立德：梁啟超是晚清維新派的核心領袖人物，立言：梁啟超所著煌煌1500萬字的《飲冰室文集》即是明證；立功：梁啟超不僅對晚清民初政局發揮過重要影響，在民國初年還曾經出任過袁世凱政府的幣制局Quattroporte（相當於現在的央行行長），後來還出任過財政總長，地位也是非常顯赫的。

與康有為留下太多的批評和罵名不一樣，梁啟超的生前身後名還是相當不錯的。梁啟超是個才子這一點是毋庸置疑的，梁啟超寫文章從來不打草稿，喜歡一氣呵成，比如著名的抨擊袁世凱的《異哉所謂國體問題》就是梁啟超一起寫完的，讀起來大氣磅礴，朗朗上口。據傳梁啟超在打麻將的時候都能思考演講稿。

梁啟超的一生可以分為追求政治改造和致力於文化復興兩個階段。梁啟超早年醉心於透過引入西方政治制度來改造中國政治，但是戊戌變法的失敗，民初政治試驗的失敗讓梁啟超意識到了沒有文化根基的政治改造必定是徒勞的，而且一戰的爆發讓梁啟超也意識到了西方並非是一個理想社會。他在遊歷了歐洲各國後寫了一本《歐遊心影錄》，開始批判西方的制度和文化。此後，梁啟超便致力於文化復興，1925年清華國學院建立後，梁啟超被延聘到清華國學院任教，成為國學院四大導師之一。

1929年，因為醫療事故，梁啟超意外去世。

“但開風氣不為師”是對梁啟超先生最精湛的評價。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，晚清民國時期著名的政治家、學術大師，在國學、歷史學、民族學等多方面具有高深的造詣。在政治方面，任公先生無於甲午戰敗之時，聯合其康有為及赴京學子公車一舉，世稱楷模。而後又發起具有啟蒙意義的維新變法。維新敗後，康梁二先生遠走國外，大聲呼號。其改良方式雖於中國不適，但救國赤子之心可鑑。學術方面，任公翁於宏大中華文化的基礎上，引入西方學科學術理念，引領多學科近代化發展走向，成為多個學科領域的創立發展者。

梁啟超，是中國近代著名的政治活動家，也是著名的學者、國學大師，與其師父康有為合稱“康梁”，是影響近代中國的人物。

他博聞強記，學問深厚。

他有責任擔當，敢為人先。

他是維新變法的主要代表人物。

他是清華大學“三巨頭”之一。

早年熱衷於政治，晚年醉心於學術，在近現代中國的政治和學術領域都具有舉足輕重的地位，是無法繞開的歷史人物。

梁啟超先生是一名改革者，他和恩師康有為發動戊戌變法，雖是倡導政治改良，但仍可視為對傳統的封建專制制度的“革命”；他是一名學者，倡導文學革命，著有《飲冰室文集》，對中國文學的現代化起著重要的推動作用；他更是一名愛國者，為國家、為民族鞠躬盡瘁。

梁啟超前期進行立憲、革命，基本順應了時代潮流。但後期卻日益保守，日益讚揚專制，撰寫了《歐戰心影錄》，宣揚中國文化的優越性。沒能取中國文化之精華，去中國文化之糟粕，盲目讚揚。

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。[1]幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。[2]

戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本後，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷遊記》中繼續推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。[2]在海外推動君主立憲。辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之後對袁世凱稱帝、張勳復辟等嚴詞抨擊，並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支援五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。

因為我對梁先生的學術著作學習得不夠，梁任公是一位大學問家（我輩後生能具其一就很榮幸了），但他更是一名政治人物，最重要的是他畢竟生在、長在晚清的中國，有些問題難免會存在。對於梁先生的功績其他人談的很多，本文也不贅言，主要談談如何看待梁先生的觀點。

梁先生的觀點既不是金科玉律，只是觀點之一。例如《李鴻章傳》對傳主的評價就高了，有些情節並不符合歷史真實。例如李鴻章臨死前都在拒絕沙俄逼迫簽訂出賣東三省協議這件事兒。

歷史真相是：李鴻章本人是主張簽署的，但因為有清廷的命令不許籤，所以，臨終無論沙俄方面怎麼威脅，他也沒敢籤。如果說，為了保住東三省、蒙古、新疆真的有人死了，那麼也只能是李鴻章的下屬，一直拒絕簽約，而被李鴻章和俄方逼得摔死了的楊儒。

1900年7月9日，沙俄進攻東北，9月29日佔領瀋陽。1901年1月2日，清廷派出楊儒直接和議。1月17日，李鴻章的老相識維特提出“十三條”。其後，又把新疆、蒙古納入欲吞併地區，順勢將“十三條”改為“十二條”。

日本、英國、奧地利、義大利等國表示反對，劉坤一、張之洞、盛宣懷等人堅決反對。

2月24日，清廷給弈劻、李鴻章下令，不許籤協議！

李鴻章則對楊儒，說“無收回全權之理”，英、日、美等國是為了“離間我兩國（中俄）邦交”，已經爭取回了不少利益。對於“十二條”，李鴻章竟然說“除第八條蒙古、新疆礦路外，似尚無甚紕繆”。至於金州城（大連）則主張放棄，他認為“孤城留亦何益？”這些都在《楊儒庚辛存稿》中留有記錄，相關研究已經很多。

李鴻章到底主不主張簽約，真正的歷史研究者已經給出了答案。

沙俄方面見狀又在3月12日改為“十一條”，面見李鴻章，要求15天簽約，不準改一字。清廷懼怕，聯絡各國要求沙俄方面寬限，3月23日，李鴻章要求楊儒看著差不多就簽字吧。

3月24日，李鴻章、維特約見楊儒，強迫楊儒簽署協議，維特要求他“私行畫押”，楊儒說自己會得罪，維特說，“俄必出場保護”，楊儒說“我係中國官員”同日，劉、張、盛三人聯名楊儒不能簽約！最終，在同日清廷再次要求李鴻章不許簽約。

由此，此事一直拖著，直到11月7日，李鴻章亡故。