魏晉時期在中國歷史上算是比較特殊的時期，湧現出一大批搞行為藝術的人，諸如竹林七賢。以至於後世都以魏晉風骨來形容那個時代。

一方面這幫文人雅士表達了對社會動亂的同情無奈，另一方面又想實現建功立業，拯救黎民於水火，同時還有一種對這種無奈之後的放任狷狂。

文人的這種生活態度，自然會寫入到他們的作品中，以至於影響了這個時候選美標準。甚至後世的選美標準。

西方有佳人，皎若白日光。被服纖羅衣，左右珮雙璜。修容耀姿美，順風振微芳。登高眺所思，舉袂當朝陽。寄顏雲霞間，揮袖凌虛翔。飄颻恍惚中，流盼顧我傍。悅懌未交接，唔言用感傷。

這是竹林七賢之一阮籍想象之中的美女，你看看有多美，肌膚白裡透紅，顧盼生姿，顏比雲霞，畫風很美有沒有。

洛神賦就不用說了，什麼凌波微步、羅襪生塵。什麼翩若驚鴻、婉若游龍。什麼含辭未吐、氣若幽蘭。

再看看陶淵明心中的美女幻想，神儀嫵媚，舉止詳妍。另外還有很多寫女子忠貞的詩，這裡就不再一一列舉了。

總之，這個時期的文人為了表達自己的寄託，描繪了一副很有畫面感的美女形象。傾世的容顏、華麗的穿著、高貴的氣質、高雅的情趣和精神以及忠貞的品質。試問哪個女人不想成為這樣的女人，哪個男人不愛這樣的女人。

到了清朝一位兄弟總結的好。

所謂美人者:以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心。

先不說魏晉時貴婦如何修顏，且先看彼時男人的搔首弄姿。

魏晉南北朝時期的美男多如牛毛，僅《世說新語 容止》就記錄很多：何晏、潘岳、衛玠、曹植、王戎……不勝列舉。

他們的行止，與今朝的偽娘們有得一拼。

他們敷粉。

漢代時，就有男人敷粉的習俗。《漢書 廣川王劉越傳》雲：“前畫工畫望卿舍,望卿袒裼傅粉其旁。” 《漢書·佞幸傳》雲：“孝惠時郎侍中皆傅脂粉。”

《後漢書·李固傳》稱：“固獨胡粉飾貌,搔首弄姿。”

至魏晉南北朝，男人敷粉大有愈演愈烈之勢，明屠隆《鴻苞節錄》曾雲:“晉重門第，好容止，士大夫手持粉白，口習清言，綽約嫣然，動相誇飾，鄙勤樸而尚擺落，晉竟從此雲憂。”北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》記錄當時，人們“無不薰衣剃面，傅粉施朱。”

他們薰香。

“荀令留香”說的是東漢荀彧，為漢侍中，守尚書令，故稱荀令，為人偉美有儀容，好薰香，久而久之身帶香氣。《太平御覽 服用五 香爐》引《襄陽記》雲“荀令君至人家，坐處三日香”。

男人們都塗脂抹粉了，貴婦們自然不甘落後。

魏晉南北朝服飾魏晉南北朝時期的婦女髮式，與前代有所不同。魏晉流行的“蔽髻”，是一種假髻，晉成公《蔽髻銘》曾作過專門敘述，其髻上鑲有金飾，各有嚴格制度，非命婦不得使用。

魏晉貴婦衣裙魏晉南北朝婦女服飾魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襉裙，裙長曳地，下襬寬鬆，從而打到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。

貴婦們的化妝形式層出不窮。特別流行的當屬額黃妝。鴨黃與月黃是額黃妝涵蓋的兩種妝容。蘸一點黃粉塗於前額髮際之間，是為鴨黃。用黃粉在眉心勾畫出新月形，是為月黃。 不只是暈紅妝、面靨妝、梅花妝、額黃妝等流行妝容，魏晉南北朝時的妝容異常多彩——白妝、墨妝、紫妝等，可謂爭奇鬥豔，百妝齊放。

不過她們比男士高妙，面上沒有塗得那麼不自然。

她們用白粉敷面不加胭脂，追求素雅之美，《洛神賦圖》中的白妝、曾流行東漢後期，“薄拭目下，若啼處”的啼妝、傳為梁元帝后妃徐氏發明，只化半張臉，兩邊顏色各異的徐妃半面妝、充滿異域風情，立意稀奇、形象獨特的佛妝…甚至還有，在兩頰或眉心處塗抹上星、月、錢等花紋，依其脂粉色澤，或為黃，或為黛。各類妝容匯聚一堂，描繪出魏晉南北朝女子熟練的化妝技巧。

