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1 # 怵怵2
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2 # 王小六說紅樓
畸笏叟究竟是誰至今知之甚少。大約在1762年(乾隆二十七年壬午年)曹雪芹三十九歲時,有人署壬午畸笏的點評批語共45條出現在庚辰本第十二至二十八回。畸笏叟是繼脂硯齋之後另一個重要的點評家,他的批評對《紅樓夢》的寫作、編輯、出版和流行具有重要的作用。畸笏的評點透露出紅樓成書的過程以及點評的過程等。畸笏的點評儘管出現較晚,但從曹雪芹和脂硯齋對他言聽計從、處處尊重以及尊重的稱呼來看他較前二人的輩份都長,但年齡不一定比他們大。其中“秦可卿滛喪天香樓”就是在他的指示下刪去的。在幾個點評書寫紅樓人物先後故去,而畸笏又是最後故去的。不管畸笏是誰?他對《紅樓夢》的寫作、評點、成書等有較大貢獻。他的評點有些是對脂硯齋等人評點的補充。是研究紅樓夢作者、點評人、成書過程、版本的最直接的第一手資料。看了畸笏的評點似乎更相信《紅樓夢》是集體創撰的結論。因為他的評點眉批、間、中批點中出現多個人物,多個書名。
試分析如下:“雲芹舊有風月寶鑑之書乃其弟棠村序也;今棠村己逝餘觀新懷舊故仍因之。”“當有“風月寶鑑”雪芹弟棠村作序,”“能解者方有辛酸之淚哭成此書,壬午除夕書未成芹為淚盡而逝餘當哭。”很多重要的眉批說明曹雪芹尚有一弟—棠村。棠村究竟是誰?寫紅評點批紅的幾個重要人物曹雪芹、脂硯齋、棠村都死在畸笏之前。
有幾個說法:一;畸笏是曹之父曹頫或者是曹顒;二;畸笏即脂硯;兩人是同一個人,一個人兩個筆名。三;是書中所列的吳玉峰;東魯孔梅溪等。
對於畸笏是曹雪芹的父親之說,本人不敢苟同?據說雪芹之父曹頫(或曹顒)是個庸俗無能之輩。曹家的衰落就是從他開始的。據文獻記載:他因進貢的絲織品質量問題;貪汙、私秘資產而被雍正皇帝抄家逮問,還有在長清騷擾驛站等罪過。他自己避難、撇清關係還來不及呢?還有心思寫《紅樓夢》?要知道在那時候紅可是禁書!雪芹之父曹頫既使有這個心;也沒有這個膽量?即使有這個膽量;也沒有這個能力;即使有有這個能力也沒有時間。因為那時他正在監獄裡呢。沒有任何資料證明曹頫會寫作。曹顒應是曹頫的哥哥,顒早亡或有他故,從未露面。曹雪芹的父親是顒還是頫還沒弄清楚。故畸笏是曹雪芹之父的可能性不大,並且批語裡的語氣上也不像是曹之父。
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3 # 紅樓夢真神
《紅樓夢》的偉大之處:讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說,是舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意,沒關係,要用歷史常識,文學常識,人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識:
門前蹲著兩個大石獅子,寧國府是皇帝下旨建造的,寧國府正面是五個東西走向的大門,這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語,明朝時期,太監稱為“廠臣”、“內臣”,大臣統統自稱為“臣”,並無奴才稱謂。到了清朝,皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子,閉口奴才,這在大清朝的中國大地上只有一家,愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現,封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾,是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫:抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫,太醫是幹啥工作的?學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品,就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢:指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢,皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了,不需要猜測和推理思考,歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。
再看看漢語文學常識:
歷史記載曹寅號“雪樵”, 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”,當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號:雪樵,一個號:雪芹,爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白,借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者,中華民族是百善孝為先的民族,中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統,在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字,要回避或加以變通,所謂耳可聞,口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完,紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉,曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開,《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道,毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者,說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識:
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說,曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的,因為他用漢語言中兇狠,惡毒的話在罵人:爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵,不要臉的極端表現,紅學家看來是不要臉習慣了!
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵:“這事不好,斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎?不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊!竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族,最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來,告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎?善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》,這些沒有中國歷史常識,漢語言文學常識,人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼!《紅樓夢》的讀者都是上過學,念過書的,對歷史常識,文學常識,人性常識都是知道的,這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
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畸笏叟是繼脂硯齋後出現的批書人,脂硯齋首次出現在甲戌本上,批語內容大多是抄襲了有正本《石頭記》,而有正本的批語是1911年,狄老闆為了銷量,登報請人加批的。畸笏叟的出現不是偶然的,他的批語主要目的是為脂硯齋補漏,經過庚辰本,己卯本,師大本,靖藏本的不斷潤色,終於成為欺騙紅學家的經典戰例。