回覆列表
  • 1 # 夷路陽光

    看到這題目,雖是門外漢,忍不住也要說兩句,畢竟上學時也念過幾句。

    1.作為國學經典,首要保留最基本的韻味,詩詞歌賦,畢竟是國學,傳承了千年之久,雖然文字表現形式在不斷變化,但優秀詩詞的格調變化不大,就是現在,還是覺得古詩詞有味道!

    2.要有變化,白話文時代了,格律要求太嚴格,那是學問,不利於廣泛傳播,也就是說:你老戴著眼鏡看別人,人家也看不清你啊!好文章一定是:辭簡義賅,朗朗上口,易記憶,易傳承!

    3.要有境界,詩詞歌賦就是現在的作文,要言之有物,由心而發,故事有了,意境有了就是好文章。

    4.繼承和發揚,能夠傳承千年之久的東西,都是經典!詩詞歌賦亦是如此,有經典的東西我們當然要繼承,不然外華人都笑你!只有在學習經典的基礎上不斷創新,才能前有古人,後有來者!主席都說了:數風流人物,還看今朝!

    看主席的《卜算子·詠梅》也許會有所悟!

    讀陸游詠梅詞,反其意而用之

    風雨送春歸,飛雪迎春到。

    已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。

    俏也不爭春,只把春來報。

    待到山花爛漫時,她在叢中笑。

  • 2 # 詩言志詞傳情

    詩詞文章,吟詩答對,據傳講究格律嚴謹,引經據典,是必須之遵守,還是仁者智者之論?

    題主的題目其實有點不是太明確,那我從以下幾個方面來說吧:

    詩詞如果放在一起的話是有特定含義的,指的是以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。

    而文章的範圍就廣了,包括各種文體的著作、作品,如詩歌、戲劇、小說、科學論文,記敘文、議論文、說明文、應用文等等不一而足。

    而答對裡的對,通常我們稱為對聯,雅稱“楹聯”,俗稱對對子,是一字一音的漢語語言獨特的文學藝術形式。

    好,先說詩,詩大致可分為古體和近體兩大類。

    所謂古近其實是相對於唐朝那個年代的人來說的,唐以前的詩,除了所謂“齊梁體”,就被稱為古體。唐以後不合近體的詩,也稱為古體。

    所謂近體,就是格律詩,包括律詩和絕句,也被稱為今體詩,但只是古人這麼叫,我們現在也跟著這麼叫,其實它也是很古的。

    所謂格律其實就是古代詩歌創作時在格式、音律等方面所應遵守的準則。

    如果是格律詩或稱近體詩那自然是需要遵守格律的,你總不能用象棋的規則去跟人下圍棋吧?而古體詩則對格律要求不嚴。

    再說詞,詞又稱長短句。人們為了便於記憶和使用,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。也稱為詞格,就是詞的格式的名稱。也就是說詞是有格式格律要求的,必須遵守,不然你寫的就不叫詞。

    至於文章,體裁形式多樣,自然沒有什麼格律的要求,至於說到引經據典,無論任何體裁的文字,能引經據典自然是好的,當為了引經據典而引經據典那就沒必要了,文由心生,只要說的都是心中真實的情感,都是很好的。

    【對】仗需工整,當先字數同,

    【聯】意相映照,關鍵看內容,

    【知】曉平和仄,還需詞性通,

    【識】別斷句處,最後必成功。

    【詩】分古近看格律,押韻合轍順口吟,

    【詞】有詞牌嚴限定,字詞填入仄平循,

    【知】悉詩律明對仗,五律七言妙句擒,

    【識】韻需知平水韻,經常運用自隨心。

  • 3 # 老街味道

    問題:詩詞文章,吟詩答對,據傳講究格律嚴謹,引經據典,是必須之遵守,還是仁者智者之論?

    前言

    題主其實提了兩個問題:1、講究格律嚴謹必須遵守嗎?2、必須引經據典嗎?老街分開說一下,未必正確,還請大家指正。

    一、 格律嚴謹 必須遵守嗎?

    我們所說的詩詞是指舊體詩詞

    1、詞

    首先詞必須依照詞譜填詞,因此必須嚴格遵守詞譜的格律要求。我們看看詞譜的內容就知道,填詞可不是把字數搞對這麼簡單。

    從詞譜中可以看到,字數、字的平仄、哪裡押韻、押平聲韻還是押仄聲韻等,詞譜都有嚴格的要求。所以說填詞一定要格律嚴謹。

    2、詩

    詩有兩種:近體詩和古體詩。

    近體詩就是格律詩,平仄、押韻、對仗、黏連一處不得有誤,即使是變格 和拗體,也有嚴格的規定。所以近體詩一定要格律嚴謹。

    古體詩不講究格律,押韻也可以押仄聲韻,但是古體詩也有一些要求,例如押韻的規則、換韻的規則等。詳細內容可以看看《老街詩詞閒話08-古體詩可以不講平仄只押韻嗎?》。

    二、必須引經據典嗎?

    1、用典

    作詩不必一定用典,例如李白的這首靜夜思就平白如話:

    床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

    引用經典是作詩的一種手法,因為詩詞都是精簡的文體,用典可以豐富詩歌的內容。

    2、用詞用字

    還有一種情況要注意,就是詩詞中的用字和用詞,古人都很講究,傳說劉禹錫作詩不用五經中沒有的字。宋《邵氏聞見後錄》記載:

    劉夢得作詩欲用糕字,以五經中無之,輟不復為。宋子京以為不然。故子京《九日食糕有詠》雲:劉郎不敢題糕字,虛負詩中一世豪。’

    這件事是真是假不得而知,不過紅杏尚書宋祁還把這件事寫進了自己的詩裡可見不是空穴來風。“題糕”後來竟然成了典故,在後人的詩句中屢次被提到。

    我們作詩時也要注意,如果希望自己的作品有古意,就不要用古人沒有用過的詞語。例如干部、警察、革命等現在語慎重使用。

    結語

    簡單說,進什麼廟拜什麼佛。詩詞文章有各種體式,如果作近體詩自然要按照格律來,如果作詞當然要依照詞譜,學人作賦就要按照文賦的規矩來。

    如果作新詩,當然按照新詩的形式寫。寫小說就不能學古人之乎者也,否則讀者看不懂就沒有市場了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 現在有什麼大型的手機遊戲?對此你有什麼好的推薦?