三國是我們大家都很熟悉的故事，可謂耳熟能詳，據說傳到國外去，很多老外也很痴迷三國故事。
雖然三國是魏蜀吳三分天下，三足鼎立，但得國的方式各有不同。曹操和孫權都是出身大族，曹魏“挾天子以令諸侯”，佔據政治高地，所以佔據主導地位。孫吳據江東三世，聯合江東大族，割據一方。
而最慘的就是劉備，劉備雖說是皇叔，其實只是個賣草鞋的出身，老百姓一個，大半輩子惶惶然寄身於各大軍閥，沒有立身之地。
當然劉備前半輩子也不是一無是處，雖然到處流竄，好歹博得了個仁義的名聲，然後藉著皇帝認為皇叔的機遇，以復興漢室為己任，為自己立了一個大大的FLAG。
而後感召了諸葛亮等一批才德之士以及九州百姓，這才借荊州佔益州，爭得三分天下，躋身三國逐鹿大舞臺。
如果說曹操是得天時，孫權得地利，那麼劉備則是得了人和。然而天時地利易守，人和卻要難維持得多。因為劉備的人和是靠復興漢室這面旗幟聚集起來的，說白了，劉備是給自己立了個人設。要想維持人和，必須人設不倒。
然而東漢建安二十五年，曹操死了，曹丕繼任魏王。曹丕沒有曹操的歷史包袱，馬上導演了禪讓的大戲，完成了曹魏代漢。
華人歷來是有遵古的傳統的，既然禪讓這事堯舜禹這些聖人們都幹過，那麼曹魏代漢至少從法理上來講沒毛病，可以說合理合法地完成了天命轉移。
這對劉備來說是個大問題。復興漢室的前提是大漢氣數未盡，天命尚在。透過禪讓這麼一番操作，天命轉移了，復興漢室的合法性不存在了，劉備的人設成了無根之萍。
怎麼辦？要想維持人設，最好的辦法就是讓曹魏的合法繼承變非法佔有。於是在巴蜀突然傳起了漢獻帝被曹丕害死的傳言。
既然是曹丕害死漢獻帝，那便是王莽篡漢，不具備合法性基礎，而劉備復興漢室那就是光武中興，邏輯上沒毛病了。
那麼漢獻帝有沒有死呢？這不重要，蜀漢上下認為他死了就行了，死人有時候比活人有用。實際上，漢獻帝確實也沒有死，甚至比劉備和曹丕死得還晚。
其實，你想想曹丕並沒有害死漢獻帝的動機，為了讓禪讓這件事演得真實生動，曹丕必須好好地讓漢獻帝活著。
漢獻帝既然“死”了，劉備便大張旗鼓地為漢獻帝發喪，然後在眾臣擁戴之下，即皇帝位，宣佈延續漢祚，正式扛起了復興漢室的大旗。
人設這個東西，立起來容易，維持下去難。雖然劉備當了皇帝，國號還是叫做漢。但蜀漢是否有復興漢室的決心，很多人尤其是益州本地士人是有疑問的。
要知道劉備雖然一直標榜仁義，並以復興漢室為己任，但奪取益州的手段有點不光彩。益州牧原來是同為宗室的劉璋，人家本來請劉備來助剿張魯，結果張魯沒有剿滅，劉備反倒鳩佔鵲巢奪了益州。同室操戈，這對益州本地人士來說，劉備復興漢室的人設難免有點崩。
外有曹魏篡漢，內有益州人士離心，蜀漢的根基其實是不穩的。劉備稱帝之後，急需一番姿態來表明自己是復興漢室的希望。
最好的選擇自然是北伐曹魏，討篡漢逆賊。然而，曹魏勢大，急切難下，於是柿子要挑軟的捏，便發動對吳之戰。雖然說是為關羽報仇，未嘗不是希望贏得一場勝利來證明自己是天命所歸，天下向漢人士所望。
這場戰役自然是蜀國輸了。這一場敗仗，不但大傷蜀漢國力，而且隨著劉備病危，引發了人們對蜀漢的懷疑，蜀漢是否能扛起復興漢室的大旗，復興漢室是否具有正義性合法性？
甚至人們不僅是懷疑，部分人已經離心離德，益州南部竟然出現了叛亂。雖然這些叛亂未造成實質性的破壞，但這是個危險的訊號。
劉備死後，諸葛亮任丞相，總攬蜀漢軍政大事，恢復全國上下的信心成了頭等大事。蜀漢內有二心，外有強敵，只有繼續高舉復興漢室的大旗，討伐曹賊才能凝聚人心。
於是北伐成了諸葛亮主政時唯一的主題。自諸葛亮任丞相起，便常駐漢中，一邊練兵育民養蓄國力，一邊伺機發動北伐。
北伐、北伐、北伐，自劉備死後到諸葛亮星落五丈原，十幾年間，蜀漢總共組織了六次北伐，雖然每次多少能取得一些成果，但終究都是無功而返。
