日本天皇按照中國古代說法就是一個低等貴族屬國，放在日本博物館裡面的玉璽“漢屬倭奴委王”這個就是中國一個低等貴族，當時皇帝沒有給他們賜姓，也就是他們沒有姓氏，不管他們再亂，他們的天皇是一脈相承的，就只能是中國的一個低等貴族吧。日本天皇不能算是軍人，這個和他們的制度有點事，現在他們的天皇就是個象徵性的

日本天皇確實是沒有姓氏，也不算軍人。日本憲法規定：天皇是日本國和日本民眾整體的象徵。很久之前的日本，站在權力頂尖的人被稱為“大王”，在7世紀時開始使用“天皇”的稱號稱當時的“君主”。經過漫長歲月的變遷，雖然天皇制度一直保留，但是實際權力卻越來越小，直到現在成為一個“實實在在”的象徵性人物。

普通的日本民眾稱天皇一般是“天皇様”，其實日本不僅僅是天皇，連同皇族同樣也不存在姓氏。在眾多新聞報道之中，經常會出現“XX宮”的字樣，比如現在日本今上天皇的二兒子被稱為“秋篠宮”（あきしののみや），而“秋篠宮”並並非是他的姓氏，而是“宮號”。“宮號”是日本皇族男丁結婚獨立以後被賜予的形式上的稱號。（之前也有單身的皇子男丁創立宮家的例子），那麼天皇為何沒有姓氏呢？

在古代，天皇是處於“賜予他人姓氏”的一個角色，天皇的地位是超過姓氏的，沒有人能夠給天皇封姓氏，並且日本人很多，但是天皇自古以來就有一個，所以也沒有必要有姓氏。同時，還有一個重要的原因，那就是日本天皇家族被稱為“萬世一系”，並未出現過第二個天皇家族，其他國家的朝代更替必然皇帝也會出現更換，日本天皇沒有和其他人進行比較的機會，所以天皇就一直沒有姓氏的狀態。

這個問題相當有趣，二戰時期，日本軍隊號稱“天皇軍隊”，可以想象天皇應該是軍隊的最高統治人。在舊的日本憲法中規定，天皇定位為“陸海軍大元帥”的位置，而皇太子以及其他皇族也會被任命為不同的將官。

舊日本陸海軍中有一些皇族成員，這些人被稱為“皇族軍人”。（下圖是一部分）

在日本明治維新以後，效仿英國王室的制度推行了皇族參軍的行動。但是嚴格意義上講，日本天皇並非實際的“軍人”，明治、大正、昭和的前期（從1868年~1945年），歷史程序上來看，從1868年日本明治維新以後到日本戰敗的這段期間，天皇可以稱為“軍人”，而其皇族也是可以參軍的。

但是戰後，在GHQ的主導下，修改了日本的憲法，規定了日本天皇包括皇族在內的成員不能夠加入自衛隊或者擔任自衛隊任何職務。從根本上也杜絕了天皇家族參軍的可能，所以自此以後天皇不再稱為“軍人”。

《日本製造業“晚節末路”：真的只能淪為下游供應商？》

《雷克薩斯豪車隨意換！豐田即將推行新業務，汽車界變革來臨》

《年年虧錢，索尼為何還要堅持做手機？背後是老謀深算》

準確的講日本天皇家沒有近世意義上的“姓氏”。以現在日本官方的解釋是：日本天皇沒有姓氏，沒有戶籍。 皇室成員採用宮號（尊稱）加名字的方式稱呼。比如日本儲君正式稱號為：皇太子浩宮德仁。皇太子為儲君的正式稱號，浩宮為宮號，德仁是名字。 日本女性皇族成員出嫁後隨夫家姓氏。

日本今上天皇登基大典，衣冠、禮儀多依漢唐舊制。

關於“姓氏”的定義，按照《通鑑外紀》記載：

“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”

也就是說“姓”與“氏”本來是不同的概念，三代以後漢字文化圈的“姓”其實大多數都是屬於“氏”的範疇，而日本人又稱之為“苗字”。

下邊就日本天皇為何沒有“姓”和“氏”分開講。

根據後漢許慎的《說文解字》解釋：

“姓，人所生也。古之神聖母，感天而生子，故稱天子。從女，從生，生亦聲。《春秋傳》曰：‘天子因生以賜姓。’”

也就是說，“姓”首先是表明一個族群的起源，神道教認為日本皇室為是天照大神萬世一系之神裔，既然是神子神孫，也就不會有“姓”了。

至於天皇家為何沒有“氏”的情況就比較複雜，而且和中國文化有很大關係。

這種情況是依照《周禮》而來。現在人們對周朝上流社會的印象是：有姓氏的區分，也就是“姓氏之別”而且“女子稱姓”、“男子稱氏”。但是這種情況在戰國以前的周朝並非普遍現象，因為依照周禮“國君無氏”，也就是說凡天子、諸侯及其子孫都和“庶人”一樣，沒有“氏”，只有卿和大夫才有“氏”。因此“氏”也可以視為卿大夫階層的標誌。

周天子平時被稱為王，駕崩後上諡號，比如文王、武王、成王、康王，儘量不直呼其名，否則就會被認為很失禮。即使是在特殊情況下一定要寫出天子的名字，那也必須在名字前面冠以諡號，比如武王發、成王誦、穆王滿等，而不能像現在影視劇中稱之其姬發、姬誦、姬滿。 而日本的情況也是如此，比如對於先皇先帝就稱諡號，而健在的天皇則稱“今上”。

諸侯情況與天子類似，但是在有必要稱呼諸侯的名字時則以爵號加上名字比如齊桓公可以稱齊侯小白，諸侯朝見天子時自稱其名，如《左傳·僖公九年》，齊桓公對天子的欽差說：

“天威不違顏咫尺,小白餘敢貪天子之命,‘無下拜!恐隕越於下,以遺天子羞.敢不下拜!”

各國國君之子孫也有名而無氏，兒子一輩稱公子某，孫子一輩稱為公孫某（周天子的子孫則稱為王子某、王孫某），現在日本的宮號就和這個規矩很相近了。再傳至公孫之子，則“其親已遠，不得上連於公”，於是賜以氏，也就是到了第四代就該分門別戶了，而日本常常將宗室子弟降為“臣籍”也是這個意思。比如後世的“桓武平氏”、“清和源氏”都是降為臣籍的皇族。

到了中國的秦漢時代，日本的明治時代，氏名連稱的方式已經廣泛流行，甚至平民也可以取氏，這反映了中央集權國家建立和身份社會的終結。從此姓與氏終於合而為一，遂稱“姓氏”。

至於天皇是不是軍人的問題只是二戰前可以討論，因為當時日本天皇也是日軍理論上的最高統帥，所以又有些軍國主義者稱天皇為號“大元帥陛下”。但是這個大元帥和明武宗的總督軍務威武大將軍總兵官；清光緒帝、監國攝政王載灃的陸海軍大元帥；中華民國孫中山、張作霖的陸海軍大元帥以及蔣中正的陸海空軍大元帥一樣，都是國君作為最高統帥職務稱呼，而不是軍銜。

二戰時期的軍國主義宣傳材料，稱昭和帝為“大元帥陛下”。