是的，中文可以更加培養邏輯思維和整體思維能力。特別是體現在寫作上，我是從小學三年級天天寫日記，直到初中三年級。從最早的語文，到後來的古龍，金鏞小說，我總是天天摘抄其文章中描寫山水風景，人物內心語言等優美詞句。到初中時，我的作文每次都登上學校的牆刊上。也對我的寫作打下了堅實的基礎。從文章的佈局，大框，主體，分段，亮點，讓我培養了更好更嚴謹的邏輯思維，提高了我的整體思緒，讓文章更加真實，感人。續事優美，景物迷人，人物細膩。因此，我相信並充分理解:中文是可以更加培養邏輯思維和整體思維能力的。

並不是說這是中文的優勢，而是中華傳統文化的優勢！河洛周易道家文化在幾千年來默默地影響著華人的思想與行為選擇。每有次潮流，中華特有的文化思想都給時代帶來新的變革新的活力新的機遇！

答案是肯定的，因為中文的，不僅是文字，還有文化和哲學的部分，最初學學笠翁對韻就可看對照，再加仁，義，等等，都很多，深入的表現在文學作品中

說到中文，首先，要說漢字的構成。漢字的構成有六種構成方法——象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。古人稱這漢字的六種構成方法為“六書”。

“六書”是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例。“六書”之名，最早見於《周禮·地官·保氏》。後世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。東漢學者許慎給“六書”下定義是：象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉註者，建類一首，同意相受，考老是也；假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

實際上，古人並不是先有六書才造漢字。因為漢字在商朝時，已經發展得相當有系統，那時還未有關於六書的記載。六書是大約周代到漢代的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而，當有了“六書”這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。

在甲骨文、金文中，象形字佔大多數。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像“鯉”、 “鯪”、“鯇”、“鰍”等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特徵和區別畫出來。於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。也由於形聲字在創造新文字方面十分有效率，以及有一些本來是會意字但被逐漸“讀”成形聲字，甲骨文時代約僅有15%左右的字是形聲，但到了近代，有 50%的漢字是形聲字。

有一個宇宙的真理叫做：“大道至簡，深蘊其中”。而中文（語言、文字）非常充分地說明了這一點！只有簡潔明瞭、稍思即懂、深蘊完整的語言文字才能培養人的邏輯思維和整體思維能力。假如某一種語言文字繁瑣模糊、複雜難懂，別人要耗費太多的時間和精力才能讀懂它的意思，這就會造成人的頭腦混沌、甚至頭暈眼花，人的身心都變成這種疲憊的狀態，又哪有什麼精力又思考別的東西呢？因此，繁瑣模糊、複雜難懂的語言文字不益於培養人的邏輯思維和整體思維能力。

中國的漢字經過幾千年的演化已經變得非常簡潔明瞭、稍思即懂，但是，它包含的意思卻是深蘊、廣博和完整的。

舉一個例子說明一下：比如，以英文字母、單詞為例：英文字母就比漢字筆劃複雜，因為它分大小寫；英文單詞所包含的意思沒有漢字那麼簡潔明瞭、稍思即懂、深蘊、廣博和完整。以象形字——“山”為例，一般人看一眼之後，稍加思考就能理解這是山——這個字就崇山峻嶺的樣子；但是英文中“山”的單詞mountain，一般人看一眼之後，稍加思考是無法理解這個單詞是什麼意思；如果沒有人給你啟示，別說是稍加思考，就算你想一輩子也想不出來這個英文單詞mountain是什麼意思。

再舉一個例子，以會意字“林”為例，一般人看一眼之後，稍加思考就能理解這是由很多樹木形成的樹林，但是，Forest這個單詞，一般人看一眼之後，稍加思考同樣是無法理解這個單詞的意思。

因此，這說明了英文單詞是繁瑣模糊、不夠深蘊、廣博、完整的。同時，這也說明了絕大多數英文單詞無法透過邏輯思維進行理解和認識，這是英文的一大缺陷！

由漢字組成的中文語句也同樣具備簡潔明瞭、深蘊、廣博、完整的特點。中文語句在語法上沒有“分詞”，統一用“過去”、“現在”、“未來”來表明時態，簡潔明瞭、通俗易懂。而英文單片語成的英文語句卻同樣是繁瑣模糊、複雜難懂。英文語句在語法上有“分詞”，以及由“分詞”構成的十六種時態，使用英文的人，他們自己都覺得麻煩，所以，他們常用的只有八種時態。因此，英文語句的繁瑣模糊、複雜難懂造成了英文語句限制了人的邏輯思維，使用英文的人只能靠死記硬背、死套語法來掌握英文、來了解別人話語中所表達的意思。這是英文的另一大缺陷。這也正是造成使用英文的人（西方人）在為人處事方面非常呆板、固執的原因，他們不像華人那樣在為人處事方面非常活絡、圓融。

哲學是最講究邏輯思維和整體思維的。在哲學方面，中國老子的“天人合一”思想在哲學史上達到了至今無人企及的高度。中國以老子、莊子為代表的道家思想已經非常深刻、全面地詮釋人與宇宙的關係。中國以孔子、孟子為代表的儒家思想非常深刻、全面地詮釋人與人之間的關係。

中文是漢民族喝有的文化符號，從而造就了這問題答案是肯定的。

然，問題是什麼邏輯？因為顯然不是西方人的形式邏輯。這個邏輯是西方科學七十年代才找到的分形邏輯。屬於至上而下的頂層設計的宏觀思維，同科學家們用的從下而上，或從資料到模型的方法完全不一樣，此思維方式造就了古代中國傳統的易經文化，形成完善的道家無極而太極，太極生陰陽的形而上學體系和眾多犮明創造，如三分損益音樂律學，針灸推拿，經絡系統，並且全方位的，系統的影響到社會系統的各個方面而成功地用一個思維框架結構上，透過集體智慧實現知識控制論

中國傳統思維得力於中文的優勢，有

1，分形邏輯發生器，如三分損益律

2，頂層設計，如一帶一路

3，至上而下宏觀管理系統，天地君親師

4，宏觀與微觀全息

5，漢字的比喻系統和數字的邏輯系統

6，無限可分的觀念層次結結

7，漢語詞彙的觀念適合於人工智慧運作

道人在本欄目有過很多論述。

參考文獻

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