三國論 蘇轍 天下皆怯而獨勇，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之難，蜂起而難平。 蓋嘗聞之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而後真智大勇乃可得而見也。悲夫！世之英雄，其處於世，亦有幸不幸邪。漢高祖、唐太宗，是以智勇獨過天下而得之者也；曹公、孫、劉是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇擊勇，此譬如兩虎相捽，齒牙氣力，無以相勝，其勢足以相擾，而不足以相斃。當此之時，惜乎無有以漢高帝之事制之者也。 昔者項籍乘百戰，百勝之威，而執諸侯之柄，咄嗟叱吒，奮其暴怒，西向以逆高祖，其勢飄忽震盪如風雨之至。天下之人，以為遂無漢矣。然高帝以其不智不勇之身，橫塞其衝，徘徊而不進，其頑鈍椎魯，足以為笑於天下，而卒能摧折項氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，則必有所耗竭；而其智慮久而無成，則亦必有所倦怠而不舉。彼欲就其所長以制我於一時，而我閉而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而項籍固已憊矣。 今夫曹公、孫權、劉備，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達，二者交戰於中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方其奔走於二袁之間，困於呂布而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高祖之風矣，而終不知所以自用之方。夫古之英雄，唯漢高帝為不可及也夫。翻譯： 若天下人都膽怯而唯獨你勇敢，則必然你勝利；若天下人都愚昧而唯獨你智慧，則必然你勝利。然而當一個勇敢的人遇到另一個勇敢的對手，這時勇敢便不足以幫助你獲勝；當一個智慧的人遇到另一個智慧的對手，這時智慧便不能夠使你獲勝；所以僅靠智勇不足以平定天下。因而每當天下大亂，群雄並起，智勇相抗，天下就很難平定。 我曾聽說，古代英雄的帝王，當他們遇到有智勇的對手，表現的並沒有甚麼智勇，但是最後事實證明他們才是真正有大智大勇的人。悲傷啊，歷史上的英雄人物，在他們生活的時代，也有幸運和不幸運的。漢高祖，唐太宗，都是智勇超過其他人，而終於得到天下。而曹操，孫權，劉備，他們是智勇碰到了一起，而最終都沒能得天下。因為用智去攻擊智，用勇去對抗勇，就像兩隻老虎相較量，牙齒力氣，都沒辦法勝過對方，可以互相抗衡，卻不能消滅對手。這個時候，我就會可惜三國當年沒有漢高祖這樣能解決問題得人啊。 當年項羽憑藉百戰百勝得威名，控制當時得諸侯，叱吒風雲，向西攻擊漢高祖，氣勢就像狂風暴雨要降下。那時候天下得人，都以為漢高祖肯定是要被消滅了。而當時高皇帝以他並不智勇的身軀，率領軍隊在兩軍陣前，卻徘徊防禦而不出擊，他的無知愚鈍甚至足以為天下人恥笑。最終他卻能擊敗項羽並等來他的死，這是為什麼呢？因為人的勇敢，一直用，必然會耗竭，而人的智慧如果總是深思熟慮，卻一事無成，也必然會倦怠和不自信。對方想要用自己的長處短時間內就消滅我，我卻閉門並不接受挑戰，使他的算盤落空，這時他就會無技可施，智勇耗竭而想走又不能，這時的項羽就難逃被消滅的命運了。 現在的曹操，孫權，劉備，這三個人，都是隻知道靠自己的才能戰勝對手而獲得天下，卻不知道無才而戰勝別人的方法。世人都說：孫權不如曹操，而劉備不如孫權。