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  • 1 # 獨孤求醉937

    首先他結束了當時各路軍閥割據的局面,完成了統一,這為後來的嘉佑盛世,乾淳盛世奠定了基礎。其次他杯酒釋兵權,大大的限制了武將的權力,導致後世雖然武器發明超多,但先後受制於契丹女真蒙古等少數民族。

  • 2 # 清風侍讀

    敬懼而已。偶然得天下,百姓不知其名,士大夫不擁戴,藩鎮觀望。

    一介武夫的宋太祖,治國戰戰兢兢,如履薄冰。遂啟三百年文治,一掃唐未以來腥羶。

    其亡其亡,繫於苞桑。此之謂太祖歟?

  • 3 # 歷史紅塵

    宋太祖是一位仁君,他用“杯酒釋兵權”這樣文明又和平的手段巧妙的解除了手握重兵的武將兵權,解決了自己的後顧之憂,但是他知道自己是因為武將兵權在握的有利之機才奪取後周江山的,所以他對武將很是忌憚,削兵權之後開始實行“重文輕武”的政策,禁止民間練武,而在朝中,他用文官壓制武將,導致武將處處被文官掣肘,導致宋朝軍事實力大大削弱,宋朝外患不斷,先是北漢,再是契丹遼國,接著就是西夏,金國,後期就是蒙古,北宋之所以外患不斷,這和宋太祖實行的政策密切相關!但是他用文明的方式解除開國功臣的兵權值得稱讚,比漢高祖劉邦和明太祖朱元璋大肆屠殺功臣的做法強的太多,不僅解決了後顧之憂還贏得了美名,可謂一箭雙鵰,再者,他善待前朝皇族宗室,雖然都是篡位,但是和那些屠殺前朝遺老的皇帝比起來,宋太祖確實仁慈!總體來說,宋太祖損譽參半,他既是一位仁君,也是一個導致國力大減的罪人!

  • 4 # 總裁孫子兵法

    一:宋太祖趙匡胤一生最大的貢獻和成就在於重新恢復了華夏主要地區的統一,一舉結束了安史之亂以來長達200年的諸侯割據和軍閥戰亂局面。使飽經戰火之苦的民眾終於有了一個和平安寧的生產生活環境,為社會的進步,經濟的發展,文化的繁榮創造了良好的條件。在中國歷史上有兩次名副其實的大分裂,一次是南北朝,另外一次就是五代十國,作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者,趙匡胤是中國歷史上一個呈前啟後的重要人物。

    二:文以治國,武以安邦,宋太祖奉行“文以靖國”這一理念,果斷的實行“右文抑武”的基本國策,透過設立“誓牌”,尊孔崇儒,完善科舉,創設殿試,知人善任,厚祿養廉等一系列重大舉措,成為中國歷史上最受推崇的一代文治之君,徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面,使宋代的文化空前繁盛,以至於後人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽,因此,宋太祖也可以稱的上是五代十國野蠻政治的終結者,又是後世歷朝文明政治的開拓者。

    三:趙匡胤深知自己的江山來路不正,從人家孤兒寡母中強奪而來,所以深怕有朝一日,這樣的事情再次發生在自己身上,於是強化鞏固尚在襁褓中的趙宋王朝,加強王權就成了他的必然選擇,透過採取“收起精兵,稍奪其權,制其錢穀”的三大綱領,巧妙的“杯酒釋兵權”“削弱相權”“罷黜支郡”“強幹弱支”“內外相維”“三年一易”“設定通判”“差遣制度”等等將軍權,行政權,司法權,財政權牢牢控制。一舉產平了藩鎮割據武夫亂政的歷史狀況。所以宋朝300年的歷史中從不曾發生大的內亂和地方割據,當然也有人認為這些制度為宋朝對外軍事上的軟弱埋下了禍患。

