太極，大字多一點，也就是無限大的意思。

發明此內功心法的人追求的一定不是比武搏擊，因為字裡行間已經透漏，只有心胸無限大了才能參透此心法，而比武較量恰恰違背了其心中無塵的本意。

無極，沒有極限也就沒有限制，無欲則剛，無求則強。縱觀歷史，打敗我們的往往不是對手，而是自己那顆貪婪的心！

我個人認為太極與無極是宇宙間萬物演化的兩種形式與模式！太極完成於一體化的內變化！是整體形態內的內外因合成！而無極是無限效能量化膨脹！如大爆炸理論的能量外擴性！太極是空間的最大規範規則範疇性！而無極是能量變化的無限性永衡性！太極與無極是生與死存亡的終極密碼！其中含義深奧有待深入研討！從現代文明來見！科學模式能量為中心發展的無限性！需不需要規範於哲學模式的空間效應變化性的有限性！也就是講生物界從形體的太極化侷限性！是否可以打破！我們生態自然界的空間效應性！應該怎樣來加以維護！科學以物質能源為中心的理念是否可以保障，生物界生存空間永續性相對穩定！此問題涉及到世界上的萬般生靈的可持續生存！所以請宏觀決策者們三思而後行！做到真正意義上的物實求真精神！一一一引航者！

讀過歷史古藉的人都知“天地玄黃.宇宙洪荒”這句話,這句話因仄韻問題被寫述人顛倒了,這一顛倒使讀者發矇迷糊了,順過來就清楚了.茫茫宇宙無邊無際無限僅茫茫茫茫的茫茫。而人觀之則有天地及玄黃。玄黃就是初起的或將落的太陽形象，懸於天地間。將這一景象無限的拉遠，最終會成如星辰一樣的亮點，這是古華人得以編造出神居於星上及皇宮被渲染為“紫微宮”原因與來源依據。當亮點不亮時迴歸看不見的僅茫茫宇宙內。若再亮就成：茫茫宇宙為混頓（混頓就是看不清楚的一片態），混頓中突然有亮點出現（現代物理天文學言“質點”），這個亮點在出與沒出間被古華人定義定名為“劈混頓”，亮點形成為“無極”，無極本身呈成與末成態，亮點完全形成就是“太極”，太極本身就存在體的天與地以及太陽，只不過因極遠僅呈亮點形式罷了。這如同遠處望山，茫茫一片，逐漸走近就越來越清楚了，到跟前後草木蟲獸石土分得清清楚楚。這一變化古華人定義定名為“易”，易就是：質不變。一切都變了的現象的辭說稱呼詞。易學就是專研這個質不變一切都變了的學術學說學問學識。世面見的不是易，而是卦，且是六爻卦，並不是書封面上的三爻卦。易學練習題用三爻卦，與六爻卦無涉。太極越近越清楚，但清與不清間時態裡僅大致可區分兩態：山整體與巨大些的大石，這些大石及略小大石就被辨清的兩儀，再近則石.樹與更小的石,從而稱為“四象”。到跟前後全部一切都辨的清清楚楚的了，是為括而言之“八卦”。不知可認可否。來悟空問談談。

什麼是太極？什麼是無極？這個問題最好還是從《道德經》中老子的話說起。

老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這裡的道就是無極，其象為○。一乃為太極，簡單的象就是⊙。無極○為元始，是虛存一表象。太極⊙為有始，是實在一表象。太極的一點存在與○內則表明點一是無極所存內孕所生。

無極與太極可以看作兩個平行運動的世界。無極是二維世界，其象○正是老子所說“道”的表象。道為何？老子曰：“道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”從老子的論述來看，道就是一個混沌瀰漫的氣象分佈態。其中最後歸納的信也就是資訊。此正好對應於我把無極與太極看作兩個平行運動世界的觀點。無極是一個二維世界，所謂的二維世界也就是兩個層次的氣象世界。其符號象數是100（兩個圍○）。第一層次就是宇宙深空的背景能輻射，其中沒有任何物質的形象存在，沒有時空概念，只存在的是宇宙本源物質。它的符號象數是73，用易經的卦象涵義可以自然解讀為背（7）景（3）兩字。第二層次乃是瀰漫混沌的氣場象，其中有縹緲的物象，遊弋的精形，運動資訊呈象生成為二維世界，它的符號象數是27，從字面形象解讀為二（2）維（V）。二維世界也就是無極○的內涵體現！73+27=100正契合整體二維世界的涵量。

太極世界則是有時空概念的三維世界，由二維世界與三維世界相交生成，其符號象數是27×37+1太極點=1000，故又叫做大千世界。

太極⊙從其簡單表象就是有之始的一數，是無極虛存的一象→○透過螺旋運動凝聚生成實在的一點之形。

虛存的一象→○其量實質為三，由其直徑迴圈掃描一週形成的徑一環三構成的。而實際上充其量一個○內也只能容納三個次級的小○。因此對於無極象○我們就有理由認為它是一個不可分割的單位基本量！或者命名為“量子”。而無極就是一個虛存的量子！相應太極則是一個實在的量子，二者之間自然存在著一種難捨難分不可分割的糾纏現象。當然太極量子也必須客觀上具備三數量的實在體現。實際如何？從社會上普遍流行的太極圖像來看，不孚眾望，它也的確存在三量的結構形象。此形象乃由陰陽二魚與中間連體的曲線S象三者構成。三象形成數則為6，5，9三數，它實際形成時空中一切事物所必須具備的基本結構形象！表意為陰，陽，中性三類性不可分割組合的統一體。實質上時空中從宏觀的宇宙到微觀的粒子所有層次存在的任何一個事物都實際上存在這個基本結構形態。而客觀上來講，沒有此三量子數則事物的單位基本形態○就根本不可能存在，相應事物也就自然不會存在。所以我們說，時空存在的一切都是量子的存在方式！這也就是對老子“三生萬物”一語的詮釋！

有關無極，太極概念的詮釋到此為止，管窺之見，一家之言，不妥之處請指教！

太極者，無極而生，陰陽之母，天地萬物之始也。太虛之初，渾然無象，天地未開，混沌未分，陰陽無形，動靜無始。空空洞洞，混混沌沌，無色無象，無聲無嗅，無端無形，無一物而包萬物。靜極生動，外靜內動，動中有靜。

無極一動生太極，太極動靜陰陽分，陰陽開合萬物生，生生不息理迴圈。練拳須從無極始，陰陽開合認真求。練太極必先求無極，無極而後成太極。不入無極圈⭕️難成太極圖。

無極是哲學體系中虛構的大框架。看不到摸不著，而又存在於現實中的本質現象。而太極是哲學概念實質性的陰陽物質。

道德經，"此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門"。金剛經，"須菩提，如來所得法，此法無實無虛”。非枯非榮，非假非空。內陰外陽，內陽外陰，陰陽同體，

靈蛇啟動，

無陽無陰，無實無虛，無極太極。