶一樣的女子不是沒有苦痛，她們把苦吞進心裡，然後再綻放出來，這是另一種美麗，美得驚心，美得無畏。於是柔情與哀怨，豪情與雄健，都在這琵琶的嘔啞嘲哳聲裡灰飛煙滅了。 琵琶一樣的女子王昭君是一個。

（二）揚琴——平而不淡的女子

揚琴又叫楊琴，屬外來樂器，打擊弦鳴樂器，與鋼琴同宗。音色具有鮮明的特點，音量宏大，剛柔並濟；但個性又不是很強，因此容易與其他樂器融合。慢奏時音色如叮咚的山泉，快奏時音色又如潺潺流水。 揚琴不會有濃墨重彩的個性，也沒有高山流水的氣勢，但它可以很平靜地安於自己的位置，有自己獨特的個性，不流俗，不喧鬧。之於女孩子，這樣的恬淡，與世無爭，在這樣浮燥的世上已經少了。她有自己完整的處世態度，不會隨波逐流，也不會很張揚自己的個性。如荷花般淡然，如清茶般芳醇，初看會覺得淡，細品方知其中味。 大概歌手葉蓓是揚琴一樣平而不淡的女子吧，因為遠遠觀去，聽著她的歌感覺如此。不知生活裡的她是什麼樣的呢

（三）古箏——柔而不弱的女子

古箏，絃樂器，木製長形。唐宋時有弦十三根，後增至十六根。現發展到二十五根。 “箏”在現代漢語裡只有兩解，一是古箏，一是風箏。前者清靈，後者輕盈。但在這涓柔之中，又都有錚錚鐵骨，竹的骨做支撐。由此想到的女子該是柔而不弱的。初識如春風拂柳，以為玲瓏心多愁善感的背後是一片荒涼的。可是暴風雨來了，她才把柔韌的一面展現給世人。古箏一樣的女子古來就很多，但最讓我心儀的是人淡如菊的易安居士李清照。有過“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的婉約羞澀，也有“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的孤寂悲涼。明誠逝，玉瓶案，國破家亡，詞人筆下的點點愁緒支撐著她堅強地走完了人生路。雖無力改變命運的驅使，但始終不放棄，不妥協。如古箏一曲，曲罷，韻悠悠。

（四）古琴——含而不露的女子

古琴屬拔奏弦鳴樂器，是中國古老的拔絃樂器，亦稱瑤琴，玉琴。現代稱為七絃琴。中國古代許多思想家、文人，如孔子、司馬相如、蔡邕、嵇康等都以彈古琴著稱。傳聞諸葛亮巧施空城計，悠然操琴智退司馬懿十萬大軍的故事。“高山流 “空城計”的悠然，故事給了古琴一種雍容，一水覓知音”的故事，種大氣，一種不與時不與人斤斤計較的從容氣魄。琴音嫋嫋，平和之中賦與人天地靈氣，與萬物相融，與自然相生，不急燥功利，這於琴於人都是一種境界。與古琴一樣的女子是有才華而不輕易外露的，也是美麗，但不是一眼就可以看出來的，需要你細細品，慢慢嚼，才可領略。含而不露不是城府深，而是一種處世原則，入世智慧。這樣的女子有詠絮才退百萬兵的謝道蘊算一個，那個一心歸漢的蔡文姬也算一個。她們貌不抵四大美人，才不抵易安居士，但遇事的氣度風範只有古琴可以與之比肩。

（五）壎——有傲骨無傲氣的女子

古壎，亦稱“薰”，泥土加工，中空球型，以火燒製。在中國古代的吹奏樂器中，壎是最古老的一種，其主要發展階段在商周，故其音色明顯帶有商周時代所特有的精神氣質：古樸、渾厚、低沉、滄桑、神秘、哀婉，所以壎特別擅長抒發哀怨之情和製造肅穆、曠古、淒厲的特殊效果，一直以來被視為一種特色樂器。 在我看來，壎更接近高人隱士，是用來比喻陶潛阮籍劉伶們的，之於女子，彷彿太殘酷了點。但生活就是這樣殘酷的。壎一樣的女子是冷豔哀婉的，她拒絕與這個世界合流，但沒辦法超脫這個塵世。她的臉上帶著笑顏，但她的心裡是苦的。她的心事是最幽暗的夜空，從來不曾讓人看見。如泣如訴的人生也是人生。壎一樣空谷幽情也只能聊以自慰罷了。這樣的女子蘇小小算一個，她是阮籍的知音，但名妓也只是名妓而已，偌大的世間，她的心靈沒個歸處。只能空懷一份才情，抒千古哀情。她的心裡有一份傲骨，但這在世俗面前是不值一提的。極度的自尊下掩蓋的是一顆無比自卑的心。 附：李賀詩《題蘇小小》 幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。

（六）二胡——一片柔情無所依的女子

二胡為中國流傳最廣、最具代表性的一種拉弦。據說二胡在人們最熟悉的民族樂器中二胡排第一位。二胡這個名稱，在南方是專指獨奏用或在國樂隊用的一種，北方 。由於全國各地不同的習慣，也有稱為“二絃”“嗡人稱為“南胡” 、子”和“胡胡”的，名稱雖多，實際上都是同一種樂器。 二胡音色優美、表現力強，既能演奏柔和、流暢的曲調，也能演奏跳躍有力的旋律，音色剛柔多變。由於流傳和使用的地區不同，演奏法基本一樣，但都具有不同的演奏風格和濃厚的地方色彩。二胡在國樂團中是主要的旋律樂器，既用之於獨奏，也適於合奏或伴奏。在民間戲曲的多種戲種中均為重要的伴奏樂器。二胡的音色優美、柔和、圓潤、厚實，具有溫婉細膩纏綿的抒情的效果。尤其是低音區渾厚紮實、沉著有力，適宜於演奏低迴的旋律。之於女子，這便是一種寂寞，是心有婉轉纏綿而又無所依無處訴的冷 “獨自憑欄無個事，水風涼處寂。由此想到一生寫斷腸詩的朱淑真， ”通詩文，工書畫，曉音律，冰雪一樣的女子，到頭來嫁與讀殘書。俗吏，那份悲涼正如這二胡之音，溫婉纏綿，無依無靠。夜深人靜時，一點點浮上心頭的是無法排遺的愁悵。如果說李清照的悲苦是在享受幸福後的相思，那麼朱淑真的斷腸就是一片柔情所依的寂寞