    四:以宋太祖為首的宋初領導集團集體發奮圖強,勵精圖治,使宋初的社會經濟迅速呈現蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖減輕徭役,賦稅專收,以法治國,興修水利,發展生產,澄清吏治,勸獎農桑,移風易俗等一系列英明決策,不僅儘快醫治了200年的戰爭創傷,而且迅速把宋朝推向空前繁榮的局面,出現了歷史上享有盛名的“建隆之治”。

    另外宋太祖本人極具幾盡完美的人格魅力:他心地清正,嫉惡如仇,寬仁大度,虛懷若谷,好學不倦,勤政愛民,嚴於律己,不進聲色,崇尚節儉,以身作則等等,不僅對改變五代以來奢靡風氣具有極大的示範效應,而且深為後世史學家津津樂道。與歷史上其他著名的王朝相比,宋太祖所建立的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰,可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝,因此,儘管宋朝300年的基業中,長期積弱,但在民間卻享有盛譽,並對後世歷代產生深遠影響。

    在談了宋太祖的文治武功之後,我將著重談談宋太祖趙匡胤的個人人格魅力:

    1,仁德之君。趙匡胤為什麼要定國號為“宋”?有人說是因趙匡胤曾出任歸德軍節度使,治所在宋州(河南商丘)。這是一個原因,但不僅如此。趙匡胤定國號為宋,還含有更深遠的歷史意義和良好願望。宋朝的汴梁和商丘一帶是成湯的發源地,成湯是以仁義治天下的,四方諸侯都因成湯仁德歸順商。後來商紂無道,武王滅商,但是聽說紂王的庶兄微子仁德兼備,就讓他在他們祖宗湯的發源地商丘一帶建立宋國。鑑於五代時期禮崩樂壞,動盪不安,趙匡胤以兵變奪政權,特以“宋”為國號,意思就是要在宋國的故地建立一個崇尚仁義的國家,兼取成湯之仁,微子之德。事實上在趙匡胤坐天下的十多年裡,這位仁德之君,仁治天下,既體現在他作為開國之君所奠定的民為邦本的治國方針上,又充分在他所頒佈的一系列愛民,恤民,惜民的詔令之中。具體事例可以表現出來:(1),歷來開國皇帝打天下無不是建立在大規模的軍事打鬥中,而趙匡胤在篡奪後周政權後,對後周的皇室以及舊臣,並沒有展開血腥的殺戮,基本上都安置的比較好。(2),趙匡胤在統一全國的過程中,對其他政權的兼併,基本上是採取政治誘降為主,軍事打擊為輔,例如在攻打南唐的過程中,宋軍對南唐國都是用1年多的時間圍而不打,勸降無效的情況下,才發動總攻,趙匡胤多次下令曹彬“切勿殺害金陵城中百姓,”並要曹彬及其部下將官“焚香為誓”承諾不亂殺無辜後,才下令攻城的,宋軍攻入城中果然是軍紀嚴明秋毫無犯,為城中百姓讚歎。

    2,心懷大度。這一點可以表現在對後周舊臣的懷柔政策上,張永德原本是後周皇親,是位權臣,趙匡胤當皇帝后,在張永德面前,從不以皇帝自居,仍然象從前那樣尊稱張永德為駙馬,而不呼喚他大名,加封他為侍中,授武勝節度使。即使對企圖阻擋自己篡位的大將韓通,在其被殺後也追封中書令,下令厚葬,並經常對旁人提起韓通對後周忠心可嘉。早年趙匡胤投奔隨州刺使董宗本,可是其子董撙誨經常欺負他,趙匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯,但是趙匡胤發跡以後,並沒有報復董遵誨,反而不記前嫌重用了他。

    3,有過必改。人生在世,誰能無過,而知過能改,卻並不容易,更何況是在封建年代的一國之君?趙匡胤聞過必改的例子很多,在此僅舉一例趙匡胤出身行伍,喜歡打獵,一次打獵從馬上摔下來,就惱羞成怒的把馬給殺了,回到宮中十分後悔自己的舉動,認為馬是沒有錯的,錯的是自己,自己貪圖一時快活,不應該殺馬,從此

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