今天和大家說說說關於諸葛亮舌戰群儒的故事。

在三國演義中，諸葛亮可謂是劉備的智囊軍師。在三國還沒鼎立之前，在劉備大業未成之時，諸葛亮出一妙計，與孫權合作將曹操打跑，因此就產生了舌戰群儒的故事。

當時諸葛亮孤身一人來到東吳，在還沒見到孫權的時候，曾在後堂裡休息等候，之後便和東吳眾文臣進行口舌爭辯的切磋。

當時東吳眾文臣均打算降曹，見諸葛亮前來，一定是來做說客欺負東吳無人，所以打算用車輪戰來羞辱一下諸葛亮。

但最終諸葛亮能以三寸不爛之舌，以寡敵眾擊敗東吳7位文臣謀士。哇！原來諸葛亮在說話的時候是有技巧的。

下面說說我的感悟！！！！！

技巧一：忠心護主

首先出場的便是東吳輩分最高的張昭了，張昭的方法就是羞辱劉備，羞辱劉備當然就等於羞辱到諸葛亮了，因為劉備是諸葛亮的主公嘛。

張昭：劉備走當陽、敗夏口，被曹操打得四處亂竄，幾無容身之地呀，接著便是一頓大笑。

諸葛亮這便使出了說話技巧一，他完全站在劉備這邊說話，不管自己主公是勝也好，敗也好，儘量用好的方面誇讚自己主公，並毫不鬆口地斥責了張昭。

諸葛亮：我主劉皇叔雖兵敗，但這是為了百姓著想，百姓萬眾歸心，必須跟隨有主謀的人，由此可見，我主真乃豪傑之人。

諸葛亮死咬忠心護主這一說話技巧，不僅沒讓東吳看了熱鬧，還巧言善辯地為劉備戴了一頂高帽子。劉備的面子找回來了，諸葛亮自己臉上自然也跟著增光了。

技巧二：打其軟肋

接著出場的就是虞翻，他以為曹操擁有百萬雄兵。諸葛亮還來東吳作說客，而東吳也才只有幾萬兵力，嘲笑諸葛亮不自量力，便想痛快地修理一下諸葛亮。

虞翻：曹操兵至，劉備慌張逃竄，現諸葛先生隻身過江，求助於我東吳，竟說不懼曹操，真乃大言欺人也，接著便是大笑。

諸葛亮：東吳擁有長江天塹，竟還有人投降，昔日在王朗賬下便勸主投降孫策，今又勸主降曹，真乃舊病復發也。

諸葛亮打其軟肋技巧一出，狠狠刺痛了虞翻的軟肋。諸葛亮笑斥虞翻以前就曾投降，今天又想投降。意思是說要投降到什麼時候才算是終止呢？日後到了曹操營帳是否還要投降別人呢？照你這樣投降下去還算是個人嗎？哇，諸葛亮刺痛肋骨這招，還真高明啊！

技巧三：巧用對比

東吳以車輪戰不斷向諸葛亮進行舌戰，其餘幾位文臣連番上陣，後都被諸葛亮一一駁回，諸葛亮在談吐言語之間又巧用了對比的方式，將眾群儒說得啞口無言。

陸績：劉玄德自稱中山靖王苗裔，卻無可稽考，世人只知其為織蓆販履之徒，何足與曹操抗衡哉！

諸葛亮：劉皇叔乃堂堂帝胄，當今天子按宗譜賜爵，並親口稱皇叔，公乃小兒之見，不足與高士共語！

程德樞：聽公之言，口氣甚大，未必真有實學，恐為天下儒者所笑耳！

諸葛亮：我從不像書生尋章摘句，筆下縱有千言，而胸中實無一策，鴻鵠之志，豈是燕雀可知也！

諸葛亮能咬中3個說話小技巧，將東吳群儒說敗，真不愧是一代傳奇人物。當然這也是值得我們學習的，可以把這幾個技巧運用到方方面面。

態度決定一切，對此你怎麼看

三國演義的精華是赤壁之戰，赤壁之戰最精彩的部分是諸葛亮舌戰群儒，我們應該從中吸取經驗，學習參考談判對話的要點，提高自己的口才能力。 孔明分別運用情理，道義，氣勢，事實依據，比喻，的方法，再恰當的用一下恐嚇甚至是揭短侮辱，先讓對方亂了方寸，再把自己放在道義的制高點，讓對手一個個最終無話可說。下面一一說明其中要害之處。

