戰國策首先是一部歷史文獻書，它記載了公元前457至前22|年，共236年間戰國十二諸候國的謀臣策士，遊說各國君王時所提出的政治主張和鬥爭策略。它上承左傳，下啟史記。是後人研究戰國曆史的基本依據。其整理編定者是西漢末年的劉向。

其次它又是對後代很有影響的散文名著，文學價值極高。初高中甚至大學語文教材多有所選。它猶如好小說，敘事時故事情節跌宕起伏，引人入勝。多用故事寓言，深入淺出，言簡意賅。塑造和刻畫的人物栩栩如生。說理和對話既幽默又富有哲理。其思想性也很強，比如“苟無歲，何以有民，苟無民，何以有君″。沒有收成，那有人民，沒有人民，那有君主？

有好多成語出自戰國策，而每個成語都有一個動人的故事。比如合蹤連橫的蘇秦張儀，圍魏救趙的孫臏龎涓等。還有許多故事啟發人的智慧，比如田忌賽馬，給孟償君安排穩固地位的馮諼的″狡龜三窟”。還有象西門豹治鄴，還有敢和秦王一拼生死的唐且，還有象鄒忌諷齊王納諫等，甚至象狐假虎威，螳螂捕蟬黃雀在後等舉不勝舉的人和故事都給後人留下了深刻印象。

總之戰國策一書對後世的史學，文學，語言等方面影響至深。

中國古代史學名著、國別體史書

《戰國策》用於編輯戰國策的原文章的作者直到現在也沒有確定，羅根澤疑出於蒯通。這些文章原有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。

這個題目，最簡約的回答——《戰國策》是講戰國的。

再說詳細點兒——《戰國策》的書名，是西漢末年劉向起的，書也是他編的。

劉向，原名“更生”，是漢高祖劉邦的異母兄弟楚元王劉交的四世孫，出生於漢昭帝元鳳四年，也就是公元前77年。

漢宣帝時，劉向任諫大夫；元帝朝，任宗正；成帝即位，得到重用，改名“向”，任光祿大夫。

任上，劉向奉詔校書，下了很大功夫，出了不少成果，這些就不去多說了。

其間，他發現皇家藏書中，有六種記載戰國時期“縱橫家”說辭的“寫本”，據說有《國策》《國事》《事語》《短長》《長書》不同名稱，作者不詳。有人推測為蒯通。

劉向據此“寫本”，依其“國別”，以時間“編次”，得三十三篇，定名為《戰國策》。

“戰國”不必解釋了。“策”，本義同“冊”。《禮儀.聘禮》注：“策，簡也”，連編諸簡謂之策，就是把竹簡連編成書。

這麼說，《戰國策》就是“戰國之書”。

不過，“策”，又是一種文體，是對君王提出問題的“應對之策”，因為戰國“縱橫家”們遊說諸侯，劉向發現的是這些人的“說辭”，這裡的“策”，也包含“應對策”之義。

《尚書.多士》雲：“為殷先人，有典有冊”。“典冊”含有“史書”之義。《戰國策》，亦有此義，只是與《春秋》《太史公書》等編年史書和紀傳體史書相區別而已。

《戰國策》的三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國策。後人將其列為460章，亦有分為497章。

書中所記史事，起於公元前490年“知伯滅範”、“中行氏”（見《趙策一》），迄於公元前221年秦始皇統一六國之後，記錄了這270年間的重要政治、軍事和外交活動。

至現代，意見比較一致地認為，此書中記載，大體可分作兩類——

一類，是早期作品說辭，總體符合歷史事實，史料價值較高，書中許多中短篇說辭屬於這一類。

另一類，是晚出的擬作，擬作者對史事真相已很茫然，其中許多都是託喻之言，虛構之事，書中許多長篇說辭屬於這一類。

東漢，人們已在認真研究《戰國策》。

高誘，是東漢研究《戰國策》的佼佼者，為書作序作注。此本隋代已殘缺不全，今僅存10篇。

北宋，曾鞏對殘缺不全的《戰國策》做了補校。

南宋初年，曾鞏的補校本演變為兩個版本——一種，剡川（今浙江嵊縣）姚宏續校，忠於原作，今通稱姚本。同時，縉雲（今浙江縉雲）鮑彪亦作注，但改動原文，重新編次。

至元，吳師道對鮑本釋疑解滯，訂誤補缺，今通稱鮑吳本。

目前所見的《戰國策》，多以“姚本”為底本，彙集鮑吳註文於內，並將清黃丕烈《戰國策札記》內容集入，如上海古籍出版社之本。

1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書，從中整理出一部和《戰國策》很類似的書，整理者定名為《戰國縱橫家書》。此帛書共27章，有11章收見於《戰國策》和《史記》，其餘16章為首次發現，可知當時此類“策書”有不少流傳。

上海古籍出版社版《戰國策》，亦收錄了上述帛書譯文。

《戰國策》內容來說，劉向《戰國策書錄》概括得不錯。其雲——

“國異政教，各自制斷，上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右，兵革不休，詐偽並起。……故孟子、荀卿儒術之士，棄捐於世，而遊說權謀之徒，見貴於俗。”

在社會劇烈變化的大時代背景下，《戰國策》充分表現了那些“遊說權謀之徒”的思想特色。

一是宣傳“重士”思想；二是推舉“崇實尚利”觀念；三是強調“重權借”“尚時勢”理論。

這裡面，既記載了堅持道義大義凜然之士，也宣揚了不顧信義只為名勢之徒；既讚揚不畏強暴的耿介精神，又推崇唯利是圖的投機技巧；既歌頌趙武靈王那種富有革新精神的諸侯，又揭露“位尊而無功，奉厚而無勞”貴族的腐敗。總之，儒道法名，諸子集陳，倒是體現了戰國百家並存的時代特徵。

《戰國策》除有重要史料價值，亦有很高文學成就。尤擅論說；善作比喻；恣肆馳騁；文辭富麗。就不多說了，多篇被選入課文，就是最好證明。