紂王的天賦是很不錯的，文武雙全，可惜他浪費天賦，飲酒縱慾、荒淫奢侈、暴虐無道，這不是一個妲己所能決定的。

把罪過歸在婦人頭上，說什麼紅顏禍水，是過去在封建社會，女性地位低下時，常用的做法。而且是極為不負責的、推卸責任的做法。

即使沒有妲己，總會有其他美女替代，因為紂王有這個需求。是紂王的荒淫，造就了妲己的出現；而不是妲己的出現，造就了紂王的無道。

退一萬步說，妲己頂多是會揣摩紂王心意，懂得贏得紂王的心而已，這就是所謂上有所好。後宮女子，又有哪個不想討好君王？

商朝的滅亡，是幾代積累的結果，紂王的無道只是加速了這個程序。妲己，更不過是一隻可憐的替罪羊而已。

首先，妲己有無此人學界尚有爭議，更何況這些罪名了。

先說一下蘇妲己此人，很多人認為“蘇妲己”，姓“蘇”，名“妲己”；其實是錯誤的；蘇表示的是其來歷，來自於“有蘇氏”部落，據說帝辛曾經征討有蘇氏部落，大勝，有蘇氏為了表示臣服，貢獻了大量的財物、俘虜和美女；蘇妲己可能就是這些美女中的一員；那麼妲己姓什麼呢？按照先秦的慣例，女子的稱謂，姓氏往往會在名字後面，所以，妲己應該是姓“己”；所以“蘇妲己”表示的是來自於有蘇氏部落的一名姓“己”叫“妲”的女子。

據說，有蘇氏部落的圖騰是一隻狐狸，於是在後世的傳說中，“蘇妲己”與“狐狸精”畫上了等號。

另外說說紂王，紂王客觀上來講是一位非常有作為的帝王；至於說我們看到的紂王那麼多的罪名，都是後人逐步給你強加上去的，基本都是子虛烏有的。毛主席就曾多次在公開場合為紂王解釋過，他說“這些都是周人講的，就是不要信的”；大家有興趣可以自行百度“毛澤東 紂王”瞭解詳情；

《尚書》中有一篇《牧誓》，據考證為武王伐紂的誓詞，真實性還是比較高的；裡面主要記述了紂王3項罪名：

第一條：牝雞司晨，惟夫人言；其實就是大肆任用女官，實際上在商王朝，女人的地位還是比較高的，有著大量女官的存在，她們也行使著大量的權力；甚至女人還可以帶兵打仗，最著名的應該就是大家所熟知的武丁的一位王后婦好了，婦好是中國歷史上有名的女統帥；但是在周部族眼中，女子當官顯然是不可原諒的；而更有意思的是，到了後世，這條罪狀變味了，變成了紂王荒淫無道，寵幸妲己……何其可笑啊；

第二條，荒廢祭祀；但是實際上，這條也是欲加之罪何患無辭；帝辛大肆改革祭祀制度，節省國家開支，大大得罪了祭祀集團；這才是這條罪名的來歷；而實際上，帝辛的祭祀也是非常頻繁的，我們發現了大量的帝辛時期祭祀的卜辭；我們整理的商王朝帝王譜系，帝辛的卜辭就是最重要的依據；

第三條，不任用貴族，而大肆任用小人；這裡的小人指的是平民；其實孔子所說的“唯小人與女子難養也”中的小人就是指的是平民，和今天的小人根本不是一個意思；帝辛應該是中國歷史上真正意義上第一個打破貴族壟斷權力的人了；也因為這條，讓貴族徹底的站立在了帝辛的對立面。

客觀來說，紂王一生大部分時間都在征戰當中，哪有那麼多時間去荒淫無道呢？

紂王其實就是一個悲劇英雄；商朝的敗亡，可以說是大廈將傾，獨木難支了。

商朝滅亡的原因，我歸納了下面幾點：

1.反對派勢力強大，貴族與祭祀聯合，王朝內部權力鬥爭殘酷；並且與外部勢力勾結，最典型的就是和周部落的內外串通；

2.頻繁的征伐戰爭，大量消耗國家財富，增加了人民的負擔；而且征討東夷，並未對東夷部落進行大肆的掠奪，沒錯，帝辛並不是那麼殘暴的，對東夷採取的是“邊打邊安撫”的策略；所以，戰爭沒有帶來財富，但是卻在不斷的加重商王朝的財政負擔；

3.帝辛征討東夷勝利，回朝歌慶祝；但此時大軍仍然在邊境；而這時，微子啟他們再次勾結周部落，周武王帶領軍隊突襲商王朝，牧野之戰爆發；國度空虛，帝辛只能發動奴隸組軍進行抵抗；這時國內的貴族和祭祀策動奴隸們造反，直接倒戈，帝辛立即成為了孤家寡人；商王朝滅亡。

王朝的興衰，朝代的更替並不是一個女人能夠左右的。它是各種各樣的因素交織在一起所發生的必然結局。

殷商傳至末代君主帝辛已經500多年。在這漫長期間，人口土地以及各種階級矛盾都已經發展到頂點。即使沒有這個所謂的妲己，商朝也撐不了多長時間。它的滅亡只是缺少一針催化劑罷了。用《封神演義》的話說：“成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數己盡”。

時也，命也。

在中國，不管是小孩，大人，老人應該都知道妲己吧，大家肯定都知道妲己是一個狐媚子，是一個蛇蠍心腸的紅顏禍水，不管是在小說，電視劇，還是在小孩兒看的動畫片裡面，妲己一直都是這種形象示人的。其實很多文學作品給蘇妲己定形象的時候都是參照了《封神演義》，這是本明代的小說，在小說裡面，妲己被刻畫成一個誤國誤民的蛇蠍美人形象，她不僅和紂王在宮中淫亂，還給紂王吹耳邊風，干涉朝政，陷害忠良，什麼比干挖心啊等等都是她的所作所為。對於蘇妲己這個人歷史上到底有沒有記載呢？在查詢歷史資料之後才發現，關於她的記載真的非常少，只知道她是商紂王時期的人，紂王在攻打蘇氏的時候曾經要求進貢美女，這也是妲己進宮的原因，而關於妲己的具體生世，在正史上並沒有記載。而且關於她在宮中的生活的記載也比較散，在《呂氏春秋》和《史記》裡面提到的妲己也只有簡單的幾句話而已，大意都是她比較受紂王的寵愛，但是並沒有關於她誤國的說法出現過。妲己的形象變成現在這樣也是後人根據少有的史料杜撰的，她的形象也慢慢地走向的妖魔化，也就是將她刻畫成一個被狐狸附身的這樣一個狐媚之人。而直到明朝的時候，被一個科舉考試失敗的書生寫入小說《封神演義》中，自此蛇蠍美人的形象就完成了。然而對於小說中的這個形象，蘇妲己的後人們卻另有說法，他們認為蘇妲己是一個乖巧的大家閨秀，不僅有著過人的美貌和智慧，還盛生性善良，還在家中的時候就經常接濟窮人。他們認為就是因為妲己的美貌和善良被世人所喜愛才會遭到小人的算計，將她誣陷成了一個禍國殃民的人。這一說法到現在也沒有證實，主觀色彩還是太濃。其實妲己充其量來說也只能是一個美貌的妃子而已，商紂王本身性格就比較暴虐，在政務管理上本身就有很多缺點，而他本人在妲己之前就比較荒淫無道，有歷史就記載說他在宮中修建酒池肉林，和后妃們一起整天作樂，可見並不能將商亡的原因歸結於妲己，這本身就不公平，而且現在妲己的形象多半是人們的想象而已。