隨著一次次的北伐失敗，復興漢室的希望越來越渺茫。然而，為了維繫復興漢室的希望，諸葛亮終究不得不堅持下去，直至“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
蜀漢國小民少，沒有了諸葛亮的天縱之才，實際上已經不可能完成復興漢室的大業。但諸葛亮的繼任者蔣琬、費禕，仍然不得不維持復興漢室的人設，依諸葛亮的舊例，常駐漢中，做出北伐的姿態。
但此時蜀漢上下已經慢慢失去了復興漢室的信心。到姜維主政時，繼承丞相遺志，繼續組織北伐，已經得不到多少人支援了。等到數次北伐無功，蜀漢上下已經是一片反對聲。
有一個叫譙周的甚至發表《仇國論》，直指北伐是窮兵黷武，蜀漢不過是兩漢的餘脈，已經日薄西山，曹魏才是新興之國，充滿希望。
這種論調實際上宣告了蜀漢復興漢室的人設破產，蜀漢已經不知道為何而戰，也就找不到存在的理由了。幾年之後，已經代魏的司馬氏兵進西蜀，蜀漢未做太多抵抗，便投降晉朝。
蜀漢是三國之中最銳意進取的一個，也是最早滅亡的一個。蜀漢興於人設，也敗於人設的崩塌。
人設這個東西是不能隨便立的，不管是大到國家還是小到個人，都是如此。
君不見多少明星因人設崩塌再難翻身。
美國就是因為給自己立了個民主衛士的人設，在伊拉克、阿富汗等國家反獨裁反恐，付出數萬億美元和數千條美國大兵的性命後，什麼也沒有得到，伊拉克照樣選出個反美總統。
好在特普朗上臺之後，及時剎車，拋棄人設，以美國為優先，世界上那些糟心事不管了，你們愛鬧鬧吧。
然而，立人設的好處是如此巨大，總會有人禁不住誘惑，前仆後繼地立人設。
比如華為。華為本來是令人佩服的一家企業，可以說是中國最偉大的企業之一。然而近年來華為似乎沉迷於打造愛國的人設。
“先有華為後有天，不買華為是漢奸”，這句話雖然誇張，但也說明華為愛華人設的成功。確實，伴隨著華為愛華人設的樹立，華為手機等產品獲得了舉世矚目的巨大成功。
然而華為作為一家科技企業，要維持愛華人設，就必須持續不斷地製造技術世界領先的形象。在這種壓力之下，便會出現越來越多亂象：單反拍樣片、PS拍月亮、PPT釋出鴻蒙系統。。。真怕哪天華為的愛華人設也崩塌。
所以說，人設雖然好，卻也要立得住才行。要立人設還是得學于謙於老師，“抽菸喝酒燙頭”的人設，永遠也不會蹦，越蹦立得越穩！
三國是我們大家都很熟悉的故事，可謂耳熟能詳，據說傳到國外去，很多老外也很痴迷三國故事。
雖然三國是魏蜀吳三分天下，三足鼎立，但得國的方式各有不同。曹操和孫權都是出身大族，曹魏“挾天子以令諸侯”，佔據政治高地，所以佔據主導地位。孫吳據江東三世，聯合江東大族，割據一方。
而最慘的就是劉備，劉備雖說是皇叔，其實只是個賣草鞋的出身，老百姓一個，大半輩子惶惶然寄身於各大軍閥，沒有立身之地。
當然劉備前半輩子也不是一無是處，雖然到處流竄，好歹博得了個仁義的名聲，然後藉著皇帝認為皇叔的機遇，以復興漢室為己任，為自己立了一個大大的FLAG。
而後感召了諸葛亮等一批才德之士以及九州百姓，這才借荊州佔益州，爭得三分天下，躋身三國逐鹿大舞臺。
如果說曹操是得天時，孫權得地利，那麼劉備則是得了人和。然而天時地利易守，人和卻要難維持得多。因為劉備的人和是靠復興漢室這面旗幟聚集起來的，說白了，劉備是給自己立了個人設。要想維持人和，必須人設不倒。
然而東漢建安二十五年，曹操死了，曹丕繼任魏王。曹丕沒有曹操的歷史包袱，馬上導演了禪讓的大戲，完成了曹魏代漢。
華人歷來是有遵古的傳統的，既然禪讓這事堯舜禹這些聖人們都幹過，那麼曹魏代漢至少從法理上來講沒毛病，可以說合理合法地完成了天命轉移。
這對劉備來說是個大問題。復興漢室的前提是大漢氣數未盡，天命尚在。透過禪讓這麼一番操作，天命轉移了，復興漢室的合法性不存在了，劉備的人設成了無根之萍。
怎麼辦？要想維持人設，最好的辦法就是讓曹魏的合法繼承變非法佔有。於是在巴蜀突然傳起了漢獻帝被曹丕害死的傳言。
