我覺得首推北宋皇帝宋仁宗，趙禎。他的仁慈和寬厚，對臣子非常的好，都感覺被臣子欺負了都不去處罰他們，他的仁政不僅讓他受到國民的愛戴，甚至讓敵國的皇帝都感動，在他死後還為其建立寺廟進行祭拜。

鐵木真算一個，首先神箭手哲別原本是他的敵人，在雙方對陣時哲別差點一箭射過去差點要了鐵木真的命，可是最終哲別投靠鐵木真時不帶沒有被計較，反而得到重用，同樣的經歷在齊桓公姜小白和管仲身上也發生過

中國古代那麼多的皇帝，如果說哪位皇帝脾氣好，首先主要看是對誰？一個皇帝能做到對民體恤，仁慈；對眾臣愛護，那麼就是一個好皇帝。既然又是皇帝，脾氣好，那麼必定就仁慈，這對於他的威望是不是要打折扣？非也，脾氣好主要是對誰而言。

宋朝的宋仁宗趙禎，那脾氣就非常的好。來看看這位皇帝的簡歷吧。宋仁宗，別名趙受益，宋朝第四任皇帝，宋真宗趙恆之子。趙禎天性仁孝，寬厚和善，仁宗盛治、節儉愛民，善於納諫。

宋仁宗的優點，天性仁孝（宋朝十分注重孝道的），皇帝就是一個楷模。寬厚和善，說的是對身邊的人（大臣，宮門之內的人）；節儉愛民，這個就更顯示了仁宗的大愛了，自己很節儉，體恤民情，作為一個皇帝，其實節儉就說明他已經愛民了，因為一卻所需來自於民啊。善於納諫，這說明他善於聽取諫言，希望聽到不好的一面，說明他治國需要多方位的建議。

曾有大臣唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，仁宗是一邊用袖子擦臉，一邊認真聽大臣的諫言，最終還是接受了諫言；這位大臣屢屢犯顏直諫，並讓仁宗不要啟用平庸之人為節度使，這個沒有當上節度使的人就是張堯佐，他可是仁宗的寵妃張氏（後來的溫成皇后）的叔父。而這位諫官就是我們所熟知的，鐵面無私的包拯。

而對民來說，可以從這一段話去看看；趙禎駕崩的訊息傳出後，汴京罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前。 趙禎駕崩的訊息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。 趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

視民仁愛，寬容，愛民於自己實際行動，對外友好相待，和平相處。給予百姓的，百姓永遠記得。他走了，百姓傷悲，是對這個好皇帝最好的寫照，這個皇帝深受百姓的擁戴。

脾氣好不一定是好皇帝。

宋仁宗做到了，既是一個好皇帝，又是一個脾氣好的皇帝。

當然還有唐朝的第二位皇帝李世民，善於納諫，對李績，魏徵，都是十分的謙讓，和恭敬。但對於玄武門之變，李世民做的不仁慈，既然自己的兄弟都殺了，那麼他們的家眷總可以仁愛一點吧。

李世明對眾大臣也是很好的，凌霄閣二十四功臣的畫像，是李世明讓後來人記住這些人，因為大唐是他們打下來的，沒有他們，大唐沒有今天。

魏徵曾經是太子李建成的人，魏徵曾建議李建成除了李世民，李建成沒有采納。後來玄武門事發，李建成，李元吉都被殺了，魏徵本來也沒有考慮自己會活著，然而李世民卻寬恕了魏徵，因為李世民想到，魏徵當時是為人臣子，為其主而盡力，沒有錯。最後啟用魏徵，魏徵也是屢屢犯顏直諫200多次，李世民有時候都下不了臺，李世民不但沒有責備他，而是一直重用他。李世民善於知人善用，如文重用房，杜二人，武重用李勣、李靖。

要說李世民脾氣好，可能對於什麼人而言了，總體來說，李世民是個好皇帝，但脾氣可不是很好。

首先，很榮幸能回答這個問題。

第一，宋仁宗

有一次宋仁宗與群臣在朝堂上議事，但由於包拯與宋仁宗意見不和，包拯公然在朝堂上與他爭辯，反對張貴妃的叔父為宣徽使。說到激烈處，唾沫星子都噴到宋仁宗臉上，但宋仁宗並沒有生氣，只是手拂去，也沒有治包拯的罪。退朝後，宋仁宗談起此事說：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？”不得不說宋仁宗的脾氣真的很好。

第二，明穆宗朱載垕

他登基做皇帝后，處理朝政以及在刑法方面都十分的仁慈，同時是一位非常有愛心的皇帝，一次偶然經過御膳房，聽到裡面傳來驢子的慘叫聲。他詢問廚子後得知，烹飪驢腸這道菜的過程很殘忍。 在那以後，朱載垕就再也不吃驢腸了。還有一次，大臣鄭履淳打了一份報告上來，但內容就是在辱罵皇上，可朱載垕看了卻不以為然，也不給鄭履淳小鞋穿。不得不說，他的脾氣是這麼好啊！

中國古代那麼多的皇帝，如果說哪位皇帝脾氣好，首先主要看是對誰？一個皇帝能做到對民體恤，仁慈；對眾臣愛護，那麼就是一個好皇帝。既然又是皇帝，脾氣好，那麼必定就仁慈，這對於他的威望是不是要打折扣？非也，脾氣好主要是對誰而言。

宋朝的宋仁宗趙禎，那脾氣就非常的好。來看看這位皇帝的簡歷吧。宋仁宗，別名趙受益，宋朝第四任皇帝，宋真宗趙恆之子。

趙禎天性仁孝，寬厚和善，仁宗盛治、節儉愛民，善於納諫。

宋仁宗的優點，天性仁孝（宋朝十分注重孝道的），皇帝就是一個楷模。寬厚和善，說的是對身邊的人（大臣，宮門之內的人）；

節儉愛民，這個就更顯示了仁宗的大愛了，自己很節儉，體恤民情，作為一個皇帝，其實節儉就說明他已經愛民了，因為一卻所需來自於民啊。善於納諫，這說明他善於聽取諫言，希望聽到不好的一面，說明他治國需要多方位的建議。

曾有大臣唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，仁宗是一邊用袖子擦臉，一邊認真聽大臣的諫言，最終還是接受了諫言；這位大臣屢屢犯顏直諫，並讓仁宗不要啟用平庸之人為節度使，這個沒有當上節度使的人就是張堯佐，他可是仁宗的寵妃張氏（後來的溫成皇后）的叔父。而這位諫官就是我們所熟知的，鐵面無私的包拯。

而對民來說，可以從這一段話去看看；趙禎駕崩的訊息傳出後，汴京罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前。 趙禎駕崩的訊息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。

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