王安石變法導致北宋滅亡，首先持這種觀點的就是以司馬光為代表的保守派。我個人認為，這次變法真的很不成功，激化的矛盾更大，沒有達到變法的主觀目的。

一是文官利益集團內部分裂，離心離德。二是中下層官員執行新法變形走樣，激發更大的內部矛盾。

變法後，財政收入增加了，軍隊也多少能打了，也取得了“河湟開邊”的重大戰果。但是重文輕武的局面沒有根本改變。

加之國家戰略的反覆調整，如果把責任全部歸咎於王安石有些太過刻薄。司馬光就做不到一張藍圖幹到底，反覆調整戰略，一會變法派得勢，一會保守派得勢，走馬燈似的。

還有就是外部威脅。遼國進入中後期，和北宋處於平衡狀態，所以才有宋仁宗的太平盛世，只能說運氣好。但是金國崛起，短短几年時間就滅了宋朝打了一百年都無可奈何的遼國，加上金國處於擴張器，捱打是肯定的，也不能怪王安石，只能說宋徽宗走背字。

有人說王安石打青海，打西夏，導致重兵西調，才讓金國有機可乘，那南宋沒招惹蒙古，還是被蒙古趕到了海里。

北魏孝文帝改革確實導致了六鎮起義，最後導致北魏滅亡，我是認可的。孝文帝間接導致北魏滅亡，但是卻讓中華文明重生，完成了民族融合，所以評價比較高。

如果不改制就安全嗎？不見得。改革就是六鎮起義，不改革就是內部漢人勢力崛起把六鎮給滅了。無論如何，要麼民族融合，要麼北逃族滅，這就是鮮卑族的結局，當然融合好些了，要不然下場跟突厥、匈奴一樣。

認為總體來講變法是為了推動社會發展，統治機構進步出發才行使的，否則何犯世事呢？

如商鞅變法使秦國空前強大，為一統六國打下了堅實的基礎。如戊戌變法只要光緒堅持，西妖婆不干涉絕對能把腐朽落後的滿清政府推向前進路上的。

所以王安石變化旨在發展，由於衝激和得罪了官僚地主階級利益，他們群起而攻之，把所有的不當都變成垃圾撒在王丞相頭上是極不公正的，也由此而明確北宋早忙是沒有堅持變法成功而造成的後患。

中國歷史變法者難有善終，生前舉步為艱，死後仍難逃責難。

北宋滅亡，主要原因還是遇到史上最強的少數民族領袖集中爆發，石敬瑭獻幽雲十六州後，大宋失去重要戰略障礙及良馬的供應基地，加上宋太祖杯酒釋兵權，建國伊始，就重文輕武，且縱容土地兼併，到宋神宗年間，積弊己深。王安石變法本意是想改革舊習，增強兵力，提升國力。但執行中王安石書生意氣，用人不當又急功近利，惹得上下眾怨，變法無疾而終。反而培養了蔡京這樣奸臣登上歷史舞臺。北宋還是宋徽宗，欽宗自身軟弱，用人不當有關，靖康之恥，還是有很多偶然。

魏孝文帝可以說是漢族的救星，華夏文明的重要拯救者。其次落後少數民族在佔領先進文明後，很多都容易被先進文化同化，遼金蒙古及滿族等都是如此。而且魏孝文帝的舉措，未必比其他同化少數民族改革高明。同化都進取心減弱，走向衰敗，也是歷史規律。但魏孝文帝的鮮卑族血統，一直流淌隋唐多個皇帝體裡，包括唐太宗。

別的不提，有人謾罵王安石變法，充分體現了中國所謂精英的劣根性。他們對王安石的不滿，往往不是因為改革內容，而是對王安石構築政治體系的不滿。

這些人對王安石的詆譭，甚至可以藉助迷信，但那些罵王安石的小人，卻樂此不疲。

王安石錯在哪裡？沒有人講得清楚，但宋史已經把王安石打入十八層地獄。

在宋朝300年曆史中，爆發的農民起義，超過400次。但是在王安石變法的時期，一次都沒有發生。

那些吹捧宋朝是天堂的文人，對宋仁宗時期是大宋衰敗的轉折，對大量農民起義的爆發，都視而不見，對於西夏獨立，避而不談。

但對於王安石攻擊，他們如同打了雞血一般狂熱和興奮。

他們原因何在？

那些吹捧宋仁宗的所謂文人，。對宋神宗時期王安石變法，卻是深惡痛絕，只要是變法的官員都恨不得統統列入奸臣傳。司馬光之流打擊異己、不問是非。

司馬光之流沒有任何政見，對大宋王朝經濟陷入崩潰束手無策，但對於打擊改革者卻變態般興奮，讓人匪夷所思。

請記住，宋朝是文人的天堂，並不是中國老百姓的天堂。

跟著起鬨的人，先掂量一下自己的水平，你或許沒資格和那幫公知穿一條褲子。

請記住，宋朝最幸福的是高官。包拯是高收入者，為萬人敬仰，

市民階層和農民受到殘酷剝削和壓榨，卻沒有人關心。

那些崇宋朝的有幾個不是在指桑罵槐，發洩對現實的不滿？

如果順儒家思想和對皇權必須無條件崇拜的就是忠臣，提出異議的視同於奸臣，這和中世紀的歐洲有什麼區別。

對於做出貢獻的，宋史分列忠臣和姦臣。

評判標準；是否符合儒家傳統思想為考核依據。不符合儒家思想的都是奸臣、權臣、佞臣。符合標準的，即使是壞人，也能打扮的像是謙謙君子。

符合標準的，即使有錯，一定是奸臣的錯，都可以原諒。

不符合他們趣味的，即使是為國家著想，也統統都是壞人，都是禍國殃民的罪魁禍首。

我可以在這裡下個斷語，儒家是殘害中國發展的罪魁禍首，是泯滅人性的原罪者，是對華人天性的殺戮者。否則無法解釋春秋戰國以來華人的性格，到了宋之後華人的性格巨大反差。

北宋亡，在於司馬光，並不是在王安石。

王安石，這個被辱罵千年的改革者，到現在還被人追殺，真是讓人不寒而慄。

歷史上絕大多數王朝都沒有變法，但依然滅亡了，所以將國家滅亡賴上變法肯定是錯誤的，只是想誤導公眾，確保舊制度，維護舊有的既得利益集團而已。這是赤裸裸的表明，觸動利益的難度遠遠大於觸動靈魂。

然而社會是不斷向前發展的，舊有既得利益集團卻不肯做絲毫變通，但是人再厲害也擋不往社會前行的步伐，最終將被歷史的車輪碾壓成齏粉。

歷史上宣揚變法導致亡國的代表就是北宋大學究司馬光，司馬光先生所代表的舊有既得利益集團最終如願以償的擊垮了以王安石先生為代表的主張變法的維新勢力，徹底執掌了北宋的大局。但是他們能控制北宋，卻掌控不了域外，最終被女真金國碾成齏粉，連嘰嘰歪歪的機會都沒有了。

北魏孝文帝變法、易服丶易俗，對華夏文明有著巨大的貢獻和意義，其貢獻和意義已跨越了朝代的界線，這一點是不可否認的，是應該被後人永遠銘記的。

社會是不斷前進的，世界也是多元的。您再厲害，控制得往一時，也控制不了永遠，控制得了一國，也控制不了全世界。阻擋社會進步的勢力可能會得勢一陣子，但最終一定會被歷史的車輪碾成齏粉。