乾隆在歷史上是個好大喜功的皇帝，他曾效仿祖父康熙六下江南，晚年自詡“十全老人”，實際上乾隆遠沒有康熙的寬宏大量。比如他對待江南名士杭世駿就顯得小肚雞腸，杭世駿最後落魄到“拾破爛”的地步，乾隆都不放過他，六下江南，有兩次召見，在第六次下江南召見後，杭世駿回家後，當夜暴斃身亡。乾隆為什麼要屢召“拾破爛”的杭世駿？他的死和乾隆有關嗎？

▲乾隆

杭世駿（1695～1773）,字大宗，浙江杭州人。清代史學家，文學家，名士。杭世駿以博學多才顯赫一時。

乾隆元年（1736年），40歲的杭世駿授翰林院編修之職，校勘武英殿《十三經》、《二十四史》。這和當時的紀曉嵐的官職是一樣的，紀曉嵐是《四庫全書》的主編。杭世駿和紀曉嵐沒有交集。但他和紀曉嵐一樣耿直，都是寧折不彎的直臣。

乾隆八年，天氣久旱無雨，古代人們迷信，認為這是老天示警。此時皇帝要下罪己詔，要招賢納士，廣開言路。乾隆按照慣例徵求群臣意見。其實不過是故作姿態罷了。誰知杭世駿認真了，洋洋灑灑上了一份“萬言書”。書中指出了乾隆的種種為政弊端。其中有一條是選官不重用漢人。其原文如下：

滿州賢才雖多，較之漢人十之三四。天下巡撫常滿漢參半，總督則漢人無一也。何內滿而外漢也？”又云：“三江兩浙，天下人才淵藪，邊隅之士，間出者無幾。今則果於用邊之人，不計其才，不計其操履，不計其資俸，而十年不調者，皆江浙之人，豈非有意見畛域？

上書大意是說皇帝用人存在偏見，天下十個人中，滿洲人才佔兩三個，然而朝中總督沒有一個是漢人。江浙人才輩出，但在政府中沒有人升調。

講真杭世駿說的這些都是事實，並且針砭時弊。可是乾隆最忌諱的是漢人掌權，滿人本來就少，他害怕漢人奪了大清的江山。乾隆勃然大怒，下旨處死杭世駿，幸虧他的老鄉刑部尚書徐本極力為他求情，稱杭是狂生，不識時務”，徐本不停的叩頭，直到把額頭磕腫了，乾隆才消了氣。把杭世駿免死革職趕回了老家杭州。

話說杭世駿被削職為民，他倒落得無官一身輕。閒來無事養養花種種草，侍奉老母。乾隆卻一直惦記著他。

乾隆三十年（1765年），乾隆第四次下江南時，下榻浙江海寧陳氏為他修的官邸。有一天，他想起了召見杭世駿，意思是看看他還活著沒，杭世駿接到聖旨急忙見駕。這時杭世駿已70歲的高齡了。乾隆見他活的挺硬朗，於是問道：“你現在怎麼過活呢？”杭世駿回答道：“臣開了箇舊貨攤。”乾隆不解道：“何謂開舊貨攤？”杭回答：“收購些破銅爛鐵，擺在地上賣給別人。”乾隆聽罷大笑，親手書寫了“買賣破銅爛鐵”六個大字賜給他。其實這裡面有譏諷杭世駿的意思。

▲杭世駿

杭世駿是個狂放之人，根本不在乎乾隆貶損之意，回到杭州，在鬧市擺了一個地攤，用一布幡大書幾個大字： “奉旨收賣廢銅爛鐵”。老百姓覺得好奇，一時觀者如堵。我估計乾隆知道這情況，還不氣個半死！本來想羞辱他，反過來讓他利用了。這和三國時，諸葛亮送給司馬懿女人衣服有異曲同工之妙。

