首先，所謂的潮汕文化是虛構的，也就是宣傳出來，說出來的，而不是歷史積澱的文化名稱。歷史文化、傳統文化與新地名並沒有必然聯絡，不能虛構新地名繼承歷史行政域實名，這還沒考慮這這名是洋關的外華人首先說出來的！是古今、府埠合稱的，在中華文化傳統裡，還沒有用古今結構詞表述歷史文化的先例。也沒有用新名錶述民系、民系文化、民俗文化的先例。

因為“潮汕地區”這個虛構的新名，會誘導人們去否定自己的歷史文化和傳統文化，所以不宜提倡虛構潮汕地區，也不能將就說“潮汕”的傳統文化是潮州文化。因為潮汕地區虛構可以成立，潮州先賢積澱下來的歷代文化就會被否認或被肢解，換名只是形式，變成中西結合的中華傳統文化才是天大的笑話。

不可否認，民國時期確實還時髦這地名，但民國繼續保留洋關，繼續還賠款，照樣受洋關的掠奪和影響，華人那裡有機會談什麼傳統文化，能有什麼約定俗成？難道是約定俗成給洋關英華人納稅？

潮汕，那是上門設關討債索賠的“債主”給潮州的別名，別愚昧無知還自以為弘揚了奴性是傳統文化！

所以說，中國近代史不屬傳統文化範疇，整個中國近代史，都是強盜砸開大門，入室盜搶，再逼你簽訂賠款條約，還迫不及待，親自設關設卡，徵收條約賠款。這那裡還有中華文化的影子？

商埠受益城市難道還能代表中華傳統文化？因為汕頭商埠洋關的洋人的一手推銷，潮州府和汕頭埠平行並稱“潮汕”，顛覆了本地行政域名，由此洋關的徵收範圍得到擴大，受洋關影響的本地社會，自然也樂於接受洋關恩賜的時髦稱謂。這就是“潮汕”一名產生的歷史背景，實際就是洋奴文化和挾洋自重意識接受了洋關的潮汕並稱論。

潮汕文化是屬於古潮洲府八邑或十二邑共同組成的文化。它隸屬於嶺南文化，是漢文化的子文化。是古中原文化的遺存，是中華民族優秀文化的重要組成部分。在歷代傳承過程中不斷髮展而形成的漢文化的一分支。潮汕文化是潮汕人共同所創造的文化，特徵是以海洋文化為主。潮汕文化以潮汕功夫茶、潮汕飲食、潮汕商幫文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮汕方言、潮汕刺繡、潮汕戲劇、潮汕音樂、潮汕工藝、潮汕木雕、潮汕大鑼鼓、潮汕民居等為代表的潮汕文化影響深遠，譽播海內外。香港潮汕盂蘭勝會、潮汕英歌舞、潮汕僑批文化等多項被列為國家非物質文化遺產 。這些都是潮汕文化的優秀代表，它非代表汕揭潮哪座城市的。更多地是代表三市共同所擁有的東西，這就是潮汕文化(其實潮汕文化離不開三地人民所創造，包括近代在海外的潮汕人所發揚光大的)。

潮汕文化的代表是汕揭潮哪座城市呢？只能說古代以潮州府為代表，近代以原汕頭市為代表。因為該地區的管轄權是先有潮，後有汕的。因此近代潮汕文化看原汕頭市。眾所周知，該地區古為潮州府所管轄，自鴉片戰爭後，該地區的中心向沿海的汕頭逐漸轉移。那麼汕頭在政治文化中心逐步取而代之了潮州府的地位。而現潮州市是由原汕頭市的基礎上分拆出的。因而潮汕文化的代表是原汕頭市，不過由於分拆為三市。那麼三市分別是潮汕文化的各一個組成部分罷了，三市合一才是完整的潮汕文化(從該地區的分拆關係看，三地各是潮汕文化的一個組成部分罷了，它們隸屬原汕頭市，而原汕頭市的前身才是古潮州府。這樣才是承上啟下的關係的，因此潮汕文化是繼承古潮州文化的。那麼現潮州由於轄區關係，它並不代表潮汕文化的。只能說，現潮州文化只是潮汕文化的一分支)。準確地說，現在的潮汕文化狹義之稱為汕揭潮三市共同的組成文化，其代表當然是汕頭、揭陽、潮州，缺一不可了。

