數學
六十進位法是巴比倫人的創造，主要用於計算時間和圓周，如將圓周分為360°，這個方法至今還在世界各國通用。他們還開始實行數字位值原則，位值原則使他們能用較少的數碼來書寫巨大的數目，這在數學上是一個重要的貢獻。巴比倫數學家不僅掌握了算術四則和分數的演算，而且也是代數學的奠基者，他們能求出平方根與立方根，能解出有3個未知數的方程式。在巴比倫的碑石中曾發現了乘法表、平方表和立方表。在幾何學方面，他們能運用勾股定理。為計算不規則形狀的田地面積，他們把它分成長方形、三角形、梯形等許多塊，分別計算，然後得出總和。巴比倫人還推算出圓周率為3，並在立體幾何學上解決了像測量截頂角錐體積等問題。天文學
古巴比倫人很注意天文觀測，觀象臺一般安置在七級寺塔的頂部平臺上，長期的天文觀測積累了許多天文資料，巴比倫每一所廟宇都設有圖書館，收藏有大量的天文學和占星術的文獻。古巴比倫時期，人們已經能把五大行星和恆星區別開來，並將肉眼能看到的星辰劃分為星座，如獅子座、雙子座、巨蟹座等。一些星象家已經認識到地球是一個球體。巴比倫人根據月亮盈虧規律制訂了太陰曆。一晝夜為一天，從新月出現到再現為一個太陰月，一月為29天12時44分10/3秒，這比現代天文學家測定的資料僅多1/3秒。人們根據月相變化，把1月分為4周，每週7天，分別以日、月、火、水、木、金、土七個星的神名作為星期日至星期六的名稱，這就是現在通行的七曜日製度。巴比倫人按黃道12宮將一晝夜劃分為12等分，每一分為30分鐘，360分鐘為一晝夜，他們還發明瞭測定時間的日晷和水鍾。巴比倫的天文學對歐洲天文學的發展產生有很大影響，希臘天文學家希帕卡斯的理論多是承襲古巴比倫人的成果。建築
古代兩河流域的主要建築材料是木材和泥磚。早在公元前4000年代中葉，蘇美爾地區就出現了多級寺塔，塔身外層用燒製磚壘砌，烏爾大寺塔是多級寺塔的代表建築。新巴比倫城有內外三道城牆，塔樓300多座，城內有用石板鋪築的寬廣大道，伊什塔爾城門用玻璃磚嵌成獸形裝飾，城內最大的建築物——馬都克神廟是一座臺式建築，高約90米。這樣的城市在當時世界上是無與倫比的。尼布甲尼撒為取悅皇后，在皇宮築起一座高達25米的玲瓏別緻的“空中花園”，被譽為世界七大奇蹟之一
數學
六十進位法是巴比倫人的創造，主要用於計算時間和圓周，如將圓周分為360°，這個方法至今還在世界各國通用。他們還開始實行數字位值原則，位值原則使他們能用較少的數碼來書寫巨大的數目，這在數學上是一個重要的貢獻。巴比倫數學家不僅掌握了算術四則和分數的演算，而且也是代數學的奠基者，他們能求出平方根與立方根，能解出有3個未知數的方程式。在巴比倫的碑石中曾發現了乘法表、平方表和立方表。在幾何學方面，他們能運用勾股定理。為計算不規則形狀的田地面積，他們把它分成長方形、三角形、梯形等許多塊，分別計算，然後得出總和。巴比倫人還推算出圓周率為3，並在立體幾何學上解決了像測量截頂角錐體積等問題。天文學
古巴比倫人很注意天文觀測，觀象臺一般安置在七級寺塔的頂部平臺上，長期的天文觀測積累了許多天文資料，巴比倫每一所廟宇都設有圖書館，收藏有大量的天文學和占星術的文獻。古巴比倫時期，人們已經能把五大行星和恆星區別開來，並將肉眼能看到的星辰劃分為星座，如獅子座、雙子座、巨蟹座等。一些星象家已經認識到地球是一個球體。巴比倫人根據月亮盈虧規律制訂了太陰曆。一晝夜為一天，從新月出現到再現為一個太陰月，一月為29天12時44分10/3秒，這比現代天文學家測定的資料僅多1/3秒。人們根據月相變化，把1月分為4周，每週7天，分別以日、月、火、水、木、金、土七個星的神名作為星期日至星期六的名稱，這就是現在通行的七曜日製度。巴比倫人按黃道12宮將一晝夜劃分為12等分，每一分為30分鐘，360分鐘為一晝夜，他們還發明瞭測定時間的日晷和水鍾。巴比倫的天文學對歐洲天文學的發展產生有很大影響，希臘天文學家希帕卡斯的理論多是承襲古巴比倫人的成果。建築
古代兩河流域的主要建築材料是木材和泥磚。早在公元前4000年代中葉，蘇美爾地區就出現了多級寺塔，塔身外層用燒製磚壘砌，烏爾大寺塔是多級寺塔的代表建築。新巴比倫城有內外三道城牆，塔樓300多座，城內有用石板鋪築的寬廣大道，伊什塔爾城門用玻璃磚嵌成獸形裝飾，城內最大的建築物——馬都克神廟是一座臺式建築，高約90米。這樣的城市在當時世界上是無與倫比的。尼布甲尼撒為取悅皇后，在皇宮築起一座高達25米的玲瓏別緻的“空中花園”，被譽為世界七大奇蹟之一