葉姓雖然在宋代《百家姓》中排名第257位，總體排名中後（原收集姓氏411個，後增補到568個，單姓444個，複姓124個），但縱觀華夏五千年曆史，葉氏後人不管是在古代還是在近代均能人輩出！
葉姓的支派較多，但葉姓的所有支派全部是改姓葉的，刀叔來給大家舉幾個例子。
離我們最近的改姓葉的，要追溯到唐朝唐宣宗時期的一對“憤青”兄弟。
在晚唐時期有一位著名詩人叫許渾，潤州丹陽人，歷任當塗、太平二令，監察御史、潤州司馬、虞部員外郎、睦州刺史、郢州刺史。許渾的二兒子叫許成，官任殿中丞兼金紫光祿大夫。
這兩個人跟葉姓有什麼關係？重點來了！許成生了兩個有出息的兒子，一個叫許延一，一個叫許延二。
兄弟二人在唐宣宗時同朝為官，許延一任正三品金紫光祿大夫，許延二任從三品銀青光祿大夫，都是朝廷負責財政的高官，而且兄弟二人同掌皇室庫鈔，位置顯要。正在他們滿懷信心效忠朝廷的時候，一雙嫉妒的眼睛盯上了他們。御史劉姑司向當朝皇帝誣告讒害他們兄弟剋扣寶鈔，貪汙國庫，兄弟二人同時被貶。
哥倆兒全都被氣炸了，命家人摔碎瓦片裝上幾十木箱，二人“倒騎白馬”並帶著家眷出了皇城。那位御史知道後更是樂壞了，認定兄弟二人貪汙了。等見了唐宣宗，開啟木箱後滿朝文武全愣了。
經過幾番考慮，兄弟二人決定歸隱。他們於唐宣宗大中十年農曆四月抵達建州政和，觀其風水，就此定居在這裡。為了避免朝廷的追究，兄弟二人跟了母親的姓氏——葉。因此，不少祖籍福建的葉氏後人，他們的祖先其實是許氏兄弟。
當然了，唐宣宗許氏兄弟透過改姓後姓葉之外，不少少數民族如滿族、蒙古族、彝族、土家族、回族，苗族等，姓葉的也基本上都是透過少數民族姓氏改姓葉的。不過，也有的少數民族中有本姓葉的，卻因為一些原因改成其他的姓氏。比如董卓部將華雄，其實人家本名姓葉。
說了這麼多透過改姓後姓葉的故事，那麼葉姓真正的源頭在哪裡呢？
這裡先引入一個成語——葉公好龍。沒錯，葉公就是如今葉氏後人真正的始祖！
如果要去找最“純正”的源頭，得捋到上古五帝之一的顓頊。顓頊最小的兒子叫季連，賜姓羋。後來，季連的後人被周成王封在荊州山，立國為荊，定都丹陽，後遷都子郢，改國號為楚。春秋時期楚莊王有一位曾孫叫沈尹戌，楚昭王十八年他在率軍與吳國軍隊作戰時英勇戰死，楚昭王便封沈尹戌的兒子沈諸梁於葉邑史稱“葉公”。
沈諸梁被稱為“葉公”，他便是“葉公好龍”裡的葉公。現在我們講“葉公好龍”，不是說誰誰誰假大空，就是說誰誰誰膚淺，總之不是個好詞。那真實歷史上的葉公，到底是個怎麼樣的人呢？
葉公算是楚國曆史上空前絕後的一位人物，身兼軍政大權於一身，文治武功雙絕！
葉公成名於楚惠王時期，楚惠王的父親是楚昭王，母親是越王勾踐的小棉襖，活躍於春秋晚期和戰國初期這個戰亂年代。
公元前498年，葉公在葉邑為尹（就是這個地方的老大）時滿朝敬重，時年24歲。
公元前479年，楚國發生了白公勝叛亂。葉公得知後決心在葉地起兵參與平叛，這時的葉公已經43歲的。要知道在古代，47歲即謂“晚途”，由於古人平均壽命都不是很長，一般人40歲以後就稱為老人了。杜甫《羌村三首》中的“晚歲迫偷生”和蘇軾《江城子 密州出獵》的“老夫聊發少年狂”，前者46歲，後者38歲，說的就是這個事兒。
後來叛軍見葉公的軍隊兵強馬壯，紛紛臨陣倒戈，跟著葉公將被圍堵的楚惠王解救了出來。也是因為此事，葉公被楚惠王封為令尹兼司馬，楚國軍政大權集於一身！縱觀春秋戰國時期的楚國，僅此一人！
這是葉公的“武功”，那麼“文治”又體現在何處呢？
葉公到了封地——葉地之後，採取休養生息的政策。採取這樣的政策，葉公是出於兩方面的考慮。一方面是因為戰亂問題，一方面是當地的水患問題。他參與制定了東西二坡的工程設計：西陂攔洪，東陂蓄水。這項工程的修建，開創了中國古代小流域治理的先河，東西陂遺蹟至今尚存。
也就是在東西二坡水利工程設計中，直接引出了所謂的“葉公好龍”。
眾所周知，葉公那個年代在繪製工程設計時條件十分艱苦，能用作繪製的載體只是竹木簡，不要提現在的CAD，就連紙都用不上。但是如此浩大的工程，用竹木簡實在不方便。因此，葉公便用家中的牆壁當做“紙”來繪製東西二坡水利工程設計圖。
