一、應時行施
是指應該在一定的時間內為佈施的行為。所以說:“救人救急。”在人們沒有且需要時給他、救他,他的心中必然非常的感激。而對一位佈施者而言,也是上天給了他一次非常好的佈施的機會,讓他有機會去獲得功德,累積功德,此時他做的佈施、功德也是最大的。
二、無輕慢心
如果對待人有輕慢心,所有的富貴就會消失於無形。
只要隨時隨地都能不起輕慢心,自然有機會供養菩薩。只要有真正虔誠的心、恭敬的心,就能夠獲得富貴。
三、歡喜心
給人東西需出自真正的歡喜心,如果不是出自真正的歡喜心,而在給人東西時,說:“拿去!”這種不好的態度、不好的口氣,對人真是沒有禮貌,比不給還要糟糕。因此,給人東西時,需有虔誠、恭敬的態度,人家需要什麼就給什麼,當下才能得到功德。
四、不冀求果報
佈施應出自對方有需求。因對方有所缺,而後我們有所給予,而不可以只為了佈施的目的是在於求得好的果報。
一、應時行施
是指應該在一定的時間內為佈施的行為。所以說:“救人救急。”在人們沒有且需要時給他、救他,他的心中必然非常的感激。而對一位佈施者而言,也是上天給了他一次非常好的佈施的機會,讓他有機會去獲得功德,累積功德,此時他做的佈施、功德也是最大的。
二、無輕慢心
如果對待人有輕慢心,所有的富貴就會消失於無形。
只要隨時隨地都能不起輕慢心,自然有機會供養菩薩。只要有真正虔誠的心、恭敬的心,就能夠獲得富貴。
三、歡喜心
給人東西需出自真正的歡喜心,如果不是出自真正的歡喜心,而在給人東西時,說:“拿去!”這種不好的態度、不好的口氣,對人真是沒有禮貌,比不給還要糟糕。因此,給人東西時,需有虔誠、恭敬的態度,人家需要什麼就給什麼,當下才能得到功德。
四、不冀求果報
佈施應出自對方有需求。因對方有所缺,而後我們有所給予,而不可以只為了佈施的目的是在於求得好的果報。