劉備是智慧和勇敢都不足的人，所以不如曹孫兩個人。而他卻不知道他的不足，使得他不能戰勝對手，也太糊塗了。按說劉備的才幹，近似於漢高祖，可劉備卻不知道漢高祖的才幹和辦法。當年漢高祖自身展現出的才幹，在於三點：現佔據地勢有利的地方，以顯示天下的形勢已在掌握；收服韓信，彭越這樣卓越的將領，以彌補自己帶兵打仗較差的問題；把自己果斷銳氣勇猛剛強之心隱藏起來，讓項羽更加的猖狂而失去判斷。這三點，三國的君主，他們的才能都沒有能做到的。只有劉備算是離的最近，卻還沒有能達到這個境界。因為劉備還是有驕傲和沾沾自喜的心，他想要採用鴕鳥政策裝得愚鈍卻不能徹底，想要果敢銳氣自身又達不到，這兩個矛盾一直在衝突，始終不能有一個定下來的方針。所以他做的事都不能成功，他的想法都不能實現。最後放棄天下進了巴蜀這樣的地方，是進入了錯誤的地方；把諸葛亮這樣治國的人才，放在戰亂不休的地方做帶兵打仗，是用了錯誤的將領；壓不住自己為失荊州和關羽報仇的憤怒之心，自己不擅長打仗卻親自帶兵攻打孫權，是太意氣用事了。唉，當年劉備曾奔走在袁術袁紹之間，曾被呂布圍困，曾狼狽的投靠劉表在荊州，一直失敗卻百折不撓，不能不說沒有漢高祖的樣子。但是他卻始終不懂得適合自己的高祖那一套打天下的辦法。古時候的英雄很多，只有漢高祖的能力真是很難達到啊。我是自己按照原文翻譯的，非複製，自己一個字一個字打出來的。 我覺得樓上幾位複製來的翻譯，似乎很有問題的。比如這段“然高帝以其不智不勇之身，橫塞其衝，徘徊而不進，其頑鈍椎魯，足以為笑於天下，而卒能摧折項氏而待其死，此其故何也？”這話怎麼能翻譯成高祖擋住了項羽，項羽為天下笑呢？明顯是高祖為天下笑麼。後面的甚麼錐子，圓錘的翻譯，諸葛非將的翻譯，複製的都是文不對題，不知所云。我對古文是很有造詣的，樓主可以自己來判斷。
三國論 蘇轍 天下皆怯而獨勇，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之難，蜂起而難平。 蓋嘗聞之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而後真智大勇乃可得而見也。悲夫！世之英雄，其處於世，亦有幸不幸邪。漢高祖、唐太宗，是以智勇獨過天下而得之者也；曹公、孫、劉是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇擊勇，此譬如兩虎相捽，齒牙氣力，無以相勝，其勢足以相擾，而不足以相斃。當此之時，惜乎無有以漢高帝之事制之者也。 昔者項籍乘百戰，百勝之威，而執諸侯之柄，咄嗟叱吒，奮其暴怒，西向以逆高祖，其勢飄忽震盪如風雨之至。天下之人，以為遂無漢矣。然高帝以其不智不勇之身，橫塞其衝，徘徊而不進，其頑鈍椎魯，足以為笑於天下，而卒能摧折項氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，則必有所耗竭；而其智慮久而無成，則亦必有所倦怠而不舉。彼欲就其所長以制我於一時，而我閉而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而項籍固已憊矣。 今夫曹公、孫權、劉備，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達，二者交戰於中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方其奔走於二袁之間，困於呂布而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高祖之風矣，而終不知所以自用之方。