他替李陵的投降說好話。

李陵不願意為李廣利護送輜重，自請領步兵五千去攻單于王庭，漢武帝嘆其勇答應了他，沒想李陵半路遭遇匈奴大軍，雖然斬首萬餘，終因寡不敵眾而降敵。漢武帝很生氣，其他臣僚也聲討李陵，此時司馬遷替李陵說話，說他是迫不得已，一定是想保全性命將來回漢朝繼續為皇帝效命，可偏偏去接應李陵的公孫敖因為沒有成功，就謊報說李陵在替匈奴練兵以反擊匈奴，漢武帝大怒，直接屠了李陵全家，而司馬遷也因誣罔罪判死刑。

司馬遷因為其父親的理想未完成，決議以宮刑抵死刑，保全性命以完成一個屬於太史公的使命。

司馬遷確是為李陵辯護而受宮刑的。這對於他來說是無比的恥辱。他堅強的活了下來，寫出了千古絕唱的史記。

其實司馬遷受刑還有一個重要原因，就是他寫的劉邦，好酒及色，為漢武帝所不能容忍。所以以後的史家都不為當世寫史，比如司馬光寫的資治通鑑寫到周世宗顯德六年就結束了。

當時司馬遷受刑時，如果有錢可以拿錢抵罪，免受宮刑。但他沒錢，只能受刑，這也影響了司馬遷的價值觀，他對金錢很重視，他在史記中，專門寫了食貨志，裡面的第一句話就是，天下熙熙皆為利來，天下往往皆為利往，揭示了人好利、好財的本性。認同的請關注互粉交流

公元前99年，李陵案爆發，李陵征討匈奴時被叛徒告密陷入重圍被俘虜，公孫敖在漢武帝面前落井下石，說李陵投降了匈奴，漢武帝下令將李陵全家關進大牢!一年後漢武帝得知李陵是被冤枉的，也知道李陵被匈奴包圍的真正原因，於是派公孫敖去接李陵回家，沒想到這個公孫敖是個小人，他不僅沒有接李陵回漢朝，反而回來再一次在漢武帝面前誣陷李陵，進一步落井下石說李陵不僅投降了匈奴，還替匈奴練兵!漢武帝聞言大怒，將李陵全家處斬!其實確實有一個姓李的漢朝降將幫助匈奴練兵，只不過那個人不是李陵而是李緒（後來李陵將李緒殺掉）!李陵本來想借機回到漢朝，結果得知漢武帝將他全家處死的訊息，李陵萬念俱灰，他真的投降了匈奴，匈奴單于對他很好，把女兒嫁給了他!此後20多年時間裡，漢朝不斷派人出使匈奴勸李陵回漢，但是都遭到拒絕，其實換成誰誰也不會回去!公元前74年，60歲的李陵病死匈奴!當初李陵投降的訊息傳到漢朝的時候，李陵的好朋友司馬遷聽說後，他跑到漢武帝面前替李陵求情，認為李陵絕對不會投降，他定是有難言之隱，但是漢武帝當時正在氣頭上，再加上公孫敖等人的落井下石，漢武帝本來脾氣就大，盛怒之下將求情的司馬遷判處宮刑，本來是可以用錢贖罪的，可是司馬遷沒有錢，親戚朋友在此時竟然沒有一個人幫助他，司馬遷只好接受了這個屈辱的刑法，忍辱負重的寫完了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》這一二十四史的開山之作!司馬遷之所以被宮刑，是牽扯“李陵案”的緣故!

史傳司馬遷獲罪的原因，是為李陵辯護，然得罪了漢武帝，所以被處以宮刑。

所以，可以這麼說，漢武帝肯定是看不爽司馬遷，所以處以這種極刑，來羞辱他。

其實，司馬遷當時有兩種選擇，要麼被處死，要麼被處宮刑。可當時《史記》沒有完成，對於史學家的司馬遷來說，這是不能接受的，所以他選擇了宮刑這種踐踏人格的極刑，忍受著極大的屈辱來完成自己的志願。

他從未放棄，一直都有一個目標，那就是生而為人，不能白走一遭，不求被世人永遠記住，只希望儘自己最大努力為世人留下點什麼。司馬遷受宮刑，忍辱負重，承受常人所不能承受的事，最後終於完成《史記》這部“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史鉅著。

如“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山”。是其終身的寫照。

一、受過宮刑，受刑原因是為李陵上書伸冤，捲入“李陵案”，漢武帝濫施刑罰。為了完成《史記》，勇敢地選擇了宮刑，沒有選擇死刑。如何不接受宮刑，就會被殺掉的。

天漢二年（公元前99年），正當全身心地撰寫史記之時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。公元前99年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、貳師將軍李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李陵帶領步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰鬥，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由於他得不到主力部隊的後援，結果彈盡糧絕，不幸被俘，然後投降，為其說情，被判宮刑。之所以被宮刑，明的說似乎是因為為李陵辯護，其實關鍵在於他批評了漢武帝的窮兵黷武的政策，惹怒了漢武帝。

二、因李陵之禍慘遭宮刑是他個人生活的悲劇，卻是《史記》增色的新起點。

身受腐刑，人處逆境，體味三重，對封建專制社會的世態炎涼、人情冷暖與權勢浮沉有了更清醒的認識，從“以求親媚於主上”的立場轉而“發奮著書”，對國事世事從此冷漠不再關心。他因“意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者”，抒憤寄託，強烈地表達他的是非觀點和愛恨感情，從而昇華了《史記》的主題。

三、借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的核心，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名<太史公書>）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷因為為李陵說了幾句公道話，得罪了漢武帝，所以受到宮刑。他認為李陵的確是敵眾我寡，陷入重圍，援兵遠水不解近渴，所以被俘，但是並沒有投降。可是漢武帝中了敵人的反間計，同時對李陵有敵意的官員也挑撥離間，落井下石，漢武帝就把李陵家滅族，讓李陵徹底灰心，不得已才投降。當漢武帝后來得知真相，悔之晚矣。

司馬遷為什麼會受宮刑？這個問題就要追述到兩千年以前了，司馬遷的父親司馬談在漢朝時期任太史令，司馬遷子承父業，繼承了司馬談的官職。

在司馬遷的《史記》完成一半時，歷史上著名的“李陵事件”爆發，司馬遷為了給李陵辨護，惹怒了漢武帝劉徹，被下令判處死刑。

在漢朝的法律規定中，死刑可以用宮刑代替或者用錢贖罪，而司馬遷孑然一身，家中財力有限，為了完成《史記》這部偉大著作，他只好忍辱負重，選擇了宮刑。

司馬遷不愧是中華民族偉大的史學家，其身殘志堅，勇於抗爭的精神至今影響著世人。