1、“志存高遠”的意思是為追求遠大的理想及對事業上的抱負、追求卓越等。也有“直掛雲帆濟滄海”的意境。
典故
蘇秦是洛陽人,學合縱與連橫的策略,勸說秦王,寫了十多個建議書都沒有派上用處,最後他所有的錢都用完了,悲慘而歸。搞的“妻不下紝,嫂不為炊,父母不與言。”蘇秦感嘆說:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃閉室不出,出其書遍觀之。
蘇秦苦讀太公《陰符》之時,每逢睏乏欲睡,便用錐自刺其股。這是成語“懸樑刺股”中之“刺股”的由來。蘇秦最為輝煌的時候是勸說六國國君聯合,堪稱辭令之精彩者。後來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和南韓反抗秦國,然後拿了六國的相印,成為六國之相。
2、“腳踏實地”是一個漢語成語,意思是腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實,認真。
司馬光編寫《資治通鑑》的地方叫獨樂園,遺址就在今天的偃師市諸葛鎮司馬街村,可見他與洛陽淵源頗深。
司馬光在洛陽夥計很多,其中有一個叫邵雍,就是那個住在安樂窩裡談理論道的邵康節邵夫子,北宋的理學大師,史載其“少時,自雄其才,慷慨欲樹功名,於書無所不讀,始為學,即艱苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年”。邵雍跟司馬光一樣刻苦,難怪他倆關係好。
卻說這一天,司馬光又來找邵雍聊天,聊至興處,司馬光問邵雍“某何如人?”“我咋樣?”邵老夫子回答得美:“你是個腳踏實地的人。”可別認為他是在拍馬屁,縱觀司馬光的一生,還真符合這個評價。
1、“志存高遠”的意思是為追求遠大的理想及對事業上的抱負、追求卓越等。也有“直掛雲帆濟滄海”的意境。
典故
蘇秦是洛陽人,學合縱與連橫的策略,勸說秦王,寫了十多個建議書都沒有派上用處,最後他所有的錢都用完了,悲慘而歸。搞的“妻不下紝,嫂不為炊,父母不與言。”蘇秦感嘆說:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃閉室不出,出其書遍觀之。
蘇秦苦讀太公《陰符》之時,每逢睏乏欲睡,便用錐自刺其股。這是成語“懸樑刺股”中之“刺股”的由來。蘇秦最為輝煌的時候是勸說六國國君聯合,堪稱辭令之精彩者。後來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和南韓反抗秦國,然後拿了六國的相印,成為六國之相。
2、“腳踏實地”是一個漢語成語,意思是腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實,認真。
典故
司馬光編寫《資治通鑑》的地方叫獨樂園,遺址就在今天的偃師市諸葛鎮司馬街村,可見他與洛陽淵源頗深。
司馬光在洛陽夥計很多,其中有一個叫邵雍,就是那個住在安樂窩裡談理論道的邵康節邵夫子,北宋的理學大師,史載其“少時,自雄其才,慷慨欲樹功名,於書無所不讀,始為學,即艱苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年”。邵雍跟司馬光一樣刻苦,難怪他倆關係好。
卻說這一天,司馬光又來找邵雍聊天,聊至興處,司馬光問邵雍“某何如人?”“我咋樣?”邵老夫子回答得美:“你是個腳踏實地的人。”可別認為他是在拍馬屁,縱觀司馬光的一生,還真符合這個評價。