真正學佛的人，是學佛的智慧和慈悲，從而更好的指導生活。

佛只是比我們先覺悟的人而已。佛不是神，不是不食人間煙火，不是兩耳不聞窗外事，一心只阿彌陀佛。只不過佛在面對這些事情沒有情感的沾染，沒有情緒的波瀾，是淡然，平靜，平常。因為佛的內心早已經超脫這些事情了，佛看待事情是高度不是現象，而是隱藏在現象背後的本質規律。所以才不會被現象所迷，不被世俗表面所染。

真正學佛的人，不是越學越脫離生活，脫離群眾。因為佛度眾生所以不捨眾生。真正學佛的品質的人，不是拿一把佛尺來衡量別人，而是時刻覺照自己是否所言所行如佛，心如佛。

在世間，學佛的人也要生存，學佛只不過是求做淤泥中的蓮花罷了，要知道沒有淤泥就沒有蓮花，所以學佛人千萬別學出個怪物，或是求什麼神通本領，首先要做好一個世間人，該生活生活，該工作工作，該學習學習，這些現象都沒改變，程式也都沒有變。

只不過你看事情的角度更包容了，看問題更有高度了，處理事情更圓融了，心更超脫不強求了。

佛學的中心思想，是為了讓人明白人生中的道理，就是在人生過程中，什麼是對的什麼是錯的。

一般人都有追求真理，追求正確東西的本能，所以人們做的任何事情，在當事人的認知裡都是正確的。

縱然有些他們可能也知道不正確，但權衡利弊，他們覺得這些雖然不是很正確，但與自己需要的結果，這樣做是最正確的。

只有在權衡利弊的情況下，仍然無法判斷對錯，人們才做了錯事。

人一旦發自內心裡知道自己錯了，就有改正自己錯誤的強烈願望。

不改正錯誤只是他還沒有認識到自己錯了，雖然別人看的清清楚楚，明明白白。

可是如果自己認識不到自己錯了，人是堅決不會去改正的，因為他覺得當下自己做的是正確的，所以才堅持！

人們一旦有了正確的對錯觀，就能對自己的行為做出正確的決定，不做錯事。

人生到世上本來是來享受幸福快樂的新生活的，可是卻在不知不覺中做了錯事，追求了不該追求的東西。

甚至貪念不止，這就是人生痛苦的根源，因為貪念是個無底洞，是永遠無法滿足的。

佛學就是要教會大家明白這樣一個道理，以便大家都能過上幸福快樂的好生活。

然而人人活著不僅要明白道理，還要會創造財富，因為人要活著就要穿衣吃飯，沒有財富就無法滿足穿衣吃飯的要求。

創造財富就需要技能，沒有技能是無法創造財富的，因為只有技能（會做）才能為自己生活創造吃穿住用行的財富！

人生道理雖然能讓人活的明明白白，不再為犯錯誤而痛苦，卻不能直接帶來經濟效益，也就是不能帶來直接的財富。

所以人要生存下去，就需要學習自然科學知識、學習技能，為創造財富做準備！

今天腦子有點亂，闡述的不是很清晰明瞭，望大家海涵，並提出寶貴意見，在日後腦子清晰的時候修改之。

孔明說：“為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。”學佛修道乃大丈夫之事 ，非將相王侯之所能為，更要具備上知天文，下知地理，中知人事的能力，三者俱明，才能掌握修行方向，進而解脫生死之苦。現代修行人的弊端，不知天地，不辨陰陽，不應四時，不合五行...

“學佛的人怎麼越學越不正常啊？”這是社會大眾對學佛人的普遍觀感。人生苦海，想透過學佛改變命運的人非常多，遺憾的是，我們卻碰到一個最瘋狂最可怕的時代，佛騙子佛瘋子一大堆，更多的是佛傻子，腦袋好像灌了水，完全不具備佛教基本常識，完全沒有思辨能力，任人宰割，予取予求，真的是末法的悲哀。

釋迦摩尼是印度人、伏羲、炎黃、盤古、是華人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女媧是一條上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈誘惑人，去跟隨它們靈魂下地獄火湖裡得永刑。

生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。

仁清法師：把高科技和修行結合起來解決實際問題

「一切眾生諸苦皆除，若有諸病，但當一心咒於淨水」，就是加持這個水，「一百零八遍，飲之諸病悉除」。他就有這種作用。我們也可以加持我們的飯，加持我們的藥，懂不懂?有的人肩肘疼，頸椎疼啊，什麼什麼突出啊，學習的成績不突出，修行的成績不突出，腰間盤突出了：“我就腰間盤突出，我就這一點突出。”那咋辦啊?按摩啊、牽引啊、推拿啊，可以，正當的醫療手段我們要用。還有一種人把膏藥拿過來，“啪”一貼，火辣辣的，然後出汗了，然後撕下來，但是即沒感覺到病減輕，這個時候怎麼辦?藥師灌頂真言可以加持膏藥，“啪”貼上!他能除病，還能消業，膏藥不能消業，但是咒語能夠消業。這個咒語加持過的膏藥，又能除病又能消業，懂那意思吧?

　　我們帶的護身佛啊，楞嚴咒啊、大悲咒啊，帶上的經咒啊，他都有護身的作用和消業的作用，甚至是有治病的作用。消業本來不就能夠治病嘛，病本來就是業障嗎，就是這個意思。但是如果你包一包草藥掛前胸上，當護身草藥，那你只能是聞啊，就是一個草藥味、中藥味，起不到護身的作用，明白這道理吧?所以我們修行人，在解決自己的實際困難的時候，要把醫療手段、高科技手段，和我們修行的佛法結合起來。

　　——摘自仁清法師《神奇的咒語》