同時，葉公多少有些迷信，確切地說，那個時代的人都迷信。只不過，葉公的這次迷信是為了葉地百姓。東西二坡的水利工程設計圖還在設計之中，但葉公考慮到頭頂上主觀水利的是龍王。因此只要是出水口，葉公都畫個龍，被稱為“水龍頭”。
已經成了葉地老大的葉公名聲在外，不少賓朋都來他家做客。有的客人看不懂葉公家的“後現代壁畫”，同時又對葉公的身份地位嫉妒，看到那些“水龍頭”更是蒙圈了。於是，他們出去後逢人便說：“人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不真的喜歡龍。”
漢哀帝時，漢皇室成員、大文豪劉向在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見龍而走”的段子，便是“葉公好龍”的出處。劉向除了寫過《新序》之外，還寫過《說苑》、《列女傳》、《戰國策》（部分）、《列仙傳》等書，最最有名的是他和他兒子共同編校的《山海經》。
尷尬的是劉向祖父的祖父（楚元王）就被封在葉公曾活動的楚地，只不過劉向曾在楚地因為鬥宦官而被貶為庶人。“葉公好龍”是否是在對當朝罵街，劉向的想法咱就不知道了。
回到葉公這裡。公元前475年，這一年註定不平凡，它是春秋和戰國的“分界線”。葉公在這一年47歲，成了真正的老年人。他看著楚國朝氣蓬勃的青年才俊們，深感欣慰！同時，他認為如果把楚國政壇交給年輕人，這個國家會更有希望。
這一次，他不“迷信”了。當葉公提出辭職後，楚惠王曾透過占卜讓子良當令尹。葉公直接將楚惠王給否了，把令尹（最高文官）一職讓給公孫寧，把司馬（最高武官）一職讓給公孫寬，淡然的說了一句：未來是你的（這句是刀叔胡說八道）。這便是歷史上的“葉公讓賢”。讓賢之後的葉公回到最初的封地，安度晚年。
葉公公元前470年於葉地去世，享年52歲。時間到了現代，每年清明前後，在河南省平頂山市葉縣葉邑鎮舊縣村西北部北澧河南岸的葉公陵園，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成中原文旅的一大景觀。
只是，世人僅知“葉公好龍”，卻不曉“葉公讓賢”。可悲，可嘆！
葉姓雖然在宋代《百家姓》中排名第257位，總體排名中後（原收集姓氏411個，後增補到568個，單姓444個，複姓124個），但縱觀華夏五千年曆史，葉氏後人不管是在古代還是在近代均能人輩出！
葉姓的支派較多，但葉姓的所有支派全部是改姓葉的，刀叔來給大家舉幾個例子。
離我們最近的改姓葉的，要追溯到唐朝唐宣宗時期的一對“憤青”兄弟。
在晚唐時期有一位著名詩人叫許渾，潤州丹陽人，歷任當塗、太平二令，監察御史、潤州司馬、虞部員外郎、睦州刺史、郢州刺史。許渾的二兒子叫許成，官任殿中丞兼金紫光祿大夫。
這兩個人跟葉姓有什麼關係？重點來了！許成生了兩個有出息的兒子，一個叫許延一，一個叫許延二。
兄弟二人在唐宣宗時同朝為官，許延一任正三品金紫光祿大夫，許延二任從三品銀青光祿大夫，都是朝廷負責財政的高官，而且兄弟二人同掌皇室庫鈔，位置顯要。正在他們滿懷信心效忠朝廷的時候，一雙嫉妒的眼睛盯上了他們。御史劉姑司向當朝皇帝誣告讒害他們兄弟剋扣寶鈔，貪汙國庫，兄弟二人同時被貶。
哥倆兒全都被氣炸了，命家人摔碎瓦片裝上幾十木箱，二人“倒騎白馬”並帶著家眷出了皇城。那位御史知道後更是樂壞了，認定兄弟二人貪汙了。等見了唐宣宗，開啟木箱後滿朝文武全愣了。
經過幾番考慮，兄弟二人決定歸隱。他們於唐宣宗大中十年農曆四月抵達建州政和，觀其風水，就此定居在這裡。為了避免朝廷的追究，兄弟二人跟了母親的姓氏——葉。因此，不少祖籍福建的葉氏後人，他們的祖先其實是許氏兄弟。
當然了，唐宣宗許氏兄弟透過改姓後姓葉之外，不少少數民族如滿族、蒙古族、彝族、土家族、回族，苗族等，姓葉的也基本上都是透過少數民族姓氏改姓葉的。不過，也有的少數民族中有本姓葉的，卻因為一些原因改成其他的姓氏。比如董卓部將華雄，其實人家本名姓葉。
說了這麼多透過改姓後姓葉的故事，那麼葉姓真正的源頭在哪裡呢？
這裡先引入一個成語——葉公好龍。沒錯，葉公就是如今葉氏後人真正的始祖！