夫古之英雄，唯漢高帝為不可及也夫。翻譯： 若天下人都膽怯而唯獨你勇敢，則必然你勝利；若天下人都愚昧而唯獨你智慧，則必然你勝利。然而當一個勇敢的人遇到另一個勇敢的對手，這時勇敢便不足以幫助你獲勝；當一個智慧的人遇到另一個智慧的對手，這時智慧便不能夠使你獲勝；所以僅靠智勇不足以平定天下。因而每當天下大亂，群雄並起，智勇相抗，天下就很難平定。 我曾聽說，古代英雄的帝王，當他們遇到有智勇的對手，表現的並沒有甚麼智勇，但是最後事實證明他們才是真正有大智大勇的人。悲傷啊，歷史上的英雄人物，在他們生活的時代，也有幸運和不幸運的。漢高祖，唐太宗，都是智勇超過其他人，而終於得到天下。而曹操，孫權，劉備，他們是智勇碰到了一起，而最終都沒能得天下。因為用智去攻擊智，用勇去對抗勇，就像兩隻老虎相較量，牙齒力氣，都沒辦法勝過對方，可以互相抗衡，卻不能消滅對手。這個時候，我就會可惜三國當年沒有漢高祖這樣能解決問題得人啊。 當年項羽憑藉百戰百勝得威名，控制當時得諸侯，叱吒風雲，向西攻擊漢高祖，氣勢就像狂風暴雨要降下。那時候天下得人，都以為漢高祖肯定是要被消滅了。而當時高皇帝以他並不智勇的身軀，率領軍隊在兩軍陣前，卻徘徊防禦而不出擊，他的無知愚鈍甚至足以為天下人恥笑。最終他卻能擊敗項羽並等來他的死，這是為什麼呢？因為人的勇敢，一直用，必然會耗竭，而人的智慧如果總是深思熟慮，卻一事無成，也必然會倦怠和不自信。對方想要用自己的長處短時間內就消滅我，我卻閉門並不接受挑戰，使他的算盤落空，這時他就會無技可施，智勇耗竭而想走又不能，這時的項羽就難逃被消滅的命運了。 現在的曹操，孫權，劉備，這三個人，都是隻知道靠自己的才能戰勝對手而獲得天下，卻不知道無才而戰勝別人的方法。世人都說：孫權不如曹操，而劉備不如孫權。劉備是智慧和勇敢都不足的人，所以不如曹孫兩個人。而他卻不知道他的不足，使得他不能戰勝對手，也太糊塗了。按說劉備的才幹，近似於漢高祖，可劉備卻不知道漢高祖的才幹和辦法。當年漢高祖自身展現出的才幹，在於三點：現佔據地勢有利的地方，以顯示天下的形勢已在掌握；收服韓信，彭越這樣卓越的將領，以彌補自己帶兵打仗較差的問題；把自己果斷銳氣勇猛剛強之心隱藏起來，讓項羽更加的猖狂而失去判斷。這三點，三國的君主，他們的才能都沒有能做到的。只有劉備算是離的最近，卻還沒有能達到這個境界。因為劉備還是有驕傲和沾沾自喜的心，他想要採用鴕鳥政策裝得愚鈍卻不能徹底，想要果敢銳氣自身又達不到，這兩個矛盾一直在衝突，始終不能有一個定下來的方針。所以他做的事都不能成功，他的想法都不能實現。最後放棄天下進了巴蜀這樣的地方，是進入了錯誤的地方；把諸葛亮這樣治國的人才，放在戰亂不休的地方做帶兵打仗，是用了錯誤的將領；壓不住自己為失荊州和關羽報仇的憤怒之心，自己不擅長打仗卻親自帶兵攻打孫權，是太意氣用事了。唉，當年劉備曾奔走在袁術袁紹之間，曾被呂布圍困，曾狼狽的投靠劉表在荊州，一直失敗卻百折不撓，不能不說沒有漢高祖的樣子。但是他卻始終不懂得適合自己的高祖那一套打天下的辦法。古時候的英雄很多，只有漢高祖的能力真是很難達到啊。我是自己按照原文翻譯的，非複製，自己一個字一個字打出來的。 我覺得樓上幾位複製來的翻譯，似乎很有問題的。比如這段“然高帝以其不智不勇之身，橫塞其衝，徘徊而不進，其頑鈍椎魯，足以為笑於天下，而卒能摧折項氏而待其死，此其故何也？”這話怎麼能翻譯成高祖擋住了項羽，項羽為天下笑呢？明顯是高祖為天下笑麼。後面的甚麼錐子，圓錘的翻譯，諸葛非將的翻譯，複製的都是文不對題，不知所云。我對古文是很有造詣的，樓主可以自己來判斷。