時間如流水般的過去了。到了乾隆三十八年（1773年），乾隆第六次下江南時，依然在下榻的陳氏官邸召見了杭世駿，此時杭已是78歲的耄耋老人了。

乾隆見到杭世駿氣色不錯，於是問道：“你還是那麼狂放不羈嗎？性情改過了麼？”世駿回答：“臣老矣，不能改也。”乾隆緊接著說道：“何以老而不死？”杭回答說：“臣尚要歌詠太平。”乾隆笑了笑。

杭世駿說的這些話本沒有毛病，可乾隆認為杭世駿有譏諷之意，當時乾隆重用和珅，朝中多有不滿言詞。乾隆晚年朝政並不太平，乾隆為兒子嘉慶留下的是個爛攤子。

杭世駿回到家，當天晚上就去死了，他的死一直是個謎，是不是乾隆派人謀殺了杭世駿，史書沒有記載。也許這個謎底永遠不會揭開。

必須糾正一下題主，杭世駿即使在被迫辭官之後也沒有“撿破爛”。

杭世駿是誰？杭世駿，按今天的地理位置行政區劃來算他應該是浙江杭州人，生於康熙年年，雍正年間透過科舉中了舉人，乾隆年間乾隆皇帝看出了他有才，授予他翰林院編修一職。杭世駿算得上是學問一流，在書畫、經學、詩文、史學等領域的水平都不是一般的高，現在經常看到的武英殿本古籍中的《十三經》和《二十四史》就是他主持校對的，還帶人編纂了一部《三禮義疏》，自己其他的著述也是相當的豐富。

古人講修身齊家治國平天下，杭世駿當了一段時間的編修，取得了一定的成績，可能是感覺自己已經完成修身齊家過程，可以進一步參與治國平天下了，於是就給乾隆皇帝上書一封，其中一句話差點要了他的命，他說：“我朝一統久矣，朝廷用人，宜泯滿漢之見”。也就是說，我大清朝已經平安統治這麼久了，大家既然都是大清子民，在用人方面也不要有什麼滿漢之別了。另外還提到，可以說是抱怨性的說到很多滿人才能不及漢人，但是當得官卻比漢人大得多。尤其是為自己的老家江浙一帶鳴不平，說江浙一帶人才輩出，江浙人才反而在大清朝不得重用了。

確實，這是當時清代中央政府在用人時存在的一個明顯的問題，但這種問題是在於清代中央統治者，作為少數民族一直存在的一個心理問題，那就是“民族融合”與“華夷之辨”。雖然作為曾經的“夷”的滿人入主中原已經很久了，而且接受了傳統中國文化，滿漢之間文化逐漸趨於同質化。但是“華夷之辨”仍然是統治者心中的一個不可觸動的心結。或者說，他們並不敢相信滿漢真的已經到達了高度同質化的階段。在心中對滿漢的看法仍存在隔閡。

另外，杭世駿也不明白，唯才是舉沒錯，但是作為一個多民族的龐大帝國的統治者，政策的施行不僅要照顧到“才”，更要顧及到民族、顧忌到地域的平衡，其實這種並不公平的舉士政策早在明代初年就已經開始施行了，那就是“南北榜”。

同時乾隆皇帝或許被戳中了本身作為滿人的自尊心，只得訓斥說:“國家教養百年，滿洲人才輩出，何事不及漢人”。杭世駿因此被罷官還鄉。

至於說他“撿破爛”，其實並沒有這事，不過書中記載，杭世駿還鄉之後相當清閒，讀讀書不再關心外部煩心事。他又懶，幾個月不洗頭，邋邋遢遢，又好財，拿到銅錢就穿起來藏到床底下，搞得兩手全是銅錢鏽的銅綠。

當然後來的故事是乾隆南巡，又想起了他，於是就來看看，汪曾唯《道古堂集外詩文軼事》，當然不是正史，看做一笑就好，其中記錄了這樣的對話：“上顧杭世駿而問曰:‘汝性情改過麼？’世駿對曰:‘臣老矣，不能改也。’上曰:‘何以老而不死？’對曰:‘臣尚要歌詠太平。’上哂之”。