這和西遊記的整體構思有關，也和佛經有關。

西遊記的主體事件就是從東土大唐出發，去西天求取真經。但所謂“真經”，並不是西天的一卷卷實體書籍，而是在一路上排難度厄所獲得的智慧。而唐僧的徒弟也非是真徒弟，而是他的心識，唐僧要同自己的內心作鬥爭，放下掛礙，才能明心見性，求得正果。

他的徒弟們其實就是內心的陰暗面，會讓人墮落的情緒或者狀態，即心猿意馬、八戒所指不可為之事、六根不淨，貪戀六塵。

心猿意馬（難以控制的心神，《維摩經．香積佛品》:"以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。"），這個好理解，他們就是猴子，和白龍馬了。

八戒所指不可為之事（一戒殺生,二戒偷盜,三戒淫,四戒妄語,五戒飲酒,六戒著香華,七戒坐臥高廣大床,八戒非時食），其實也就是人的慾望，而豬正是慾望的代表動物，豬貪吃好淫，好逸惡勞，又兇狠好鬥。

六根不淨（眼、耳、鼻、舌、身、意）沾染六塵，貪戀於此，執著於此，最終成癮，放不下來。總的來說就是執念。

（好吧，沙僧雖然兇惡，但還是人性）

而當九九八十一難完成，唐僧最終扔掉了對唐王的執著，扔掉了對人世的執著。扔掉了對佛經的執著，才真的修成正果。

那些都是吳承恩根據元雜劇的西遊故事彙總改編的。主角的形象已經確定了。

作為最早的神魔小說。西遊記的故事準確反映了人與妖怪之間的鬥爭。人看不起妖怪，妖怪成仙也多是寵物和坐騎。而妖怪也多吃人來更好補充元靈。

西遊記的主角選擇妖怪，那也是更好的起到諷刺作用。人們對三個徒弟的前倨後恭，更好的反映人性的醜惡。就是因為相貌，所以被人定為妖怪，要一棒子打死。

事實上，就只有孫悟空是動物。八戒一開始就是神仙，貶下凡間才成豬型，是豬型，還是個人。沙僧同樣是神仙，就略了。作者是處於明朝之中的人，那時候的風氣就是神仙妖獸化的年代，直至民國還是。人能成仙，而妖就只能是動（植）物來成。而從妖至仙這樣一個（有可能是史上唯一的一次的動物）過程，這就添加了作者自己的性格思維傾向，如周星馳的電影，都是從最差變到最好，劉德華則從來都是最好變更好。總結答案：也就是作者的主觀意識而定下來的。

1.從時代背景來講 ，明代中後期，既表現出思想解放，個性張揚的思想特性，又反映出好色好財、人慾橫流的世俗風氣，雖然理學家們仍揮舞著“存天理，滅人慾”的大旗，但資本主義生產關係的萌芽催生著新的市民文化的誕生。在這種思想背景下，明代的文學創作者們也在不知不覺中就受到了這種文化現象的作用，並將它反映到文學創作中。而“老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心，”我們都知道豬八戒本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，變成了一副長嘴大耳、呆頭呆腦的豬，豬的形象恰好符合八戒貪食貪色，既狡黯又憨厚，既懶惰又勤謹，既好色又情真，既畏難又堅定，既自私貪小又不忘大義等這些個性特徵，充滿了世俗的氣息。

2.孫悟空自稱美猴王、齊天大聖，他是由花果山上一塊仙石化成的，拜須菩提祖師修成了與天同壽的真功夫，會七十二變，一個筋斗能翻越十萬八千里。孫悟空滿臉毛和雷公嘴的猴子形象雖然有些醜陋，但是不畏艱險、勇敢正義、懲惡揚善，是一個心靈美的大英雄，每當他打抱不平時他的不美的外在形象都閃爍著英雄的光環，而我認為作者恰恰給了人們這樣一個巨大的反差引起讀者的思考，人們往往習慣了以貌取人，這樣的安排也恰恰是對人性的諷刺吧。

3.沙僧，又叫沙和尚、沙悟淨，原為天宮玉皇大帝的捲簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，後經觀音點化，賜法號悟淨，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師，也是取經路上徒弟裡唯一的人形象。作者這樣安排三個徒弟的形象也有可能是為了體現佛教提倡的眾生平等。人與人平等,人與其他動物也平等，這便是眾生平等。

謝謝邀請。西遊記中，作者把唐僧的徒弟編排為動物之類的奇特形象。那是有特別的考慮的。第一，西遊記雖然說是一本玄幻小說，但實際說得是人的修行過程，是介紹人生的整個過程中，最佳化自己的靈體意識的過程。在人的一生中，有很多不合適宜的思想，觀念或意識需要在人生實踐中去除。這些思想，觀念和意識要在書中表現出來，然後經過社會實踐的魔難磨去這些東西。這個過程就是修煉，這些不合適宜的東西被修煉者稱之為魔性。既然是魔性，就不是人的主流意識，就不屬於人性而屬於獸性。這些獸性在這本書中就是以徒弟的身份表現出來的。再在取經的路上磨去徒弟們身上的獸性。這一路取經的過程就是人生實踐過程，又可以是人生的修煉過程。其實人們的人生實踐本身就是個修煉過程。第二。任何文化作品都有現實性，都會針對現實社會的一些現象發表作者的見解，但這些見解不一定合某些人的口味，尤其是一些當權的人，那些文人都是得罪不起的，所以在寫書時就有了諸多的避諱，把書中的人物獸性化就是一種自保措施，避免有人對號入座而進來找事兒，那些有權有勢的人們畢竟不願意把自己比為畜牲的。第三，這本書本身就是神佛跟妖魔的鬥法，這些個爭鬥人是插不上手的，所以才用那些動物形象。第四這也表達了佛家的一種理念，萬物皆可成佛。

小哥出品必屬精品！

《西遊記》為中國古典四大名著之一，唐僧團隊一路西行，最終成功取得真經，造福世人，這件事被大家津津樂道了上千年，而很多人都非常的好奇，為什麼保護唐僧取經的不是人呢？而是動物一類的妖怪呢？小哥覺得主要原因有下！

第一:顯示佛法的強大！

大家都知道，道修今生，講究的是做神仙，長生不老，而佛呢，講究的是修來世，所以，當大家看到，畜牲動物都能成佛得道時？這對於人類是怎麼樣的概念呢？人類，作為萬物之靈，才智根性都是其他動物無法比的，豬的可以成佛得道，那人只要努力修行，肯定也能成佛入道，所以，這是透過動物，來傳法於普通人，傳播佛學！

第二:放下屠刀立地成佛！

第三:諷刺！

這三個人，是被道教拋棄的濁物，而這三人，最後卻因為成功保護唐僧西行取得真經而正式成為佛教的一員！由此可以看出，佛教不過是些披毛戴角，俗貨濁物欺世盜名的教派罷了！我就是仰道抑佛！

第四:情節飽滿，人物突出！

這點主要是從作者這裡考慮！

因為三個徒弟預示著三類人，而這三類人都是真真實實存在的，上到廟堂，下到江湖，所以說，作者透過三個動物，隱喻三種人！

再者，既然是神話小說，那麼動物成精是最基本的要求，也是最常見的套路，作者也不能免俗罷了！