分兩部分作答。

生活上追求平等：生活中本來就是有高有低的，一味的比較沒多大意思，別人買了豪車，你買一輛普通車，都方便了出門；別人在市裡買了房子，你在村裡修了房子，都有了一個家；別人掙得錢一輩子都花不完，自己掙得錢剛夠花，對生活都有了保障，大家都在努力，都在追求屬於自己的生活，這樣多好，或許你現在和別人是有差距，但要搞清楚事情的本質，每個人有每個人的生活，只要活著大家都是平等的

精神上追求高人一等:生活本就是起起伏伏，狀況百出，精神的高度往往可以決定一個人“生死存亡”，你可以很平凡但絕不要做一個平庸的人，在你的生活中，精神就是你的資本，物質這些東西生不帶來死不帶去的，往往只有精神可以傳承，英雄精神、無私、正義、善良、等等，當你以這些為信念時，不僅會塑造更好的自己，也會以無形的力量影響別人。

有不同觀點者，來剛！

首先回答的前提是：你處在什麼樣的情況中，你在社會上是什麼地位，你是否滿意現狀？

對於大多數人來說，在不同階段會有不一樣的追求。

以我為例子，當我是少年時，學生時代的我比較好面子，會忍不住與他人比較，渴望與他人一樣，或者是高人一等。隨著我上了高中，我對這個社會的認知更加深刻，從辯證的角度看問題。我知道了貧富差距，戲子，娛樂圈的骯髒，社會人脈關係，知道了人民與公僕的真正地位……不到20歲的我，對社會充滿失望而又無可奈何，那時的我，渴望平等，但平等是相對的。

慢慢的，我變了，我更加嚮往金錢與權利。原因何在，在我經歷了去派出所的冷眼相待，沒有人脈關係的寸步難行。經歷過去醫院看病負擔著一筆筆大的開銷。

終於，我還是沒能堅守住本真，現在的我在他人看來可能更加膚淺，但是，總有些事情，當你親身經歷過就會明白。

有句話是這樣說的：下層人民絞盡腦汁想往上爬，上層富人費盡心思保住自己的地位。

很少有人能單純的追求平等。當你無權無勢時，你的確無能為力。

對大多數有著良心的人而言，他們的選擇是，在追求高人一等的同時保留自己的良心，以平等來對待他人。也可以這樣說，當你的地位足夠高，你的選擇空間會更大。

譬如，一位平民和一位高階官員，說要建設平等社會，誰更有影響力？答案不言而喻。

其實，平等和高人一等不是相對立的，睿智的人，會有更聰明的方法來選擇。

基本上我是在追求平等。佛教、基督教、印度教等世界上各大宗教，大都主張眾生平等。也正因為如此，這些宗教受到了認可和追捧。大道之行，天下為公。不患寡而患不均。可見在大多數人心目中，追求平等的迫切和重要，本人亦不例外。如果說非要高人一等的話，那就是在學識和道德上，我是不甘人後、追求勝人一籌的。

追求公平是我們從小在生活中便潛移默化的存在著，各種電影、電視劇、媒體也在向大家揭露人世間的各種公平和不公，自古就有不患寡而患不均的平均論，追求人世間的公平和完美。這難道是人類一直以來所向往嗎？

美國心理學家約翰.斯塔希.亞當斯於1965年提出的公平理論又稱社會比較理論。其理論的核心在於：“人們工作的積極性不僅與個人實際報酬多少有關，而且與人們對報酬的分配是否感到公平更為密切。人們會自覺或不自覺地將自已付出的勞動代價及其所得到的報酬與他人進行比較，並對公平與否做出判斷。”在現今社會中人們追求工資報酬分配的合理性，常以單位時間的付出與同行業、同職位的待遇和績效進行比較，以求得大致的平等合理，這裡的“合理”其實是內心中的天枰進行的衡量。這種趨同一致性和公平感將直接影響企業職工的工作積極性和努力程度。而退職休養的社會人群，也在追求同齡人、同一批次中退休工資上的高低，尋求一種自我的社會化公平，如果感覺不公平將會由此存在落差和距離感，滋生出不少的不滿和煩惱。

追根溯源，追求公平公正是受著人類歷史文化的流傳而受到影響的。社會公平的思想觀念和文化基礎古已有之，儘管古代的社會的公平觀不同於現在，但是卻“割不斷”它們之間的歷史聯絡和淵源。傳統的平等和均貧富的思想，是公正觀念的重要組成部分，並對社會的文化精神有著重要影響，儒家鼻祖孔子博愛大眾，宣揚“仁”的中心思想，首開“孔子式”的平等意識篇章。之後的孟子，也是平民意識比較強的思想家，雖認為長幼尊卑，君臣之間的等級必須秉承，但強調“君輕民重”、“社稷為重君為輕”等政治論調，甚至提出“聖人與我同”的理念。

郭德綱還拿董存瑞炸碉堡，黃繼光堵搶眼，劉胡蘭就義調侃，實在是真正的不可救藥，拿革命先烈說梗，千刀萬剮。其弟子拿國難，慰安婦說梗，沒有底線，所以，秋後算賬江湖規矩。

平等和高人一等，本來就是相對的。高人一等有可能實現，比上不足比下有餘哪。哪怕你只比一個人高人一等，也是高人一等。但平等可就難了。

追求高人一等並不難，只要你把眼睛往下看，你就會覺得你做到了高人一等。你今天已經有住房了，別人還沒有；你今天已經能吃飽了，有人還沒解決溫飽；你今天已經買了QQ車了，別人連腳踏車還沒有；你今天都能掙到100元了，還有很多人在撿垃圾只能賣二三十元，維持基本生存，這樣的事例很多，只要你不是連基本生存條件都沒有，你就是“高人一等”。

我知道你所說的“高人一等”的真正含義，那不叫“高人一等”，叫出人頭地，叫位高權重，叫君臨天下，叫呼風喚雨，叫……反正你說的高人一等就是“人上人”絕對不是普通百姓。可是，那又怎樣？你當上科長了，還有處長、廳長呢！你都是百萬富翁了，那還有千萬、億萬富翁呢！總之，人沒有知足的，這也是社會能夠發展的根本原因，只有不滿足才能促使人類去追求、去創造。

既然都“高人一等”了那怎麼會平等？平等，是很複雜、很難實現的。古人云：不患寡而患不均。可見，從古至今，人們一直在追求平等。但平等也做不到絕對，作為老百姓，我們沒有要絕對的平等，只要能讓我們相對公平就行，就滿足。你掙一千我能有一百就行；你住豪華別墅，我能住得起五六十平的房子就行；你官僚做派我不管，只要你能不給我們耍脾氣，瞪眼睛，聽上我們一句半句就行；孩子上學、醫院看病、辦事等等，只要讓我們不憋屈、不委屈、不受屈就行，至於我們能不能參政議政，那太瞧得起我們了，想都不敢想。

你說我追求的平等能實現嗎？這麼簡單的平等如果我都實現不了，嗨！白活！

人應該有追求，雖不能實現，但夢畢竟做了，今天就大膽一把，做一回象政府機關那樣的人上人，嘗試一下當老爺的感覺。