遙想魏晉之時，男女爭妍，賣化妝品和衣服首飾之類的商家定然賺翻了吧。

　其實，最有效的美容方式不是玻尿酸也不是透過各種光療來完成的微整，而是中華千古流傳下來的古秘方，簡直比微整形更有效哦！　　　　梨花美容　　　　梨花因為外形美麗，無論是在古代還是現代，都頗受美人的喜愛。梨花形的首飾、梨花燙、梨花頭等等。梨花不僅可以美白外表，更是自古代起就是女性美白肌膚的必備材料。從魏晉開始，梨花美白在時尚貴婦圈裡就非常盛行，在《千金翼方》和《本草綱目》中都有記載。　　梨花為什麼能明白呢？後人研究發現，其實歸根結底是因為——梨花中含有高濃度的熊果苷。它是梨花美白肌膚作用的代表性活性因子。同時現代自90年代以來，熊果苷就取代了曲酸和抗壞血酸成為現下最流行的化妝品美白劑，在高檔美白化妝品領域有廣泛的應用。　　硃砂蛋清　　　　“妖姬臉似花含露”形容的就是南朝陳後主的貴妃張麗華。她可不是一般人，博覽群書，找到了一個很奇葩的美容方子：把雞蛋殼穿一個小孔，倒掉裡面的蛋黃，再注入少量的硃砂粉末。把雞蛋封好口，放在母雞的腹下。等母雞把其他的好蛋孵出小雞來，再把注入硃砂的雞蛋取出來敷臉。據說，雞蛋清能除皺，硃砂能夠讓臉上有光澤。這個方子被後人稱為“張貴妃面膏”。　　其實這個美白偏方還是很有危險的，硃砂的主要成分是硫化汞，開了孔的雞蛋也很容易變成臭雞蛋，所以這還是聽聽就好，千萬不能模仿啊，古代人對屍體進行防腐處理時會新增大量的硫化汞，傳說張麗華被楊光殺了後，面容還光彩照人，估計是硫化汞塗多了，產生了防腐的作用。　　茉莉酥油　　　　大名鼎鼎的潘金蓮，也曾經在美容方面做出過貢獻。潘金蓮面板有點兒黑，而情敵李瓶兒面板特別白。於是，她將茉莉花蕊兒攪上酥油和河北定州產的定粉塗在身上，顯得“白膩光滑，異香可掬”，成功地把西門慶的魂勾走了，PK掉李瓶兒。不過這個方法其實挺刺激面板，因為定粉裡面有鉛，屬於化學護膚品，長期使用的話容易鉛中毒的，有可能會變成智障哦。　　桃花烏骨雞血　　　　太平公主是女皇武則天最寵愛的女兒，她也是個不折不扣的美容專家。比如“太平公主面藥”就是她獨創的美容聖藥。農曆三月三採桃花，陰乾研細末，七月初取烏骨雞血，與桃花末調和成粉狀即可。用時取適量敷面及其他部位。這種方子不僅可以滋養面板，促進新陳代謝而令“面白脫如雪，身光白如素”，而且還能預防某些疾病，例如白癜風等。　

你想多了，貴婦不是透過努力成為貴婦的，而是貴婦出身就是貴婦的，普通人家的女孩子永遠都不可能成為貴婦的。貴婦就是貴族家的女兒，魏晉是門閥最為嚴重的時候，平民是沒機會的。

魏晉是指東漢政權瓦解，三國到兩晉的時期，也就是公元220年到公元420年，是通常所說的魏晉南北朝時期（公元220年到公元581年）這段歷史的前一階段。“魏”指的是三國裡的曹魏，“晉”主要指的是司馬氏所建上的西晉與東晉。此時北方是“五胡十六國”時代。

魏晉時期是一個自由的時代，是崇尚個性的時代。受玄學的影響，魏晉人士更注重與自然的契合，追求的是一種物我相交、渾然相忘的狀態。這種尊崇自然,、彰顯個性的風範表現在性格上，即形成了一種真率的品格。飲酒作樂，傲嘯山湖。於是就有了著名的竹林七賢。魏晉清談，名士風流，縱論玄學，高談佛道。出現了不少的玄言詩山水詩哲理詩。在如此氛圍下女性的思想得到前所未有的昇華,內心充滿自由,奔放,豪邁。即使男人在外面阿混她心中都沒有怨恨只要這個男人心中有我就滿足。

有一個很有趣的故事。她有天在家裡把衣服脫得光光的，大概天氣太熱，一絲不掛，，一個朋友沒敲門就闖進來了。她的朋友說，你這個人怎麼搞的，你怎麼脫成這樣的？她說我這個人是“以天地為屋宇，以屋室為褌衣”。我是把房子看做衣褲一樣，你為什麼隨隨便便就鑽到我的褲襠裡來啊？這雖然是個笑話，但是看出一個人的精神自由。朋友們，一個人如果精神上都不能自由，想都不敢想，你還能做什麼？

就是這樣的環境氣氛下的魏晉女子，亦有不同於前輩後世女性的言語行止。她們清雅從容的風韻，特立獨行的風範從歷史書頁的句讀縫隙漫溢而出，始終燭照歲月，熠熠生輝。他們夫妻感情極好，常用“卿卿”稱呼丈夫。古禮“卿”是君稱臣、夫稱妻、上稱下的，妻不能稱夫為“卿”要稱“君”。卿卿我我”這一流傳後世百代的經典成語。