先是孫權手下第一謀士張昭發難，諷刺孔明曾經自比管、樂，現在卻連連敗退，沒有容身之地，管仲，樂毅難道像你這樣嗎？孔明用合情合理的比喻，分析了形勢所迫，退守只是暫時的，要點是，劉皇叔仁義，不忍心搶奪同宗基業，劉表之子劉琮卻偷偷的投降曹操，十幾萬百姓扶老攜幼跟隨皇叔逃走，劉備不忍心拋棄不管，一天才前進十幾里路，一再延誤才造成這種局面。再以寡不敵眾，勝敗兵家常事。列舉了楚漢爭霸的例子，最後收尾還不忘了反擊一下，國家大事，應該以大局為重，不像某些人（暗指張昭），只會耍嘴，說起來一套一套的滔滔不絕，一碰上真事，卻什麼辦法想不出來，只想著投降保命，豈不讓天下人恥笑。

隨後虞翻又站起來說，曹操大兵壓境，你認為當前形勢應該怎麼做？孔明說曹兵是烏合之眾，不用怕他。虞翻冷笑諷刺孔明說，你屢戰屢敗，走投無路跑到東吳來求救，還好意思在這裡吹牛。孔明回覆說道，劉備手裡只有幾千人馬，怎麼能打得過曹操百萬大軍，退守夏口只是在等待機會。你們江東兵精糧足，而且有長江這道天然屏障保護，你們不顧天下人恥笑，想讓你的主公跪下來投降曹操，由此可見，劉備才是真不怕曹操的人啊。

首先說明一點，舌戰群儒的故事，歷史上並不存在，這只是羅貫中為了展示諸葛亮的文才而寫得一個故事情節。

儘管如此，這段對話還是給了我們許多提示:

一、避實擊虛。

當步子山問孔明是否是效仿“儀、秦之舌，遊說東吳”時，諸葛亮卻說起了蘇秦、張儀的豐功偉績，說得步子山“默然無語”。

二、義正辭嚴。

薛綜說“漢傳世至今，天數將終，今曹公已有天下三分之二，……劉豫州不識天時，強欲與爭，安得不敗……”時，諸葛亮厲聲指責薛綜“安得出此無父無君之言”，然後擺事實、講道理，一番訓教，說得薛綜“滿面羞慚，不能對答”。

三、以牙還牙。

當陸績說劉備“雖雲中山靖王苗裔，卻無稽可考，眼見只是織蓆販履之夫”時，諸葛亮“笑曰”；“公非袁術席間懷桔陸郎乎？”你說我的主公織蓆販履，那是自食其力，比偷人家桔子的人強多了。

四、偷換概念。

程德樞大聲指責孔明“公好為大言，未必真有實學，恐為儒者所笑”，諸葛亮沒回答自己到底有沒有“實學”，卻給眾人講起了“儒者”的分別:“儒有君子小人之別……”，一番連珠妙語，使得程德樞“不能對”，更使得在座的眾人“盡皆失色”。

不得不說，諸葛亮的口才真得是無與倫比，不光能說事講理，還能不帶髒字的把人家王朗罵死在陣前（這個故事也是虛構的），所以，當讀到《隕大星丞相歸天》“……福又問‘文偉之後，誰可繼者？孔明不答……”時，使人心裡一陣酸楚:曾經口若懸河的諸葛亮，竟然不再回答了！

一代賢相，就此謝世。