如果要去找最“純正”的源頭，得捋到上古五帝之一的顓頊。顓頊最小的兒子叫季連，賜姓羋。後來，季連的後人被周成王封在荊州山，立國為荊，定都丹陽，後遷都子郢，改國號為楚。春秋時期楚莊王有一位曾孫叫沈尹戌，楚昭王十八年他在率軍與吳國軍隊作戰時英勇戰死，楚昭王便封沈尹戌的兒子沈諸梁於葉邑史稱“葉公”。
沈諸梁被稱為“葉公”，他便是“葉公好龍”裡的葉公。現在我們講“葉公好龍”，不是說誰誰誰假大空，就是說誰誰誰膚淺，總之不是個好詞。那真實歷史上的葉公，到底是個怎麼樣的人呢？
葉公算是楚國曆史上空前絕後的一位人物，身兼軍政大權於一身，文治武功雙絕！
葉公成名於楚惠王時期，楚惠王的父親是楚昭王，母親是越王勾踐的小棉襖，活躍於春秋晚期和戰國初期這個戰亂年代。
公元前498年，葉公在葉邑為尹（就是這個地方的老大）時滿朝敬重，時年24歲。
公元前479年，楚國發生了白公勝叛亂。葉公得知後決心在葉地起兵參與平叛，這時的葉公已經43歲的。要知道在古代，47歲即謂“晚途”，由於古人平均壽命都不是很長，一般人40歲以後就稱為老人了。杜甫《羌村三首》中的“晚歲迫偷生”和蘇軾《江城子 密州出獵》的“老夫聊發少年狂”，前者46歲，後者38歲，說的就是這個事兒。
後來叛軍見葉公的軍隊兵強馬壯，紛紛臨陣倒戈，跟著葉公將被圍堵的楚惠王解救了出來。也是因為此事，葉公被楚惠王封為令尹兼司馬，楚國軍政大權集於一身！縱觀春秋戰國時期的楚國，僅此一人！
這是葉公的“武功”，那麼“文治”又體現在何處呢？
葉公到了封地——葉地之後，採取休養生息的政策。採取這樣的政策，葉公是出於兩方面的考慮。一方面是因為戰亂問題，一方面是當地的水患問題。他參與制定了東西二坡的工程設計：西陂攔洪，東陂蓄水。這項工程的修建，開創了中國古代小流域治理的先河，東西陂遺蹟至今尚存。
也就是在東西二坡水利工程設計中，直接引出了所謂的“葉公好龍”。
眾所周知，葉公那個年代在繪製工程設計時條件十分艱苦，能用作繪製的載體只是竹木簡，不要提現在的CAD，就連紙都用不上。但是如此浩大的工程，用竹木簡實在不方便。因此，葉公便用家中的牆壁當做“紙”來繪製東西二坡水利工程設計圖。
同時，葉公多少有些迷信，確切地說，那個時代的人都迷信。只不過，葉公的這次迷信是為了葉地百姓。東西二坡的水利工程設計圖還在設計之中，但葉公考慮到頭頂上主觀水利的是龍王。因此只要是出水口，葉公都畫個龍，被稱為“水龍頭”。
已經成了葉地老大的葉公名聲在外，不少賓朋都來他家做客。有的客人看不懂葉公家的“後現代壁畫”，同時又對葉公的身份地位嫉妒，看到那些“水龍頭”更是蒙圈了。於是，他們出去後逢人便說：“人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不真的喜歡龍。”
漢哀帝時，漢皇室成員、大文豪劉向在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見龍而走”的段子，便是“葉公好龍”的出處。劉向除了寫過《新序》之外，還寫過《說苑》、《列女傳》、《戰國策》（部分）、《列仙傳》等書，最最有名的是他和他兒子共同編校的《山海經》。
尷尬的是劉向祖父的祖父（楚元王）就被封在葉公曾活動的楚地，只不過劉向曾在楚地因為鬥宦官而被貶為庶人。“葉公好龍”是否是在對當朝罵街，劉向的想法咱就不知道了。
回到葉公這裡。公元前475年，這一年註定不平凡，它是春秋和戰國的“分界線”。葉公在這一年47歲，成了真正的老年人。他看著楚國朝氣蓬勃的青年才俊們，深感欣慰！同時，他認為如果把楚國政壇交給年輕人，這個國家會更有希望。
這一次，他不“迷信”了。當葉公提出辭職後，楚惠王曾透過占卜讓子良當令尹。葉公直接將楚惠王給否了，把令尹（最高文官）一職讓給公孫寧，把司馬（最高武官）一職讓給公孫寬，淡然的說了一句：未來是你的（這句是刀叔胡說八道）。這便是歷史上的“葉公讓賢”。讓賢之後的葉公回到最初的封地，安度晚年。
葉公公元前470年於葉地去世，享年52歲。時間到了現代，每年清明前後，在河南省平頂山市葉縣葉邑鎮舊縣村西北部北澧河南岸的葉公陵園，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成中原文旅的一大景觀。
只是，世人僅知“葉公好龍”，卻不曉“葉公讓賢”。可悲，可嘆！