要日本人主動關閉甚至撤銷靖國神社是不可能的。那裡供奉著所謂的日本的民族英雄，包括一些二戰的戰犯。唯一的可能就是日本滅亡。而滅亡日本的途徑不是戰爭就是天災，包括日本沉沒，地震或海嘯。

靖國神社，並非是只供奉戰犯的大廟，它在日本相當於甚至比八寶山烈士公墓還要高階的場所，裡面供奉的是自明治時代起，歷次戰爭陣亡的近250萬日軍將士。

對日本來說，一，是對犧牲軍人及家屬的最高禮遇，可以鼓勵歷代軍人視死如歸，只要你死了，國家和人民就不會忘記你，就不會漏掉你，肯定進神社有牌位，二，日本人也可以說這是用來反思戰爭，呼喚和平的愛國主義教育基地。

能將每位死亡軍人都一個不漏的送進神社加以祭拜，體現了日本國家和人民對軍人的重視和負責，是牽扯千家萬戶的民政大事，也是日本人的精神支柱所在。

目前，對靖國神社非議最多的，是深受二戰之苦的中朝韓三國，其他國家倒不怎麼在乎。而且，中朝韓最在意不是要求日本全面關閉靖國神社，而是裡面有二戰戰犯排牌位，無關其他250萬日軍亡靈。

針對關閉的問題，其實已有答案，早在美國佔領之時，靖國神社就曾多次面臨被關閉的命運，但日本人是很懂得忍辱負重，偷換概念，玩文字遊戲的，即使在壓力下關閉三年五年，乃至十年五十年，只要壓力一旦解除，日本馬上就會恢復重開。日本有這個忍耐力。

現在回答問題:

1.要將戰犯移出靖國神社，只有美國施加重壓才行，其他國家喊劈嗓子都沒用。

2.要關閉靖國神社，只有透過戰爭方式加以逼迫，短時間內沒有這個可能。

3.要永久關閉靖國神社，必須在戰爭勝利佔領日本的基礎上，徹底毀滅250萬亡靈牌位及歷史記錄，這對佔領國而言要冒極大的風險，除非搞種族滅絕，這基本上也是不可能的。

作為日本昭和史作者，我來談談對這個題的看法，此問題真不好說清——不是說不清，而是不宜說。

作為為一個國家，對前輩、先烈獻身沙場、埋骨他鄉的戰士心懷崇敬，感恩捐軀，緬懷奮鬥，牢記歷史，珍惜當下，凝聚人心，這是任何一個國家任何一個民族任何一個群體，都會去做的事情，一個沒有英雄沒有歷史的民族是沒有魂魄和信仰的民族。

靖國神社裡供奉的是日本明治時期以來為日本作戰而死的軍人，如果從一個民族的內生態系統來講，一國政要去緬懷供奉，節日公祭時去磕幾個頭燒幾炷香是再平常不過的事情，就如村裡的百姓每年都會給自己的祖上添墳，是一種族群內在感情的自然表露，似乎也無可爭議，不可置否。

民國時，滿清遺老每年都給他們的列祖列宗的皇阿瑪們燒香磕頭，沒人懷疑他們會想造反，繼而不允許他們叩拜自己的祖先。

戰後裕仁天皇去神社裡祭拜他們的天照大神、明治大帝，也沒人說三道四，形成國籍輿論焦點。

兩個村民打架，倆人都死了，後人每年鬼節去給各自的老爹燒紙，也沒人戳脊樑。

但如果其中一家的兒子發達了，得勢了，找一幫人為老爹翻案，說當年老爹死的冤，為他重新美化，把他爹殺人放火說成英雄義舉，把欺負人說成被欺負，還給他蓋個廟，招一幫嘍囉來造勢，那麼對方一家的後人肯定不願意。誰在找事全村人心知肚明。不把他的廟砸了都咽不下這口氣。

日本這個靖國神社祭拜問題，牽涉3個敏感而重大的核心問題，決定了它與一般的祖先祭拜、祭拜不可同日而語：

他們是一群嚴重傷害亞洲各華人民的、被聯合國否定過的、錯誤的、法西斯的、反人類的人。

此類人因為錯誤邪惡，只可救贖祈禱，不可放大招搖，更不準招魂。招魂即為重振法西斯。世界不容！這是其一。

如果這些被祭拜的後人，在家裡搞個什麼儀式，僅為血脈祭奠，族群感情，是人類一種自然屬性的表露，不帶任何外界立場色彩，如果這樣，放心，沒有人會抨擊、質疑。

而現實是，去祭拜者一點都不低調，光而煌之、聚而眾之、招而搖之地去海量成批地祭拜，是有組織有規模有目的的國家行為，對這種成規模有組織的現象，一定要警覺，他們是誰，什麼意思，核心物件是啥，如果漠視這些現象，而把參拜混為家祭，就是自我侮辱，敵人在攻勢山來了一刀，你還麻木地不知所以然。日本右翼沉渣泛起、興風作浪、為歷史翻案、為先人洗白，為鷹派造勢，是政客光明參拜一波又一波的核心。

對此，我們決不能無視，決不能任由其放肆，否則就是縱容壞人翻身，讓自己先烈受辱。

如果只是兩個小兒在路邊拼爹，大人一笑而過，無可指責，但如果大人糾集親族幫派，瞎編亂造當街喊話，無事生非借勢圍攻，輿論孤立眾口鑠金，就是陰謀了，目的不在事情本身，而在背後殺人倒閣的政治動機。

當今世界很不太平，鉗制反鉗制、詆譭反詆譭、壟斷反壟斷，霸權反霸權，各色小伎倆不慎就成為攻擊他人工具，看似不起眼的一個參拜神社，其背後就蘊藏著遙遠的敵對勢力，無形之手在遠東興風作浪，翻雲覆雨。

所以，對這樣的參拜，我們一定要提高警惕，看清木偶，辨別真假，識出方向，清醒認識一切局中人，才是根本。

所以，對於題主所說的怎麼遏制他們去參拜、怎麼炸燬他們的神社，已經不是根本問題。拜讓他拜，腿在他鬼身上長著，我們斷不掉，炸沉島國又不是我等泱泱中華文明精神，我們所做的，就是保持清醒，做強自己，關鍵時刻來個敲山震虎，把住九寸，尊客一咳吠自息。

靖國神社是個日本人祭奠自己祖先的地方 類似中國古代的英雄廟 比如岳飛廟 其本身並不是問題 有問題的是日本右翼分子把日本二戰期間主導侵略東亞各國的戰犯的靈位供奉在靖國神社 從而招致亞洲曾被日本侵略的各國的反對 那麼日本明知亞洲各國反對日本政府官員祭拜這些戰犯 為什麼不把這些戰犯從靖國神社移出去呢？這就要從日本政府對二戰期間日本對東亞各國的侵略的認知談起了 實際上 日本政要就是要模糊英雄跟戰犯的關係 他們心裡把這些戰犯當做英雄 但是嘴上還不能承認 只是強調去祭奠的是祖宗 這就體現出日本政要的兩面性 也就是嘴上一套 心裡一套 用中國話來說 就是小人特質 口是心非 要解決這個問題 不是要摧毀靖國神社 而是要日本民眾從根本上認識二戰期間日本給亞洲各國帶來的傷害有多深 從而認識到二戰戰犯是罪人不是英雄 當然這是個漫長的過程