潮汕文化不以地區為載體，潮汕文化個人感覺的是一種自我的認同於肯定！是中華儒道的延續！潮汕就是個微型的古代中國！崇敬祖先，敬畏神明！如果真的要說出潮汕文化的載體個人覺得以下幾種！

一宗祠

在潮汕地區，聚族而居的自然村落，隨處可見一種供奉祖先家神木主的處所——祠堂。在解放前，一些宗族只要有百幾十丁(即男子)以上，便要建祠堂來追祖德，報宗功，敦睦族誼，加強宗族凝聚力。倡議建祠堂者的主要思想是：有了祠堂，子孫後代便不會去旁依他族，合族便能在該地居住，繁衍生息，可以說每個村落都會有宗祠，每當到族群大祭奠，不管你在哪裡都得回來參加！現在的宗祠以形成教育，文化象徵！如果說沒有宗祠的村落也不能算潮汕人二潮汕話

俗話說有三個潮汕，一個在本土，一個在大陸各大城市，另一在海外！有水的地方就有潮汕人，潮汕人去了其他地方，可能會容入當地的生活，但是第二代，三代基本都會說潮汕話，像深圳的東門，泰國的曼谷……你依然可以說潮汕話，不管你是來自東南亞的小國家的，還是國內深圳北京的，只要會說潮汕話都是自己人，來了深圳不一定成為深圳人，都會說潮汕話我們就是膠己人！潮汕人對於語言的認可是根生地固的！

3工夫茶

有句戲言，在潮汕你不會喝茶就交不到朋友，潮汕人的日常怎麼可能少了茶！行走在美國華人街，東南亞各國你會發現個很奇怪的現象，華人開的店面前都會排放著一套工夫茶具，不用懷疑他就是正宗的潮汕人！品工夫茶是潮汕地區很出名的風俗之一， 在潮汕本地，家家戶戶都有工夫茶具，每天必定要喝上幾輪。即使用喬居外地或移民海外的潮汕人，也仍然儲存著品功夫茶這個風俗。可以說， 有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子

潮汕人遍佈世界各地！我們維續潮汕文化的方式，不是你來自哪裡，而是我們的都吃的潮汕菜，喝著工夫茶！說著同樣的話，一樣的信仰！

歷史上揭陽的別稱叫“潮州”，現在的揭陽別稱叫“榕城”。公元前214年，秦始皇命名揭陽並駐軍鎮守統轄嶺南粵東地區及漳浦一帶。公元前111年漢武帝任命“史定”為揭陽首位行政長官承接統轄秦朝時的管轄地域。揭陽隸屬南海郡。

當時揭陽別稱叫“潮州”是取自潮水返復之偶意而成的。秦漢晉時揭陽治所於“留隍”，隋唐時揭陽移治所於“歸湖”，宋時揭陽移治於“榕城”至今。揭陽移治“榕城”取其榕江水域和榕樹而將揭陽的別稱叫“榕城”。

潮州≠潮州府≠潮州市。潮州是揭陽先古時的別稱。潮州市是1991年12月7日國務院在潮安縣縣城新設立的城市名稱。現在的潮州市管轄饒平縣和潮安縣這兩個縣。潮州市戶籍總人口200多萬人。潮安縣縣城遷移“庵埠鎮”。原潮安縣縣城“鳳城”改名叫“湘橋”。原潮安縣開元寺改名叫潮州市開元寺，原潮安縣百貨大樓改名叫潮州市百貨大樓，原潮安縣縣城太平路改名叫潮州市牌坊街，原潮安縣縣城東門樓改名叫潮州市廣濟樓，原潮安縣縣城東門外湘子橋改名叫潮州市廣濟橋……等等原潮安縣縣城的所有歷史古蹟全部被改名。

現在的揭陽就是“潮汕”。潮汕的前身一切就是揭陽！