請你家鄉的人都返鄉，大家齊心合力建設家鄉，不要再建設城市了，自己的家鄉都不要，還天天幫城裡人建設家園，何必呢

魯拜石四行詩之布穀聲聲

魯拜石《拜詩教》

越寫越簡單越寫越洗練越寫

越乾淨越寫越醇不溫不火平

和不上頭魯拜石是高手他們

不信不信白不信信了也白信

魯拜石《如意金箍棒》

大丈夫對自己夠狠拿鐮頭自己

削自己大刀闊斧不留情五個月

就剩六小首一首才四行怎麼樣

孫行者金箍棒能變繡花針收起

魯拜石《早晚做神仙》

在老家上閻村相當於北京的

上八寶山火化不說火化叫爬

煙囪就這麼回事了山有多高

水就多長早晚做神仙棄肉身

魯拜石《依山傍水建學校》

八個和尚五尊佛，

佔去寶山一大坨。

依山傍水建學校，

鳥語花香人唱歌。

魯拜石《東大壩聽書》

東大壩達達在泉眼裡接水

東大壩媽媽在溪流裡浣衣

東大壩雨來在龍潭裡摸魚

三月三瞎子晚黑來講漢書

魯拜石《牛頭馬面吾王蚩尤》

苗王趕上這群石羊咱回家

再趕著天上的雲彩回泰安

炎黃之戰早結束煙消霧散

神州處處桃花源不光宜賓

魯拜石《外婆家》

條條道路通往童年通往

外婆家往前走就有牌坊

有石獅子清真寺有嫋嫋

炊煙清清溪流笑臉相迎

魯拜石《絨花樹》

日頭落山趕回家合歡樹葉

雙雙疊小孩子乖乖鑽被窩

閉上眼快睡著夢見姥娘帶

來大白饃月色朦朧少捉摸

魯拜石《死神》

老熟人迎面朝魯拜石走來又每每側

側身沒看見一般擦肩而過人活四十

就算賺了剩下的全吃利息我老頭兒

連死神都不怕了還會刻意去取悅誰

魯拜石《書法博士不會寫字》

中文系不是培養作家的地方同理書

法系不是培養書家的地方很多人還

不甘心正視這一點才跑到社會上來

楞充大瓣蒜詩界挺知趣不設詩歌系

魯拜石《葦子笛子》

燕爾心跟鏡似的白銀盤裡一青螺寫

出那麼多好詩布穀鳥叫了叫得多好

聽布穀該是魯拜石最喜歡的鳥了你

在哪裡我在山後你想什麼想娶媳婦

現實如此，年輕人進城了，農村光棍多，城裡剩女廣，進城光棍攀不起，城裡剩女看不起。

農村老婆老漢多，進農村從東走到西，年輕的沒一個，老婆老漢就幾個。家家戶戶門上鎖，斷牆塌房好幾間。拿什麼拯救你？生我養我的村莊！城市程序，必然結果

當下城市化滴潮流勢不可擋！個人都像無根浮萍隨波逐流，拯救自己都難，一切都在隨風飄逝！將故鄉山村的點點滴滴美好或不快的記憶藏在心裡，作為精神財富永記不忘！

人類社會發展的一般規律有發達國家走過的參照數，是不是社會經濟越發達人口自然增長減少有其客觀規律不好說，但歐洲及日本包括俄羅斯的低出生率已成民族繁衍的大問題，工業的現代化及城市化使人口主要聚集在大城市，如日本的東京圈。養育成本的提高以及現代生活的多樣性等情況的綜合疊加，似農村的區域性凋亡已成必然的趨勢。

中國很難規避發達國家走過的路徑，除非有特殊的政策。二次世界大戰後，斯大林給多生子女的家庭授予“英雄母親”的榮譽稱號。

在中國，一些步其後塵的端倪已開始出現，除了農業人口比重依然過高外，大量土地閒置，農民處境尷尬，農產品的大起大落使得增收波動一直困擾著主流社會。還有個致命的硬傷，農業產品在國際貿易市場上的劣勢，一是自然條件的。二是人均土地的佔比。三是市場競爭的價格。

隨著城市化的程序，農業人口的逐步轉移，一些邊遠、自然條件差以及山區的自然村落都有可能向鄉鎮聚集或自然消亡，50、60後的最後堅守只是個時間問題。

鄉愁在現代化的解構下，不遠的將來，只是一個甜蜜的記憶符號。

加強教育醫療和就業，孩子讀書方便，生病不用害怕，工作在家門口，交通工具和交通方便，加強農村衛生情況管理，有娛樂的環境，加強農村鄉鎮企業建設，派駐年輕有為幹部下去入職發展經濟，有了這些條件沒有人會願意去城市的。

說不上拯救，只能說一下這類小山村的可能的兩種未來。

一，成為當下“合村並居”政策中被合併的物件，原來村裡剩下的為數不多的人被集中到城鎮。村莊的耕地/宅基地被流轉集合起來，成為某個人或公司的經營物件。

二，如果村莊的自然（旅遊）資源不錯，有關農村政策有實質性轉變的話，也可能成為一個旅遊特色村，能夠比較長的時間存續下去。期待的政策轉變如下。

1，關於土地，（除公益所需外，全部）確權給村民，並賦予村民以完全的權利，包括所有權和自由處置權。有了各自的自由處置權，才能有效配置資源。沒有了集體所有資源（共有地理的牧草），也會減少尋租腐敗的可能性。

2，實現身份（戶口）和權益的分離，變村民為居民。後來的外來人口，並不會自動獲得取得耕地/宅基地等的權利。但他可以向他人購買，可以參加到村集體地決策機構中去。這樣外來的人才才能順暢地加入進來。

①要鼓與呼，向政府及有關部門諫言，引起政府和社會的重視。

②在外遊子愛故鄉。華人的足跡遍佈世界各地，地球上有人的地方就有華人，中國是一個勤勞知慧的民族。背井離鄉，到異國他鄉打拼，是為了更好的生活。在外吃盡苦頭，賺錢養家，弘揚民族精神。他們無時不掂記著自己的家鄉。因此，家鄉的繁榮及傳承，是每個遊子的義務。也是改變和建設家鄉的主為軍。請在外鄉賢出謀劃策，捐款出錢，引資參與等等都是一個不錯的思路。

④規劃田園式民居。引產業資本，發展田園式城鄉休閒居住鄉村。開放城裡人到鄉村體驗生活，居住休閒旅遊。

⑤養老群居。鼓勵城裡的老人三五成群到鄉下過自由自在的農耕交化生活，到鄉養老休閒。鄉下空氣好，安靜，慢節湊。適合養老。

總之，別小家子氣，應利用故鄉閒置土地等資源，讓人進來，有人氣了，一切都好辦，故鄉發展了，年輕人回來了，一切順理成章。個人觀點，供分享。