《三國演義》的敗筆恰恰就在桃園三結義這一節上，不是說結義這件事，而是賣草鞋巧遇關張這件事。

你想想，一個賣草鞋的在街上遇到關羽，又遇到了張飛，而這兩人又恰恰是當時數一數二的戰將，這機率也太神奇了吧？

歷史上這兩位都是後來陸續遇到的，而且怒打督郵是劉備打的而不是張飛打的，既然是給成人看的，就要合乎規律，我認為三結義放在後面反而更美。

《水滸傳》裡很多結義都在後面自然而然的發生了，好菜不怕晚！

第一回一點都不簡單。要知道《三國演義》雖然是歷史小說，但是確是褒劉抑曹的，說劉備是第一主角不為過。

別來歷史不談，劉備一個賣草鞋的，想要逆襲，就要走助力，而關張就是劉備的第一助力，也是作者給主角安排好為上位做鋪墊。

桃園三結義寫在第一回，也給大家明確了主題，並且有了一個極好的開端，作者首先把時間、地點，尤其是人物方面，一個賣草鞋的，一個賣棗的，一個賣豬肉的，都是社會底層，那個時代經商是社會最底層。讓這樣的三人能後面威震天下，是否是要說明屌絲的逆襲呢？

這個結義不在後面卻在一開始，很和邏輯。關羽重義氣，一開始給他安一個大哥，他就跑不了了。張飛沒頭腦沒眼界，需要一個指路人，而劉備出現的恰當時機，否則以張飛脾氣，即便是黃巾起義張飛立功，也會被後面接手河北的袁紹玩死。

再看這三人際遇，劉備有思想，有背景，有能力但是缺少幫手，關羽漂流在外，有案底，有思想也有能力，沒有野心，苦無機遇，急需要一個靠山。張飛沒有志向，也眼高於頂，需要一個有耐心的指路人。三人在一起，恰到好處的取長補短。

再有就是這三人這時沒有利益衝突，只是單純的意氣相投，恰好符合彼此基本需求，完全是跟著感覺走，也就是第一印象。是否也暗示，聽從本心，不忘初心也是成功的基石呢？

另外說一下，劉備能分開關羽張飛的角鬥，不能說劉備高過二人，至少武力值不弱，能讓兩人重視，所以三英戰呂布不是給關羽張飛拖後腿，人家劉備也是有幾把刷子的。

現在看起來有些不可思議也是可以理解的。《三國演義》的結義更像是有異姓的幫派風，我們說親兄弟一般不會有“不求同年同月生，但求同年同月死”的誓言，而是沒有瓜葛，感情基礎不牢固的人才需要這樣的誓言。他們要麼因為環境，要麼因為理想。

（《三國演義》中三英結義）

所以有些人覺得會不可思議，畢竟，現實已經不是“兄弟情義”的環境，也不需要這樣的誓言。但是在書中你卻可以看到一種深深的感情，這種情感不是虛偽而是貫穿了始終。

有始有終才顯得可貴。

《三國演義》以劉備為中心展開，這是第一回就定下的基調，從底層小民時期的劉關張寫起，讓讀者們更有代入感，這不是一種高高在上，而是感覺就發生在身邊。尤其要想到，《三國演義》的成書年代，就更需要這種情懷。章回體小說於此也增加了吸引力。舉個不恰當的例子，網文寫作思路有的也是出來小白逐漸打怪升級啊（但是我認為內容上是完全沒辦法比的）。

第一回本身就是個引子，小說不是歷史書，他要的是中心和側重，而不僅僅是描述宏大的歷史場面。讀者千差萬別，如此接地氣的寫法會吸收更多讀者。

無怪乎三種原因：一是代入思維，先入為主。三兄弟今後要一同拼殺建立蜀國大業，必然要有一個穩定的聯盟關係，作者第一回就把他們栓在一起，一切都順利當然……。二是歷史現象，見怪不怪。古時候結義不見得要有多久的相處瞭解，一場酒、一件事就可以義結金蘭，只要為了同一個目的、同一個愛好就可以。這種關係也不見得有多牢靠，所謂歃血為盟、滴血結義更多的是一種儀式感的東西，義兄、義弟背叛者多了去了……。三是《三國演義》是四大名著中歷史章回體小說，敘事為主，人物情感、事件線索、鋪墊都比較少，因此結義顯得突兀，這也是三國的硬傷。歷來評四大名著排序，一般紅樓、水滸排前，西遊、三國居後，這也絕不是偶然。

《三國演義》的第一回，便是落魄皇族，遇上關張二神助攻，開始了兄弟打天下的傳奇，這不是活脫脫的網路紅文的節奏麼?

實際上，認為這樣的寫法簡單，不外乎把《三國演義》當歷史書看了。其實作為小說這樣的起筆簡單，很容易抓住讀者的注意力。三國背景宏大，幾百上千的歷史人物，如果沒有主角，或主角壽命太短，一部小說故事性就會差不少。

比如打遊戲觀戰的效果，總不如以劉備，或貂嬋這樣的角色參戰來得痛快。以劉備蜀漢事業成就為主體，小說脈絡清晰，雜而不亂能夠將三國群雄逐鹿的亂世，有條不紊地一一展現，對於人物的塑造，和情節的推動增色不少。

羅貫中這樣做無疑是聰明的。事實上在《三國演義》成書前，民間對於三國的瞭解，市井坊間說書人口裡，劉關張布衣打天下，成就一世偉業的傳奇故事早已成型。

江湖人物推崇忠義之德，關羽封神有口皆碑。"三把半香"上結義兄弟，羊角哀與左伯桃，俞伯牙和鍾子期，瓦崗寨三十六位好漢，前兩組生死之交，知音之交過於簡單，後一組群主單雄信慘死未能善終，只有劉關張桃園三結義最為人稱道。

對於有志之士來說，攜手兄弟共生死富貴，成就一番驚天動地的事業，是人人都有的英雄夢。雖然今天這樣開局的故事平常，但羅貫中乃首開先河。所以《三國演義》能成為雅俗共賞的偉大作品，才流傳甚廣影響深遠，終位列四大名著之一。

當然羅貫中以桃園開章，也基於其私心，認為劉備是漢室正宗，尊劉貶曹的。在書中以蜀漢為正統，關羽諸葛亮封神，濃墨重彩的開篇寫下三人結義，褒揚之意讓人先入為主，也就理所當然了。

只可惜曹操一世梟雄，被羅貫中的書中成了奸賊，戲臺上白臉的形象也就成了定局了。

《三國演義》是尊劉貶曹的一部古代勵志小說而已，東漢末年奸臣當道，天下大亂，群雄並起，民不聊生。自然而然劉備，關羽，張飛，為匡扶汗室，救民於水火，第一回出場肯定要勵志。

首先要認識到，《三國演義》是一本小說，在這本小說裡，劉備擁有“主角光環”，賣賣草鞋，想發憤圖強了，在黃榜下就能遇到兩位猛士：關羽和張飛。

但在可考的歷史中，劉關張三人卻沒有“結拜”，只是好得像兄弟一樣，“若”，像是。

“寢則同床，恩若兄弟”。

——《三國志》

在目前的史料文獻中，並找不到任何能夠證明劉關張三人結拜兄弟的證據。

如果按照這個邏輯來想，“編造”的故事不可細究，自然簡單得不可思議了。