陳鑫我覺得他是一個養生家，不是格鬥家。

這是他的書籍的目錄，說了醫學，周易、太極，但是沒有說格鬥，全部的理論都是強調人的自我完善，從醫學，從太極圖，從周易、五行等傳統文化去解釋太極拳的作用，練習方法。

這是現代散打的教科書他的理論都是圍繞著打的內容去寫，

不請自來客。

筆者自己的感覺啊。不能代表什麼。只是說說而已。

陳鑫的理論比他的功夫要強。

在拳師裡有這麼兩種情況：

●一是“只說不練假把式”，也就是功夫把不能說特別厲害，但也可以打人，但是拳理明白，就是自己練的不大上身。

●一是“只練不說傻把式”，也就是說，東西都練到身上了，打法一流。只是說不出了，只能讓徒弟跟著練。

大家感覺哪種拳師教的徒弟會好？說實在的，其實第一種拳師教的徒弟相對好一點。因為他們自己走了不少彎路和正路，當然知道終點如何走，也知道最終的結果。教人會好一些。

陳鑫就是如此吧。但是他對陳氏太極拳的見識和練習肯定比我們這輩人要好啊，也可以說正統，不聽他說聽誰說？

就好比三豐祖，他也不是什麼大將軍出身，三豐祖正兒八經的修行人，他的拳卻被某些門派奉為至高無上之寶。其實也是無稽之談。

說穿了就是覺得老的東西好……武術這個玩意。應該是越靠後越好。檢驗過的人越多越好。

好比兩門拳術，門徒各一百人，經過十年磨礪，一門還剩下九十人，另一門就剩下一個了。去和誰練拳？

《陳氏太極拳圖說》

這本書筆者讀過，但是……感覺有些東西和自己練的不是那麼回事……沒法子只好信師父，練拳我還是不盡信書本的。

祝身安體泰福壽安康。

陳鑫的確寫了一本《陳氏太極拳圖說》，但說“當今學拳人視為盛典”，我並沒有這樣感覺。

王宗嶽的《太極拳論》才是學練太極拳者人人必讀的太極拳經典著作。王宗嶽的《太極拳論》跟陳鑫寫的《陳氏太極拳圖說》相比，可以說有天壤之別。陳鑫的書講的不像是太極拳。王宗嶽的書講的才是真正的太極拳。我們從王宗嶽的《太極拳論》可以知道太極拳就是透過順勢而為破壞對方平衡並保持自身平衡實現弱者可以勝強者的拳術。而陳鑫卻認為太極拳是以纏絲勁致勝的拳法，屬於強者勝弱者的拳法，仍然含有很大程度上的外家拳的特徵。陳鑫對太極拳的理解是錯誤的，是不可取的。

透過目錄的內容自己分析一下，幾乎是對拳譜抄錄和為了充實和神話掛貼玄學和中醫學裡的部分內容，應該是會一些太極動作，至於功夫應該不如出《陳氏太極拳技擊法》的馬虹老師。

現在很多的人為了讓自己的拳法顯得神秘和高階，往往加入一些玄學的理論，卻又沒有給讀者講清文字所對應的原理，也不說清楚如何操作，就是你自己琢磨去吧。

比如說纏絲螺旋，說的雲山霧罩的，沒有解釋清楚，或者就是解釋不了，說你自己慢慢練吧，慢慢就知道了。其實簡單的來說，就是利用身體的各點切旋，拉、引、推、趔、拽等動作讓對方失去重心後達到自己要的結果。

太極拳的發展過程應該也是一個美化的過程，透過看早期的太極老人拍的太極拳資料影片，沒有看到現在太極拳的各個太多的要求，現在人們練習的太極拳明顯有很多現在人加進去的內容和要求，而失去了太極拳真正的意義。

幾十年來，很多的太極拳內容消失了，很多人練的是太極操、太極舞，給人的印象就是:只有這樣才是太極拳，太極拳也只能這樣打，在太極拳的使用上只有花架子，沒有功力和功法，而有些教拳的師父活在自己虛構的太極世界裡，追求一種虛幻感覺的太極拳，以閆芳等人為代表，本應該是透過練習讓所有的人能感到太極拳應用的巧妙，現在變成了練拳的人放棄了紮實的根基，追求一種一碰對方就相應反應的表演。

一個紮實的太極拳師就應該是在對方任何發揮自身能力的條件下，讓對方感到太極拳的巧妙，不要神話太極拳，不要講什麼:四兩撥千斤，老虎搏兔也要全力以赴，把拳講清楚了，講明白了，別人才能看清楚，才會真心的去學，真正的走下去，真正的有收穫。

說的有些跑題，大家看著玩吧。

其實不言，不是說所有的武術家都得能打或功夫多麼了得。宋朝周侗能打嗎？歷史上有記錄他能打嗎？但是：你能說他不是武術家嗎？在有瀋陽的於佰仟。他也是個書生，也是武術大家。

武：字怎麼解釋，止戈為武，學習武術不只是用來打人的。中國傳統武術博大精深。

有些人習武是有歷史背景，和特定環境照成的，還有是為國家民族而習武，為國而用。

不知有些人習武為了什麼，為什麼學武，真正習武是為和平，養生，健體，醫學。不是為出名和利。

做到心靜止水，悟其精華。講德才兼背。真正做到止戈為(武)。

陳鑫寫了一本《陳氏太極拳圖說》，當今的學拳人視為盛典，怎樣評價這本書？

我個人的觀點，《陳氏太極拳圖說》原名叫《太極拳圖畫講義》，這是後人出版的時候給更的名，這是一部太極拳界的傳世經典，是太極拳愛好者不可多得的教科書級的範本，裡面總結了陳鑫公自己的練功經驗和他父兄以及諸位先輩們的練功經驗，是太極拳愛好者不可多得的參考用書。

至於提問者說的吳鑑泉先生提問陳鑫公，陳鑫公說自己不會太極拳這純屬無稽之談。這話出處在於吳圖南先生的話，但是沒有經過考證，只是吳圖南先生的一面之詞，也不可為據，人老的時候難免糊塗說出一些不靠譜的話，這都可以理解。

《陳氏太極拳圖說》一共四卷，卷首講述了易理與拳理的陰陽變化的關係，講述了人體的經絡極其重要穴位，講述了太極拳的重要理論，太極拳經譜以及修心在太極拳修煉中的重要作用，講述了太極拳用的方法，重點介紹了身、心、意、志、衡、著、理、氣、情、景、神、化的理法。講述了人與自然規律相順應的練功方法，講述了太極拳的重要訓練方法纏絲精訓練。卷首還重點講述瞭如何於習拳之中修煉黃庭的方式，這也是採鉛家投汞之真秘。

卷一至卷三分式講解太極拳的重要招式，勁法以及各式的詳細要領，期間穿插的絕句拳理，後世很多拳論皆出於此，只不過改動了稍許字罷了。古人用詞酌句，言簡意賅，先後順序以及措辭都是非常嚴謹，後世之人隨意亂改，正所謂差之毫釐謬以千里。

我們門內的練拳規矩，皆與《陳氏太極拳圖說》所述的要領相吻合，所以我在教學的時候也建議我的弟子學生研讀《陳氏太極拳圖說》以及《太極拳論》，這都是練習太極拳的規矩的總結，都是先輩們從實踐中檢驗過的，不可輕易亂改。