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  • 1 # 歷史有知社

    梁山108將,論誰的武藝最為高超,也許會有很大的爭議。若論哪位好漢最有膽色?那定屬拼命三郎石秀無疑。從石秀的綽號“拼命三郎”上來看,就可以知道這是位玩命的主,其因平生性直,路見不平,便要去捨命相護,以此被喚做‘拚命三郎’。石秀初遇病關索楊雄時,楊雄正遭以踢殺羊張保為首的七、八位潑皮軍漢欺凌,被逼迫的動彈不得。而石秀雖為外鄉人,卻也完全不忌憚張保等人的身份,便挺身而出,仗義相助,為楊雄解了圍。

    而最能體現石秀膽色的是“獨自劫法場,相救盧俊義”。其時,北京大名府梁中書為怕夜長夢多,下令將盧俊義立刻就地正法,正當劊子手舉刀行刑之際。書中寫道:..石秀從樓上跳將下來,手舉鋼刀,殺人似砍瓜切菜,走不迭的,殺翻十數個;一隻手拖住盧俊義,投南便走。原來這石秀不認得北京的路,更兼盧員外驚得呆了,越走不動。因此,兩人沒有走出北京大名府而又被抓獲。

    石秀雖沒有將盧俊義救出大名府,但面對梁中書,卻也撂下狠話(你這敗壞國家害百姓的賊,我聽著哥哥將令,早晚便引軍來,打你城子,踏為平地,把你砍做三截!先教老爺來和你們說知。),卻將廳上眾人都唬呆了。水泊梁山是什麼樣的行事作風,大名府的眾官員是沒有見識過。但是,石秀孤身救盧俊義的這份膽色,梁中書等人是看得真切的。其實,就是石秀這種不要命的膽色,讓梁中書心有餘悸,以致不敢再將盧俊義、石秀立即正法,而只好先將二人收監起來。

    石秀因隨其叔父來外鄉販羊馬賣,不想其叔父半途亡故,消折了本錢。又還鄉不得,才流落在此薊州賣柴度日。可以說其生活並不如意,而這種人也往往對人心冷暖最為敏感,易感恩,能記仇。楊雄因石秀對自己仗義相助,又愛惜石秀的武藝,便與石秀結拜為兄弟,並將石秀帶入家中。因石秀會殺豬的營生,而楊雄的岳父以前也是位屠夫,歲數大了,才收了營生。於是,楊雄的岳父與石秀合夥開了一家屠宰作坊,這對石秀來說,當然是不錯的安身。

    可惜,石秀好不容易才過上安定的生活,卻因楊雄之妻--潘巧雲與和尚裴如海的偷情而打破。石秀出於義氣,向楊雄告發其妻出軌,卻反遭潘巧雲誣告調戲自己,而被楊雄趕出了家門。於是,石秀將探路的胡道及裴如海殺死,並再次將潘巧雲偷情之事告訴了楊雄,並向楊雄出計策將潘巧雲騙到翠屏山與自己對質。以致才有後來的楊雄殺妻,並上梁山的故事。

    而從書中的上下文來看,楊雄原本並無殺妻的打算,完全是因石秀的步步緊逼才迫不得已。楊雄的性格有些逆來順受,其被張保等人欺凌就有這方面的原因。楊雄的岳父也曾對石秀說道:“我女婿得你做個兄弟相幫,也不枉了公門中出入,誰敢欺負他!”

    對妻子出軌之事,剛得知訊息時,是最為氣怒的,其時也許會作出不理智之事。但當楊雄初得知潘巧雲出軌到騙潘巧雲到翠屏山相隔了很長段的時間,楊雄的內心應該平靜了不少,況且潘巧雲原先就嫁過人,以楊雄那性格,將潘巧雲休掉的可能更大,而實在沒有為潘巧雲而放棄穩定的生活。