既然是曹丕害死漢獻帝，那便是王莽篡漢，不具備合法性基礎，而劉備復興漢室那就是光武中興，邏輯上沒毛病了。
那麼漢獻帝有沒有死呢？這不重要，蜀漢上下認為他死了就行了，死人有時候比活人有用。實際上，漢獻帝確實也沒有死，甚至比劉備和曹丕死得還晚。
其實，你想想曹丕並沒有害死漢獻帝的動機，為了讓禪讓這件事演得真實生動，曹丕必須好好地讓漢獻帝活著。
漢獻帝既然“死”了，劉備便大張旗鼓地為漢獻帝發喪，然後在眾臣擁戴之下，即皇帝位，宣佈延續漢祚，正式扛起了復興漢室的大旗。
人設這個東西，立起來容易，維持下去難。雖然劉備當了皇帝，國號還是叫做漢。但蜀漢是否有復興漢室的決心，很多人尤其是益州本地士人是有疑問的。
要知道劉備雖然一直標榜仁義，並以復興漢室為己任，但奪取益州的手段有點不光彩。益州牧原來是同為宗室的劉璋，人家本來請劉備來助剿張魯，結果張魯沒有剿滅，劉備反倒鳩佔鵲巢奪了益州。同室操戈，這對益州本地人士來說，劉備復興漢室的人設難免有點崩。
外有曹魏篡漢，內有益州人士離心，蜀漢的根基其實是不穩的。劉備稱帝之後，急需一番姿態來表明自己是復興漢室的希望。
最好的選擇自然是北伐曹魏，討篡漢逆賊。然而，曹魏勢大，急切難下，於是柿子要挑軟的捏，便發動對吳之戰。雖然說是為關羽報仇，未嘗不是希望贏得一場勝利來證明自己是天命所歸，天下向漢人士所望。
這場戰役自然是蜀國輸了。這一場敗仗，不但大傷蜀漢國力，而且隨著劉備病危，引發了人們對蜀漢的懷疑，蜀漢是否能扛起復興漢室的大旗，復興漢室是否具有正義性合法性？
甚至人們不僅是懷疑，部分人已經離心離德，益州南部竟然出現了叛亂。雖然這些叛亂未造成實質性的破壞，但這是個危險的訊號。
劉備死後，諸葛亮任丞相，總攬蜀漢軍政大事，恢復全國上下的信心成了頭等大事。蜀漢內有二心，外有強敵，只有繼續高舉復興漢室的大旗，討伐曹賊才能凝聚人心。
於是北伐成了諸葛亮主政時唯一的主題。自諸葛亮任丞相起，便常駐漢中，一邊練兵育民養蓄國力，一邊伺機發動北伐。
北伐、北伐、北伐，自劉備死後到諸葛亮星落五丈原，十幾年間，蜀漢總共組織了六次北伐，雖然每次多少能取得一些成果，但終究都是無功而返。
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蜀漢國小民少，沒有了諸葛亮的天縱之才，實際上已經不可能完成復興漢室的大業。但諸葛亮的繼任者蔣琬、費禕，仍然不得不維持復興漢室的人設，依諸葛亮的舊例，常駐漢中，做出北伐的姿態。
但此時蜀漢上下已經慢慢失去了復興漢室的信心。到姜維主政時，繼承丞相遺志，繼續組織北伐，已經得不到多少人支援了。等到數次北伐無功，蜀漢上下已經是一片反對聲。
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蜀漢是三國之中最銳意進取的一個，也是最早滅亡的一個。蜀漢興於人設，也敗於人設的崩塌。
人設這個東西是不能隨便立的，不管是大到國家還是小到個人，都是如此。
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美國就是因為給自己立了個民主衛士的人設，在伊拉克、阿富汗等國家反獨裁反恐，付出數萬億美元和數千條美國大兵的性命後，什麼也沒有得到，伊拉克照樣選出個反美總統。
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比如華為。華為本來是令人佩服的一家企業，可以說是中國最偉大的企業之一。然而近年來華為似乎沉迷於打造愛國的人設。
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所以說，人設雖然好，卻也要立得住才行。要立人設還是得學于謙於老師，“抽菸喝酒燙頭”的人設，永遠也不會蹦，越蹦立得越穩！