復活節島石像的“小紅帽”，一個就13噸重，誰能“戴”得上？
復活節島上的秘密，想要完全破解出來，可能還需要很長的路要走。荷蘭殖民者登島之後的殘忍殺戮，讓這裡本就脆弱的文明消失殆盡，給後世專家學者對它的研究造成了無盡的麻煩。現在的復活節島石像，除了幾乎空白的零散資料、聊勝於無的零星線索，幾乎只能透過大量的研究發現，做出缺乏證據的推測和判斷。
復活節島上有大大小小1000多尊石像，與多元文化中雕像形態各異的特徵不同，這些石像幾乎只有一種形態：眼眸深邃、方形大臉、微微頷首，這可能證明了復活節島上的原住民，它們文化的單一即脆弱。不過深究之下，這些大大小小的石像，還是有一些明顯的不同，其一就是半身像和全身像的區別，其二，有的石像會被專門戴上一頂“小紅帽”。
說是“小紅帽”，其實也只是一種推測，也有可能是紅色的頭髮，但島上及周圍其它島嶼的原住民，並沒有紅色頭髮的特徵，“帽子”成了一種合理的推測。除了是不是“帽子”之外，關於它們還有兩個疑問：這些“帽子”代表著什麼？是誰用什麼方法，將這些平均有13噸重的帽子，“戴”在動輒高12米的石像上的？
關於“帽子”是怎樣戴上去的，起初有過不少推測，這些推測最有意思的是“堆土法”：即用土堆一個斜坡，利用人力將重物滾到目的地。小編覺得好像在考古學界，只要沒有其它充足的證據，這種說法在哪都能大行其道：埃及金字塔上的石頭、倫敦巨石陣上的石頭，甚至中國南方的懸棺。這種說法幾乎完全否認了古人的智慧和能力，小編認為根本就不會有哪個文明，會使用這種粗糙的、毫無技術體驗的方法來建造大型建築。
但這種說法之所以能被一些專家提出並流行起來，主要原因自然是沒有足夠的證據能支撐其它理論，如果其它理論受到一些證據的支援，“堆土法”就會像謠言一樣不攻自破。不過可惜的是，復活節島石像的“帽子戴法”，一步步發現的證據，卻讓這個說法越來越有依據。比如遺留在石像旁的平臺側翼、石像身上的繩索痕跡等等。
因為島上沒有過多的人類干預，當初建造石像時的很多痕跡仍然遺留在石像周圍，而透過這些痕跡，專家們可以還原出很多當初建造的細節，並透過具體的實踐，證明了類似“堆土法”的斜坡“套拉索法”：原住民在立起的石像前用石頭或土壤堆出一個斜坡，在“帽子”上繫上繩子，透過人力和槓桿作用將之拉到石像頭頂。
小編不願意相信這種方法的一個重要原因，是這種方法會消耗大量的自然資源，這對於生活在一座小島上、資源本就相對匱乏的條件來說是得不償失的。但美國專家透過花粉年代測量分析，卻說明了，如今只有低矮草地的復活節島上，幾千年前曾是樹林密佈，棕櫚樹數量最多是可能有超過1600萬株。
透過復活節島石像上“小紅帽”“戴上去”的方法研究，就能管中窺豹的看出，人類文明的發展對自然所造成的負擔，只是“戴”個帽子就需要耗費大量的資源，更不用說修建石像等其它活動。但島上的文明最終仍舊歸於消失，只留下這些石像證明他們存在過的痕跡，而島卻還在，地球還在，不知道這又能說明了些什麼？
復活節島石像的“小紅帽”，一個就13噸重，誰能“戴”得上？
復活節島上的秘密，想要完全破解出來，可能還需要很長的路要走。荷蘭殖民者登島之後的殘忍殺戮，讓這裡本就脆弱的文明消失殆盡，給後世專家學者對它的研究造成了無盡的麻煩。現在的復活節島石像，除了幾乎空白的零散資料、聊勝於無的零星線索，幾乎只能透過大量的研究發現，做出缺乏證據的推測和判斷。
復活節島上有大大小小1000多尊石像，與多元文化中雕像形態各異的特徵不同，這些石像幾乎只有一種形態：眼眸深邃、方形大臉、微微頷首，這可能證明了復活節島上的原住民，它們文化的單一即脆弱。不過深究之下，這些大大小小的石像，還是有一些明顯的不同，其一就是半身像和全身像的區別，其二，有的石像會被專門戴上一頂“小紅帽”。
說是“小紅帽”，其實也只是一種推測，也有可能是紅色的頭髮，但島上及周圍其它島嶼的原住民，並沒有紅色頭髮的特徵，“帽子”成了一種合理的推測。除了是不是“帽子”之外，關於它們還有兩個疑問：這些“帽子”代表著什麼？是誰用什麼方法，將這些平均有13噸重的帽子，“戴”在動輒高12米的石像上的？
關於“帽子”是怎樣戴上去的，起初有過不少推測，這些推測最有意思的是“堆土法”：即用土堆一個斜坡，利用人力將重物滾到目的地。小編覺得好像在考古學界，只要沒有其它充足的證據，這種說法在哪都能大行其道：埃及金字塔上的石頭、倫敦巨石陣上的石頭，甚至中國南方的懸棺。這種說法幾乎完全否認了古人的智慧和能力，小編認為根本就不會有哪個文明，會使用這種粗糙的、毫無技術體驗的方法來建造大型建築。
但這種說法之所以能被一些專家提出並流行起來，主要原因自然是沒有足夠的證據能支撐其它理論，如果其它理論受到一些證據的支援，“堆土法”就會像謠言一樣不攻自破。不過可惜的是，復活節島石像的“帽子戴法”，一步步發現的證據，卻讓這個說法越來越有依據。比如遺留在石像旁的平臺側翼、石像身上的繩索痕跡等等。
因為島上沒有過多的人類干預，當初建造石像時的很多痕跡仍然遺留在石像周圍，而透過這些痕跡，專家們可以還原出很多當初建造的細節，並透過具體的實踐，證明了類似“堆土法”的斜坡“套拉索法”：原住民在立起的石像前用石頭或土壤堆出一個斜坡，在“帽子”上繫上繩子，透過人力和槓桿作用將之拉到石像頭頂。
小編不願意相信這種方法的一個重要原因，是這種方法會消耗大量的自然資源，這對於生活在一座小島上、資源本就相對匱乏的條件來說是得不償失的。但美國專家透過花粉年代測量分析，卻說明了，如今只有低矮草地的復活節島上，幾千年前曾是樹林密佈，棕櫚樹數量最多是可能有超過1600萬株。
透過復活節島石像上“小紅帽”“戴上去”的方法研究，就能管中窺豹的看出，人類文明的發展對自然所造成的負擔，只是“戴”個帽子就需要耗費大量的資源，更不用說修建石像等其它活動。但島上的文明最終仍舊歸於消失，只留下這些石像證明他們存在過的痕跡，而島卻還在，地球還在，不知道這又能說明了些什麼？