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怎麼會這麼美。
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  • 1 # 戲曲界

    《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》,亦稱《還魂夢》,《牡丹亭夢》。明湯顯祖驚世之作,與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

    一 《牡丹亭》超高的思想性與藝術性

    寄理想與主人公,抒發反封建禮教的主題,藝術誇張的表現手法,離奇曲折的故事情節,積極浪漫的表現形式,形成現實主義與浪漫主義的高度統一。

    二 《牡丹亭》大美的語言與曲調

    抒情,描繪人物性格,刻畫內心世界極其細緻,表現出作者極高的語言成就。釆用宜黃腔(南曲四大聲腔海鹽腔衍化而來)為基礎,清新典雅別貝一格。

    三 《牡丹亭》也是別劇種廣為移植的劇種之一,京劇,秦腔,越劇,川劇,黃梅戲諸劇種都有改編搬演。

    在世界最著名劇本排行榜中,唯一入選的中國劇本是《牡丹亭》,列32位。也是被譯成外文最多的中國劇本,有英譯本,德文字,日文字等。

    明雜劇家呂天成評:"驚心動魂,且巧妙迭出,無境不新,真堪千古矣!"。

    是經典,終究是不朽的!!!

  • 2 # 皮蛋愛吃魚

    一、《牡丹亭》是中國古典戲劇的巔峰之作

    餘秋雨老師曾經對湯顯祖的《牡丹亭》有這樣的評價——

    湯顯祖的《牡丹亭》無疑可以列入中國戲劇文化史上哪怕是以最嚴苛的標準選定的幾部第一流的佳作之內。

    餘老師所說的,這第一流的佳作,就包含了崑曲的4部傑出的代表作:湯顯祖的《牡丹亭》、李玉的《清忠譜》、洪昇的《長生殿》、以及孔尚任的《桃花扇》。

    如果一定要把這四部作品再排定一個順序的話,首屈一指的一定是《牡丹亭》。因為《牡丹亭》所傳達的主題思想的境界,遠遠超過了其他3部作品。

    二、《牡丹亭》裡“至情”的可貴

    熟悉《牡丹亭》的人都知道,《牡丹亭》所傳達大主題是“情”。作者湯顯祖在《牡丹亭》的題詞裡寫道,“情不知所起,生者可以死,死可生”。

    這裡的“情”,不僅僅是我們所理解的深情,而是與“理”相對的概念。

    如果不把《牡丹亭》放到寫作時代的歷史背景中去考量,我們就很難理解,湯顯祖所寫的這份“情”,到底有多廣闊和深刻。

    明朝是中國封建制度開始走向腐朽的時刻,也是中華民族開始整體落後於西方文明的重要轉折點。這一點,黃仁宇先生的《萬曆十五年》已經做了詳細的論述。

    那個時候,宋明理學所提倡的封建禮教,將華人的生活禁錮得越來越沉重。尤其是女性,那個時代因為禮教殉節身的女性,數字大得驚人。

    《牡丹亭》在一開始交待的故事背景,如實地反應了當時的境況。

    杜麗娘是南安太守杜寶的女兒。一直被關在閨房裡,“大門不出,二門不賣”。

    這種“關”,其實和坐牢沒什麼兩樣。家裡有一個大大的後花園,16歲的杜麗娘居然一無所知。

    父親杜寶聽說女兒刺繡之餘還偶爾午睡,十分生氣,覺得有失家教,於是決定聘請一位家庭教師,來嚴加管束。

    又因為“男女授受不親”,所以想請一位女先生。那個年月,可想而知,根本找不到合適的女教師。於是,他們最後給女兒選了一個60多歲的病懨懨的老頭。

    ……

    瞭解這段歷史的人,就會知道,湯顯祖喊出的這個“情”,有多驚世駭俗。湯顯祖提出的對人性的解放,對自由的追求,又是多麼的可貴。

    《牡丹亭》的美,從本質上講,是生命自身蓬勃向上,不屈不撓的美。

    三、其他三部作品的遜色之處

    李玉的《清忠譜》,講的是扳倒罪大惡極的大宦官魏忠賢的故事。雖然宣揚的是懲惡揚善,對理想的追求的勇氣等正面的價值觀,但是,這種“懲惡揚善”是建立在“明君”替代“昏君”的基礎上,從本質上說,作者沒有看到封建制度下國家機器自身的巨大缺陷。

    洪昇的《長生殿》,講述的是大家熟悉的唐明皇和楊貴妃的故事。雖然也是在倡導“情”,但是這個“情”,和《牡丹亭》比較起來,要遜色許多,也自相矛盾。

    餘秋雨老師曾評說,“天地間的至情,可以出生入死,卻不可以出入帝王家”。可謂一語中的。

    孔尚任的《桃花扇》,說得是明末清初,秦淮河色藝俱佳的名妓李香君和才子侯朝宗,在兵荒馬亂中一段分分合合的故事。作品本身並沒有明顯的價值觀宣揚,只是在客觀地展示一種破滅,不僅是明朝的滅亡,或許還有整個封建制度的滅亡。

    當然,元雜劇裡也有不少第一流的戲劇作品,比如關漢卿、王實甫、白樸、鄭光祖和馬致遠等人的一系列代表作品。

    但是,元雜劇傳下的,只是這些劇目的文學劇本,它的唱腔,它的表演程式,已經完全湮沒在了歷史的煙塵中,幾乎沒有任何線索。

    所以,對於我們今天能聽到、看到的《牡丹亭》,無論怎麼強調它對中國戲劇史,甚至對中國的文化的意義,都不過分。

  • 3 # 讀書旅行茶

    情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。

    《牡丹亭》也叫《還魂記》、《還魂夢》和《牡丹還魂夢》,是湯顯祖的代表作,也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。

    湯顯祖曾說:“一生四夢,得意處惟在牡丹。”

    當年《牡丹亭》一問世,就引起廣泛的關注,有“《牡丹亭夢》一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價”之說。

    《牡丹亭》裡的杜麗娘,是中國古典文學上繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一。

    《牡丹亭》的藝術成就很高。表現在:

    1、具有濃厚的浪漫主義特色。

    《牡丹亭》的故事情節設定很新奇,“生者可以死,死可以生。”這在現實生活中是沒有的。

    2.刻畫了鮮明的人物形象。

    美麗聰慧的杜麗娘,活潑可愛的丫環春香,痴情知性的柳夢梅,古板教條的陳最良,以及迂腐固執的杜寶等,無不栩栩如生。

    3.語言詩情畫意

    比如那句經典的:

    “原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。”

    還有:

    “則為你如花美眷,似水流年。是答兒閒尋遍,在幽閨自憐。”

    以及:

    忙處拋人閒處祝百計思量,沒個為歡處。白日消磨腸斷句,世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮,紅燭迎人,俊得江山助。但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。

    總之,《牡丹亭》是古代愛情戲中繼《西廂記》以來,影響最大、藝術成就最高的一部傑作。這也使其成為中國戲劇文學發展史上的一個重要的里程碑。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。的意思?