是沒法說，說了太丟人，伺候完爹在伺候兒，怎麼說，說她自己謀權篡位嗎？些許有些功績，一些既定事實擺在那裡，說了也沒用。不能說一個人做了十幾年好事，一次突然殺了幾個人就不判她死刑

說武則天伺候兩個皇帝那是別有用心的人在扯淡。李世民內心高貴清華，經歷那麼多滄桑的人看待武則天就當作小妹妹，立無字碑表示身處輪迴。因果圓融自洽，含攝交融，你中有我，我中有你，一即一切，一切即一。

在回答這個問題之前，需要糾正題主提問的一個問題，那就是武則天在歷史上從未如電視劇《通天狄仁傑》那般救過狄仁傑，歷史上武則天第一次見到狄仁傑的時候，是在她作為李治妃子的時候，因為一件事情她才認識狄仁傑這個人，當時將軍權善材不小心把唐太宗昭陵的一棵柏樹伐倒，高宗勃然大怒，準備砍權善才的頭，狄仁傑怡然不懼，勸諫說：“西漢有人偷了高祖長陵的玉玦，景帝要滅他三族；最後有人說偷玉玦要夷三族，那麼如果有人取長陵的土該怎麼辦？所以權善才罪不至死，也就是這個時候武則天第一次見到狄仁傑，所以根本就沒有電視劇《通天狄仁傑》說的那樣年輕的時候就見過狄仁傑還一起斷案，這完全是胡扯。

首先可以說武則天死後之所以成謎，關鍵就在於她在自己陵墓上所立的那塊無字碑，武則天本身的身世、經歷、登基為皇以及死因可以說都沒有任何的疑問，對於這些事情歷史早有定論。唯獨史家們對乾陵陵前東側的那塊無字碑為什麼無字這個謎而疑惑不解。

那麼這個無字碑到底有什麼來歷呢？

乾陵無字碑，為武則天所立，位於陝西省咸陽市區西北方五十公里處的乾陵，在乾陵司馬道東側，北靠土闕，南依翁仲，西與述聖紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀，無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國曆代群碑中的鉅製，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。碑的兩側有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線刻而成，龍騰若翔，栩栩如生。碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相鬥圖），其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢，因而這座無字碑歷來聞名遐邇。無字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年間《雍州金石記》有記載：“碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字"。

首先我們可以肯定的是無字碑是武則天自己立的，但是無字碑為什麼會是無字的，歷史上卻多有爭論，現在流行的說法大概有五種:

1、“德大說”。傳說武則天好大喜功，認定自己功高德著，無可比擬，用文字無法表達，因此碑上不刻文字

2、“非碑說”。有學者認為，“無字碑”並不是碑，而是“祖”。古代天子諸侯立“祖”於宮殿的左側，是代表帝王祭拜祖先的太廟；立“社”於宮殿的右側是代表帝王祭祀土地神、糧食神的社稷壇。根據“左祖右社”之制，無字碑位於乾陵左側，代表的是宗廟，因此不用刻字。

3、“稱謂說”。武則天稱尊天下50年，稱帝號15年多。但是她死後卻與丈夫高宗李治合葬。自古以來，沒有一陵葬二帝的先例。唐高宗是大唐帝王，可他的妻子武則天又該怎麼稱謂呢？是稱高宗的皇后，還是稱大周的皇帝？面對這個難題，中宗李顯只得在與其父高宗的述聖記碑相對的一側，立了這塊疑雲千古的“無字碑”。

4、“遺言說”。這是武則天的聰明之舉。坊間曾經流傳過這樣的說法：武則天在臨終時，留有遺命。她要求中宗李顯，在其陵前立無字碑，自己的功過成敗不該由自己書寫，所謂千秋功過留與後人評說。

5、“自慚說”。武則天晚年自我反省，認識到晚年高壓政治多有失德之處，這使她很難為自己歌功頌德，立碑傳世，因此決定不為自己刻碑立傳。

可以說這幾個說法都各有各道理，很難讓人判斷，到底哪個才是無字碑為什麼沒字的原因，但現如今根據史學家們考古發現，在無字碑的陽面，從上到下刻滿了方格子，經考證，這些並無字碑碑額不是後人刻上去的，這些方格子每個長4釐米，寬5釐米，排列整齊，那麼為什麼會有這種排列整齊的方格子呢？答案很明顯它們就是當初準備在石碑上刻字所用的，很有可能就是當初武則天其實已經為自己準備好了碑文，並交給了李顯，但是到後面由於李顯在武則天當皇帝的時候長期在惶恐中度日，重登皇位後雖然不能武則天對發洩憎恨，但也講不出對母親歌功頌德的好話，所以與其這樣，還不如什麼都不刻，直接留一個沒有字的碑在那裡就好了。但事實是否真的是這樣，目前暫時還無定論，只能說希望在不久的將來，可以得出正確的答案。

其實武則天之所以那麼受到世人的關注，無非就是她是中國歷史上第一位也是僅有的一位女皇帝，作為萬中無一的存在武則天自然而然就讓史學家特別的關注，不過不可否認的是武則天這一生絕對可以算是傳奇般的存在，能從一個普通世家的女子做到歷史上僅有的一個女皇帝，可以說按照我們現在人的說法她就是神一般的存在。我們很難相信在當時男子為尊的古代，她是如何才能登上那個連男人都需要費勁千辛萬苦才能得到的九五之尊，可想而知在當時她做出了多大的犧牲。

不過可以說武則天在位期間乾的要比中國三分之二的男皇帝都要好，後世稱武則天統治期間為“貞觀遺風”之治，在她的治理下唐朝的國力非得沒要下降，可以說是蒸蒸日上，我們可以這麼說如果武則天是為男子，那麼後世絕對會稱她為唐朝李世民之後的又一明君，武則天統治期間大力政治上大力打擊門閥，扶植庶族，發展科舉，整頓吏治，嚴懲貪吏，拔擢賢才，廣開言路，注意納諫；經濟上重視發展農業，輕徭薄賦、與民休息；文化上武則天曾召集文學侍臣周茂思、範履冰等人編纂《要覽》《字海》《樂書要錄》等書；軍事上，雖然前期由於稱帝前後殺了一大批能征慣戰的宿將名帥，導致在對外戰爭上勝少敗多，可以說武則天在前期幾乎將太宗、高宗辛苦經營的安北、安西全部放棄，但是在後期武則天逐漸奪回了這些地方，並在後期鞏固了這些地方的唐朝統治權。縱觀武則天這一生，可以武則天善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天可以說對歷史做出過巨大的貢獻。可我們又不能否認的是，武則天重用酷吏周興、來俊臣等，導致在她統治階段出現很多的冤假錯案。但是不管這麼說武則天不愧為中國第一女帝，她為中華民族所作出的貢獻也是不可磨滅的，雖然她有錯，但不管如何她也算是中國曆代少有的治國之明君。