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  • 1 # 善良的阿爺

    星座

    不同地域的文明中,星座的起源可能完全不同,但是隨著各文明的擴張和相互影響,星座的文化也包含了融合的過程。

  • 2 # 占卜師闕生華

    首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題,讓我帶領你們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

    星座就是,根據星辰的位置及其各種變化後,作出解釋,來預測人世間的各種事物。

    十二星座 在希臘人眼裡,星座是由各種不同的動物形成,這也就是十二個星座名稱的由來。

    在天文學上,以太陽為中心,地球環繞太陽所經過的軌跡稱為“黃道”。黃道寬18度,環繞太陽一週為360度,黃道麵包括了所有行星運轉的軌道,也包含了星座,恰好約每30度範圍內各有一個星座,總計為十二個星座。中國的黃道十二宮,是十二地支劃分。黃道帶最早以黃道二十八星宿為標誌,被平均分成12份,稱“黃道十二宮”。

    在 曆法學 上,黃道十二宮的劃分本身是一種太陽曆,以春分點為起點,太陽在黃道帶上視運動每運轉30度為一宮,其實是一個太陽月。需要指出的是,黃道十二宮的宮名是借用附近的星座名字,與實際的星座是不同的。

    黃道十二宮 在全世界的影響都十分廣泛,其中一個重要原因就是它們在占星學上大有用途,甚至可以說是星占學的理論基礎,因為按古人“天干配地支”的觀念,無論中國還是西方,人們都認為日、月、行星在天空執行的位置、互相交會的方式或與恆星交會的方式等,能影響和預示著大地上人們的行為,這樣古人就借用黃道帶這組資料出發,搭起一整套複雜而龐大的星占學體系。

    由於 黃道十二宮 與二十四節氣都是實測的,標準為太陽在黃道上的精確度數。不過這裡也應該指出,就現今所瞭解的情況而言,黃道十二宮和二十四節氣在天文學上記錄的是太陽視運動的黃經度數,在曆法學上都是太陽曆的一種;但是二十四節氣是運用於農業生產,而黃道十二宮則被占星學借用,這就是實用和利用後的區別。

    占星術 是用天體的相對位置和相對運動(尤其是太陽系內的行星的位置)來解釋或預言人的命運和行為的系統。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星術體系和理論。占星術士之間對占星術的使用範圍的意見也不一致,有些占星術士認為占星術可以客觀地預言將來可以被驗證的事件,也有的占星術士認為占星術的解釋只是趨向性的,它並不能做預言。

    中國當代占星術實際就是四柱八字預測。不過大都喜歡西方流行的占星和星座,而中國的占星術淪為街頭、路邊術士老者的營生手段最為流行。

    占星術星座一說和中國的周易預測完全不同,《周易》一書經伏羲、文王、周公和孔子的演繹發展,流傳至今,它是一本透過揭示變化規律,指導世人趨吉避凶的書,由太極陰陽圖和八卦及六十四卦構成《周易》典籍之內容。是中華文化之源、哲學之根。不僅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源於此。不管是古典哲學和預測學都是有據可尋的。

    今天易經中的《周易自測牌》有助反省人生經驗,增長認識自我和它人的行為和結果可能存在的邏輯趨勢,提高決斷力。

    《周易自測牌》告訴人們,國學繁蕪,世人所指之糟粕中或埋藏真理的餘輝,世人所崇拜之精華中或掩蓋謬誤之陷阱,慧眼識珠,勿困於文明之表面,求其本質,即達真理。

    在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

  • 3 # 陳易玄

    星座就是,根據星辰的位置及其各種變化後,作出解釋,來預測人世間的各種事物。

    十二星座 在希臘人眼裡,星座是由各種不同的動物形成,這也就是十二個星座名稱的由來。

    在天文學上,以太陽為中心,地球環繞太陽所經過的軌跡稱為“黃道”。黃道寬18度,環繞太陽一週為360度,黃道麵包括了所有行星運轉的軌道,也包含了星座,恰好約每30度範圍內各有一個星座,總計為十二個星座。中國的黃道十二宮,是十二地支劃分。黃道帶最早以黃道二十八星宿為標誌,被平均分成12份,稱“黃道十二宮”。

    在 曆法學 上,黃道十二宮的劃分本身是一種太陽曆,以春分點為起點,太陽在黃道帶上視運動每運轉30度為一宮,其實是一個太陽月。需要指出的是,黃道十二宮的宮名是借用附近的星座名字,與實際的星座是不同的。

    黃道十二宮 在全世界的影響都十分廣泛,其中一個重要原因就是它們在占星學上大有用途,甚至可以說是星占學的理論基礎,因為按古人“天干配地支”的觀念,無論中國還是西方,人們都認為日、月、行星在天空執行的位置、互相交會的方式或與恆星交會的方式等,能影響和預示著大地上人們的行為,這樣古人就借用黃道帶這組資料出發,搭起一整套複雜而龐大的星占學體系。

    由於 黃道十二宮 與二十四節氣都是實測的,標準為太陽在黃道上的精確度數。不過這裡也應該指出,就現今所瞭解的情況而言,黃道十二宮和二十四節氣在天文學上記錄的是太陽視運動的黃經度數,在曆法學上都是太陽曆的一種;但是二十四節氣是運用於農業生產,而黃道十二宮則被占星學借用,這就是實用和利用後的區別。

    占星術 是用天體的相對位置和相對運動(尤其是太陽系內的行星的位置)來解釋或預言人的命運和行為的系統。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星術體系和理論。占星術士之間對占星術的使用範圍的意見也不一致,有些占星術士認為占星術可以客觀地預言將來可以被驗證的事件,也有的占星術士認為占星術的解釋只是趨向性的,它並不能做預言。

    中國當代占星術實際就是四柱八字預測。不過大都喜歡西方流行的占星和星座,而中國的占星術淪為街頭、路邊術士老者的營生手段最為流行。

    占星術星座一說和中國的周易預測完全不同,《周易》一書經伏羲、文王、周公和孔子的演繹發展,流傳至今,它是一本透過揭示變化規律,指導世人趨吉避凶的書,由太極陰陽圖和八卦及六十四卦構成《周易》典籍之內容。是中華文化之源、哲學之根。不僅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源於此。不管是古典哲學和預測學都是有據可尋的。

    今天易經中的《周易自測牌》有助反省人生經驗,增長認識自我和它人的行為和結果可能存在的邏輯趨勢,提高決斷力。

    《周易自測牌》告訴人們,國學繁蕪,世人所指之糟粕中或埋藏真理的餘輝,世人所崇拜之精華中或掩蓋謬誤之陷阱,慧眼識珠,勿困於文明之表面,求其本質,即達真理。

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