李白於天寶初年長安之行以後，移家東魯。本詩作於東魯蘭陵，以蘭陵為“客中”，可見為開元年間的作品。在繁榮的社會背景中，李白更是重友情，嗜美酒，愛遊歷祖國的河山景緻，在他的心中都充滿了美麗。這首詩表現了李白豪放不羈的個性和盛唐的繁榮景象。
本詩一反遊子羈旅鄉愁的古詩文傳統，抒寫了身雖為客，卻樂而不覺身在他鄉的樂觀情感。
抒寫離別之悲、他鄉作客之愁，是古代詩歌創作中一個很普遍的主題。然而這首詩雖題為客中作，抒寫的卻是作者的另一種感受。“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。”蘭陵，點出作客之地，但把它和美酒聯絡起來，便一掃令人沮喪的外鄉異地悽楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用鬱金香加工浸製，帶著醇濃的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗裡，看去猶如琥珀般的光豔。詩人面對美酒，愉悅興奮之情自可想見了。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”這兩句詩，可以說既在人意中，又出人意外。說在人意中，因為它符合前面描寫和感情發展的自然趨向；說出人意外，是因為“客中作”這樣一個似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人並非沒有意識到是在他鄉，當然也並非絲毫不想念故鄉。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂於在客中、樂於在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發展到樂而不覺其為他鄉，正是這首詩不同於一般羈旅之作的地方。
李白天寶初年長安之行以後，移家東魯。這首詩作於東魯的蘭陵，而以蘭陵為“客中”，顯然應為開元年間亦即入京前的作品。這時社會呈現著財阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態一般也比較昂揚振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛遊歷，祖國山川風物，在他的心目中是無處不美的。這首詩充分表現了李白豪放不羈的個性，並從一個側面反映出盛唐時期的時代氣氛。
鬱金香釀成的美酒在靜音潤澤的玉碗裡顯得美麗而又帶著一種對人內心的魅惑，輕輕的晃動，酒在玉碗裡閃著琥珀一般令人迷醉的光澤，想想曾經在長安的日子，恍如一個長長的夢，夢中高朋滿座，美酒盈樽，美酒的光澤迷了人的眼醉了人的心，也許惟有飲者留其名，他們不需要一個有著偉大理想的政治家，他們僅想要一隻會在金絲鳥籠裡會為他們唱歌的金絲雀，醉生夢死，於是夢醒了，自由了，那個夢讓人迷戀，讓人窒息，現在我從泥淖中走了出來，為了自己而活，現在該是如何歡樂的日子，一需會飲三百杯，縱然醉倒，他鄉與家鄉又有什麼區別？
李白於天寶初年長安之行以後，移家東魯。本詩作於東魯蘭陵，以蘭陵為“客中”，可見為開元年間的作品。在繁榮的社會背景中，李白更是重友情，嗜美酒，愛遊歷祖國的河山景緻，在他的心中都充滿了美麗。這首詩表現了李白豪放不羈的個性和盛唐的繁榮景象。
本詩一反遊子羈旅鄉愁的古詩文傳統，抒寫了身雖為客，卻樂而不覺身在他鄉的樂觀情感。
抒寫離別之悲、他鄉作客之愁，是古代詩歌創作中一個很普遍的主題。然而這首詩雖題為客中作，抒寫的卻是作者的另一種感受。“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。”蘭陵，點出作客之地，但把它和美酒聯絡起來，便一掃令人沮喪的外鄉異地悽楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒，是用鬱金香加工浸製，帶著醇濃的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗裡，看去猶如琥珀般的光豔。詩人面對美酒，愉悅興奮之情自可想見了。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”這兩句詩，可以說既在人意中，又出人意外。說在人意中，因為它符合前面描寫和感情發展的自然趨向；說出人意外，是因為“客中作”這樣一個似乎是暗示要寫客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人並非沒有意識到是在他鄉，當然也並非絲毫不想念故鄉。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂於在客中、樂於在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發展到樂而不覺其為他鄉，正是這首詩不同於一般羈旅之作的地方。
李白天寶初年長安之行以後，移家東魯。這首詩作於東魯的蘭陵，而以蘭陵為“客中”，顯然應為開元年間亦即入京前的作品。這時社會呈現著財阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態一般也比較昂揚振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛遊歷，祖國山川風物，在他的心目中是無處不美的。這首詩充分表現了李白豪放不羈的個性，並從一個側面反映出盛唐時期的時代氣氛。
鬱金香釀成的美酒在靜音潤澤的玉碗裡顯得美麗而又帶著一種對人內心的魅惑，輕輕的晃動，酒在玉碗裡閃著琥珀一般令人迷醉的光澤，想想曾經在長安的日子，恍如一個長長的夢，夢中高朋滿座，美酒盈樽，美酒的光澤迷了人的眼醉了人的心，也許惟有飲者留其名，他們不需要一個有著偉大理想的政治家，他們僅想要一隻會在金絲鳥籠裡會為他們唱歌的金絲雀，醉生夢死，於是夢醒了，自由了，那個夢讓人迷戀，讓人窒息，現在我從泥淖中走了出來，為了自己而活，現在該是如何歡樂的日子，一需會飲三百杯，縱然醉倒，他鄉與家鄉又有什麼區別？