“上古”之人都是“神”，所以“春秋皆度百歲而動作不衰”。他們的故事都是“神話傳說”，他們的理論當然也是“神理論”。

可惜今天的你是肉體凡胎，無論你是怎麼做都做不到。去尋仙求道吧，那怕尋遍萬重山丶四大部洲丶幾大洋或許能。

《經言與經絡》

這話，可信度，似較高。

只因當時智慧不夠發達，記錄方式較匱乏，雖無法留下眼見為實的證據，但若析之，似真。

所謂神話，就是口口相傳的遠古歷史，雖神乎其神，但絕非捕風捉影，更非空穴來風。

上古之人，若無如此那樣的生命實踐，不可能形成《內經》、《易經》、《道德經》、《莊子》等後世各類玄奧大觀之如此深沉、厚重的認知基礎。應該可以說，這些作品的問世，是上古人類慧力發達的明確之佐證。相比而言，現代人類慧力衰弱明顯，而智力則是高亢猛進無疑。

上古之人類，慧力何以凸顯？

人，慧智互制，慧根智冠，根下冠上，下重上輕。慧力，是靈魂之心力；智力，乃意識之腦力。慧顯則智隱，智顯則慧隱。是故，古大人云，絕聖而棄智。特別說明的是，棄智並非無智。而是對智與謀的主動性的、戰略性的放棄。

慧者，清寧定明，無慾之為也。

智者，機巧算計，有圖之謀也。

彼時之人，民智未開，慧根清淨無染，一代又一代，領悟深幽而傳承之。若其心智慧形成如此之認知，其肉體身態，度百歲而動不衰，似乎是自然而然之事。

經絡，乃靈魂意識與肉體的相連互通之所在，經書與經絡，其經，乃一也。

何為經？人之能量聚整合強之存在與展現也，故，經者，精也，至貴之物也。

黃帝內經講的上古之人能夠度百歲，而動作不衰，這個不是什麼不可能的事情。

長壽是所有人都在意的事情，那些現代中國長壽老人的經歷被細細的分析，有的長壽老人一百零幾歲，還能夠跟人打麻將，有的一百零幾歲還能上山採藥，這都不是傳說。

只不過長壽老人在人口中的佔比很小而已，那麼現代人和古人的差別在哪呢？

在《黃帝內經.上古天真論》中，關於黃帝時代的人，和上古之人的差別，有專門的問答論述。

宋朝的蘇東坡曾經見到有一首詩寫道，酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏，誰能跳出圈外去？，不是神仙也壽長。

請問現代人有多少人能夠做到，跳出酒色財氣的誘惑圍堵？

現代健康理論認為，仍有四大健康基石，分別是合理飲食，適量運動，戒菸限酒，心理平衡。

這四點有幾個人能做到？

黃帝是人文初祖，後來都大禹才出現私有制，上古顯然在黃帝那個時代之前，那個時候沒有私有制，也就沒有人與人之間的勾心鬥角，階級壓迫，沒有階層躍遷的緊迫感，焦慮感壓抑抑鬱絕望等等情緒。

沒有內部爭端，團體內部非常團結，一致對外。

單單是心裡平衡這一點，就不是現代人能夠比得了的

那個時候，沒有煙，沒有酒，沒有手機，沒有遊戲，不用熬夜，不用呆在高樓裡，運動肯定是足夠的，那個時候的營養，也不會過剩，不會出現反季節蔬菜，不會出現肥胖相關疾病。

相反，可能出現輕微的營養不良，但是脾胃消化能力，一定比現代人要強。

上古時代，長壽的人更多，一點不奇怪。

至於“皆”字，也就是100%，用的是否恰當？那就不好說了，這是一個需要數字統計的活，畢竟沒有留下當時的戶籍檔案或者是死亡證明。

對於現代人來說，不求長命百歲，但求生而少病。

能夠做到的，也許不少，細說可就話長了，籠統的說就是改變生活習慣。

但是隻要做到兩點，不熬夜，心平氣和，就可以在壽命和生活質量上遠超同類人。