    且石秀向楊雄出計策將潘巧雲騙去翠屏山時,對楊雄說道:“哥哥只依著兄弟的言語,教你做個好男子。”楊雄道:“賢弟,你怎地教我做個好男子?”石秀道:“....把那婦人賺將出來.....當頭對面,把這是非都對得明白了,哥哥那時寫與一紙休書,棄了這婦人,卻不是上著?”楊雄道:“兄弟,何必說得,你身上清潔,我已知了,都是那婦人謊說。”

    可是,在翠屏山對完質,石秀卻道:“今日三面說得明白了,任從哥哥心下如何措置。”楊雄道:“兄弟,你與我拔了這賤人的頭面,剝了衣袁,我親自伏侍他。”石秀便把那婦人頭面首飾衣服都剝了,楊雄割兩條裙帶來,親自用手把婦人綁在樹上。石秀也把迎兒的首飾都去了,遞過刀來說道:“哥哥,這個小賤人,留他做甚麼?一發斬草除根。”楊雄應道:“果然,兄弟把刀來,我自動手。”

    當楊雄正在氣頭上,石秀不但沒有勸楊雄理智,教楊雄做個好男子、寫與一紙休書,棄了那婦人。反而煽風點火,勸其將潘巧雲的丫鬟也一併除掉。想來也有石秀對潘巧雲當初構陷自己,極其耿懷的緣故在,

  • 2 # 酒騎風

    石秀是我們理解梁山好漢和普通人區別最好的入口。

    在很多人眼裡,所謂好漢是什麼?不修善果,殺人放火,不近女色,不講文明,不懂禮貌,一切以義氣為前提……

    那麼普通人如果很講義氣,能不能成為好漢?再進一步說,為什麼好漢就可以做到殺人放火吃牛肉?

    石秀就是這麼一個人。

    舉個例子,石秀買衣服。

    石秀和楊雄結拜以後,楊雄的老丈人潘公表示,要不咱開個肉鋪,乾乾鎮關西的買賣?說幹就幹,很快,石秀的豬肉鋪子就開張了。

    石秀為人勤奮,豬肉鋪子的生意很快就做的有起色了。

    到了冬天,石秀開開心心的買了一套新衣服。

    結果有一天石秀出門買豬,回家後發現鋪子沒開張,於是石秀的做法是什麼呢?

    自心中忖道:“常言:‘人無千日好,花無百日紅。’哥哥自出外去當官,不管家事,必然嫂嫂見我做了這些衣裳,一定背後有說話。又見我兩日不回,必有人搬口弄舌,想是疑心,不做買賣。我休等他言語出來,我自先辭了回鄉去休。自古道:‘那得長遠心的人?’”

    於是石秀寫好賬目,和潘公辭職了,而且石秀還表示:

    若上面有半點私心,天地誅滅。

    在石秀辭職前,石秀就是一個典型講義氣的普通人。在做生意的日子裡,也可以做到兢兢業業,連潘公對他也是讚賞不已。

    但是架不住猜忌。

    換句話說,石秀這樣的人,快意恩仇容易,但是老老實實的和睦相處,其實非常困難。

    我們換個人,在武松殺嫂故事裡的何九叔。

    何九叔被西門慶恩威並施,要求他證明武大郎是病死的。何九叔回家後就開始哭,差點病死過去,還好有老婆幫忙,才化解了此後產生的各種危機。

    說到底,在《水滸傳》的世界裡,普通人想安安心心的活著,除了不惹事之外,還需要有“當別人惹我的時候,我該怎麼處理最好”的民間智慧。

    顯然,石秀沒有這樣的智慧。

    肉鋪沒開張,不問原因,自己先不幹了。

    後來潘巧雲誣陷石秀,石秀捲鋪蓋就走。

    發現潘巧雲通姦,半夜裡殺掉裴如海,問題不就解決了?順便再讓楊雄殺掉潘巧玉,大家一起落草。

    好漢世界的規則比起民間智慧來說,實在是太簡單了。在梁山上,大家只需要聽晁蓋哥哥、宋江哥哥的話就好。其他人怎麼想我們是不需要理會的。

    但是在生活裡,我們需要的是對各方關係的妥協。

    石秀沒有這個智力,儘管他有成為好人的能力,但最終不會長久的。

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