我對我媽說謊說得最多，但是每次都是同一型別，就是給她買的東西的價格，或者給家裡買的東西的價格，我一般只說三分之一的價格。我家是農村的，父母都比較節省，多花一點錢都捨不得，總覺得要花錢的東西就是貴，所以自工作後我形成了一種慣性，買的東西只要我媽問價格，我就隨口一說。畢竟老一輩嘛，省得她心疼。

人這一輩子，不可能不說謊，但大部分人說的都是善意的謊言，比如:你為誰挑的禮物，對方並不是很喜歡，但是他卻說很喜歡，謝謝你，你會很開心；再比如，一對新婚夫妻，妻子的手藝不佳，烹飪的菜餚難以下嚥，丈夫此時偏要硬著頭皮吃，邊吃邊贊:“味道好極了”，假裝吃的津津有味，這就是夫妻之間善意的謊言，妻子即使知道你說的是謊言，也會樂意接受的。

所以，無論在什麼時候，只要你說的慌是善意的謊言那都沒事，與誠信無關。

我從來就沒說過謊，你信嗎？我一開始要說謊時，心裡就擔心，總覺得謊不過別人的，所以就不想說謊了，我很憎恨謊話連篇的人，特別是最親近的人欺騙我，孩子他爹就是騙我最多的人，讓我在心裡留下了心結！迫使我現在也在想著方法離開他，雖然我不說謊，但不代表我笨，人不犯我，我不犯人！人若犯我，我必犯人！這是我做人的底線！

也許從現在開始，我也要用謊言對付一些人，如果不弄點謊言，我的心結打不開，從某種角度講，這叫自救，人活在這世界，連自己都救不了自己？生活還有勁嗎？活著還有意義嗎？當然不可能把謊言當作欺騙的手段，去對付所有人！

你何時學會說謊？為什麼說謊？

說謊，一看到這個詞讓人覺得是很不靠譜的的人才做的事，事實上對所有人都有真實感受的，只是從不同的角度去看有著完全不同的性質。

從其出發點來看：都具有其真實性，但是有其惡意和善意的區別；都具有實施性，要落實在某一件事情上；都具有時間性，是習慣性還是一時性的。

說謊，具體行為體現在人的品性行為活動上，是否是於利益慾望的行為，是否傷害到他人，或者說說謊的目的是根本。

每個人可能都有過說謊的時候，這要看其目的行為、可驅使的結果，來斷定是可怕的謊言、還是善意的謊言或是自我保護性的謊言。

所以，對於日常的謊言，對人不能直接給予謊言的定義，如果給予謊言的定義，有可能傷到無辜。特別是對於小孩子，更不能不知索然的給予謊言定義加帽，所用不當會，會讓孩子錯誤定義自己一生，造成一生遺憾。

一生中真想學會說謊，介於靈性欠佳，還有待遇研究學習這門學問。

這個問題值得深思一下，謊言對於每天人來說都是離不開的。

我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言，

說起說謊的時間，可能每個人回答都不一樣，都是從某一件事想起，但是我在這裡要說的是，我們從小就開始了說謊，在家因為什麼事，怕父母罵，說謊，在學校，怕老師罰，說謊，慢慢的，其實就會發現，生活中謊言是不可缺少的一部分。

然而，謊言就出現在各個角落，家庭，學校，人際交往等，不管歷朝歷代，都不可能消去謊言這個說法。

他就和人一樣，都是地球的產物，只要有人的地方，就有他的存在，沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。灰塵大家都知道是有害物質，但是沒有灰塵，宇宙中的許多有害射線會毫無阻擋闖進地球表面，並對人類和各種生物產生致命的威脅。

那麼，謊言也同樣如此，沒有有它，人類也就可想而至了。所以我說，謊言從小就開始了，至於為什麼說謊，答案就是為了自己。

從開始懂事起，我就開始了說謊了。那是由於家裡窮不想讓自己的父母過於擔心自己。從學習用品、日常的零用錢、衣服、玩具等等。與母親一起逛超市時，母親常常要為我買一些零食或一些玩具時，因為知道家裡不寬裕。就學著那些電影裡的大孩子們，向父母說媽媽我不喜歡吃那些東西。那容易讓我牙疼就一次次拒絕母親消費。

母親有時總是為了我們與父親吵架，開始我不知道是為了什麼。後來我大了些才慢慢的懂了。因為母親不想讓我們受窮，為了我們的家庭更好些與父親爭吵讓這個家變得更好些。

就這樣從很小的時候我就開始了撒謊，到自己不斷的長大謊言也變得比真話還多，都讓自己都有些迷失。

社會的發展及周圍環境的改變，讓我們與同齡人的差距越來越大到了適婚的年齡。別人都有房、有車、結婚生子而我卻一無所有。面對同學會、熟人、親戚們，我們不得不披上偽裝去接近他們。應付各種的問題，我們只能用著一個謊言一個謊言去掩飾自己的窮。

總之，說謊的人我們都不想說，說謊的人我們也都不喜歡。環境氛圍的影響，使我們不得不去說謊。

俗話說，金無足赤，人無完人，就連唐僧這個可以打滿分的出家人也免不了扯幾句謊話。何況我們凡人乎？人為什麼說謊，我認為拿唐僧舉例最好不過。唐僧在哪些情境之下說謊了呢？為什麼說謊呢？總結一下，這裡面有無奈的謊言，善意的謊言，心機滿滿的謊言。第一種情境：無奈的謊言，形勢所逼，可以原諒。《西遊記》第56回記載唐僧別了長安，盤纏用盡，遇到兩賊索要財物。兩賊道：“若無錢財，脫下衣服，留下白馬”，唐僧遇到這種急難處，值得打個誑語：“兩位大王莫動手，我有個徒弟身上帶了銀子，隨後就來”。唐僧身負唐王重任西天取經，在這種遇到生命危險的情況時，扯個謊保全性命，也是可以原諒的。第二種情境：善意的謊言，企圖矇混過關。《西遊記》第16回記載，唐僧在觀音院遇到老僧，老僧問唐僧：“長老自上邦來，可有什麼寶貝，讓弟子開開眼”，唐僧道：“我那東土大唐，沒什麼寶貝，就是有，路途遙遠也帶不了”。悟空在一旁戳穿：“師父，你那包袱裡不是有件寶貝袈裟嗎”。看到這裡，我們只想說：“好尷尬啊！”。唐僧想借此謊矇混過關，無奈被悟空戳穿。

第三種情境：請君入甕，心機滿滿。要說這次就不得不好好批評一下唐僧了，《西遊記》第14回記載，悟空開啟唐僧的包袱，看見一頂嵌著金色的花帽，唐僧：“師父，你這帽子是東土大唐帶來的嗎？”，唐僧道：“是我小時候穿戴的，你若喜歡就戴上吧。”這明明是菩薩給的緊箍咒啊，唐僧這個謊撒得可謂是心機滿滿啊。悟空戴上帽子，唐僧就迫不及待的念起緊箍咒來，小樣兒，看你還瞎嘚瑟不，沒點兒心機，我敢當你師父？

這也正是三種我們不得不說謊的三種情況。