頷聯“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”這一茶聯膾炙人口，被當作品茶名句，常為後人所引用。這兩句詩句不但茶人墨客稱道不已，而且常被改寫成一些名勝古蹟、茶亭等當楹聯來招攬客人。因為這兩句，甚至有人還把這首詩譽為“天下第一品茶詩”。但通讀全詩，茶詩網小編覺得此詩不僅品茶，側重點更是品泉。透過賞景以傳東坡先生的弦外之音。
頸聯寫登惠山途中與登頂後的所見。據茶聖陸羽《慧山寺記》記載：“山有九龍，若龍之偃臥然”。又：“慧山，古華山也。曰九隴，惟慧為恆稱，九龍則間稱之。龍雲者，極其狀也。”“石路縈迴九龍脊”說的是石路在蒼翠的“偃臥”九龍山脊間盤旋縈繞；“水光翻動五湖天”寫登絕頂望太湖俯瞰太湖的波濤翻動水天的景象。把惠山的九條“蒼龍”，淹沒於太湖的水光接天之中的景象寫得淋漓盡致。
尾聯用典，含義深遠。從詩題看此聯當是拜謁錢道人、品茶品泉、登絕頂賞景之後，由歸途的景象所產生的聯想。“孫登無語空歸去”是全詩的詩眼所在，“空”字最具弦外之音。孫登是三國時長年隱的高道，竹林七賢中阮籍和稽康都是他的學生，孫登居宜陽山時，阮籍曾受魏文帝（曹丕）之命前往拜訪，但與之交談，卻默不作聲。稽康又跟從他遊學三年，所問總是笑而不答。稽康只好拜別。臨別時孫登開口了：“士才高識寡，難乎免於今世矣。”（你這人很有才華，但對世道看的不透徹，要生存下去很難很難啊。）
頷聯“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”這一茶聯膾炙人口，被當作品茶名句，常為後人所引用。這兩句詩句不但茶人墨客稱道不已，而且常被改寫成一些名勝古蹟、茶亭等當楹聯來招攬客人。因為這兩句，甚至有人還把這首詩譽為“天下第一品茶詩”。但通讀全詩，茶詩網小編覺得此詩不僅品茶，側重點更是品泉。透過賞景以傳東坡先生的弦外之音。
頸聯寫登惠山途中與登頂後的所見。據茶聖陸羽《慧山寺記》記載：“山有九龍，若龍之偃臥然”。又：“慧山，古華山也。曰九隴，惟慧為恆稱，九龍則間稱之。龍雲者，極其狀也。”“石路縈迴九龍脊”說的是石路在蒼翠的“偃臥”九龍山脊間盤旋縈繞；“水光翻動五湖天”寫登絕頂望太湖俯瞰太湖的波濤翻動水天的景象。把惠山的九條“蒼龍”，淹沒於太湖的水光接天之中的景象寫得淋漓盡致。
尾聯用典，含義深遠。從詩題看此聯當是拜謁錢道人、品茶品泉、登絕頂賞景之後，由歸途的景象所產生的聯想。“孫登無語空歸去”是全詩的詩眼所在，“空”字最具弦外之音。孫登是三國時長年隱的高道，竹林七賢中阮籍和稽康都是他的學生，孫登居宜陽山時，阮籍曾受魏文帝（曹丕）之命前往拜訪，但與之交談，卻默不作聲。稽康又跟從他遊學三年，所問總是笑而不答。稽康只好拜別。臨別時孫登開口了：“士才高識寡，難乎免於今世矣。”（你這人很有才華，但對世道看的不透徹，要生存下去很難很難啊。）